掌中乾坤
——從鼻煙壺看清代玉作特征鼻煙壺的前世今生
文/劉曉成
鼻煙壺是隨著鼻煙的逐步流行而出現(xiàn)的便攜盛器，早在1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，即將原產(chǎn)在美洲的煙草帶到了歐洲，吸聞鼻煙也于16世紀(jì)盛行歐洲。明朝萬(wàn)歷九年，意大利教士利馬竇來中國(guó)傳教，開始把鼻煙壺帶到中國(guó)，當(dāng)作提神醒腦活血防疫藥品，治療風(fēng)寒、頭痛和鼻塞等癥。鼻煙輸入中國(guó)后，宮廷之中，由康熙開始，學(xué)會(huì)了吸聞鼻煙，并養(yǎng)成嗜好。如此上行下效，吸聞鼻煙習(xí)俗從宮廷蔓延至民間，鼻煙壺也從宮廷流向民間。到康熙朝中后期，宮廷已設(shè)制造鼻煙壺的作坊，材質(zhì)和工藝均出現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展，此后鼻煙壺的藝水平不斷提高，形成了精品薈萃、異彩紛呈和琳瑯滿目的家族。所以真正意義上流傳至今的鼻煙壺，應(yīng)該以康熙年間的為最早，到清雍正開始興盛、乾隆一朝達(dá)到極盛。
在乾隆時(shí)鼻煙壺成了斗富顯示身份的把玩件。鼻煙壺之所以受重視，除了本身的實(shí)用性外，還具有送禮饋 贈(zèng)、身分象徵等功能，歷代皇帝常以鼻煙賜賞王公貴族、各國(guó)使臣。清朝末年以后，旱煙、水煙和紙煙的出現(xiàn)逐漸代替了鼻煙，鼻煙壺最終也被社會(huì)淘汰。但作為” 集各國(guó)多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品”，鼻煙壺繼續(xù)為人們談?wù)?、研究、收藏和玩賞，近年來則作為古玩投資品而受人們的重視。
這些不同材質(zhì)的鼻煙壺當(dāng)中，玉鼻煙壺因其獨(dú)特的材質(zhì)，貫穿中華5000多年的玉文化，占有極其重要的位置。玉鼻煙壺雖然尺寸小巧，卻兼具中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的全部技藝：材 質(zhì)、工藝、造型、紋飾、繪畫、書法、雕刻等集于一身，融掏膛、陰刻、減低浮雕、篆刻等玉雕技法，制作極精妙，在清代玉雕作品當(dāng)中占據(jù)極為重要的位置，于方寸之間，見乾坤之闊。乾隆時(shí)期，和田美玉年年源源不斷地運(yùn)進(jìn)皇宮，翡翠也大量使用，為玉鼻煙壺的制作提供了極優(yōu)秀的材料，特別是一些小而圓潤(rùn)的籽玉，溫潤(rùn) 細(xì)膩，潔白無(wú)瑕，正是鼻煙壺的天賜美材。匠師們對(duì)材料巧加利用，或因此施藝，琢成天然隨形之物，或巧運(yùn)匠心，將其雕琢成各類應(yīng)景題材，配以詩(shī)文，以彰吉祥文雅之意。
時(shí)至清代，玉作多為分工合作，流程化操作已非常完備，由具有不同技能的人各主一環(huán)，對(duì)工藝精度的要求也十分嚴(yán)格，“精雕細(xì) 刻，工巧不能及也”。不論是單獨(dú)應(yīng)用一種工藝，還是綜合兩種以上的技法，均需求規(guī)矩方圓，一絲不茍?！胺仓本€必須筆直，圓形必如滿月，委角必得圓潤(rùn)，尖角一概鋒銳，有著豐富的韻律感。”
在具體的操作中將傳統(tǒng)的陰刻，陽(yáng)線、浮雕、鏤雕技藝發(fā)揮的淋漓盡致，方圓弧折一絲不茍，底子平，線如直尺，弧度圓融光滑，棱角分明，鏤雕玲瓏剔透。即使內(nèi)部的掏膛，內(nèi)膛、側(cè)壁、足底等次要部位也一絲不茍。
對(duì)一件玉器不僅要求器形、表面、花紋圖案碾琢工整，且膛里、底足、蓋內(nèi)等不為人所注意之處，也要花費(fèi)很大的功夫，作工十分考究。
說到清代玉器，就不得不說一下乾隆工。一部分專家認(rèn)為，乾隆工，從字面上理解，就是乾隆時(shí)期玉器的工藝，因用料考究，精雕細(xì)琢，不惜工本，極富有時(shí)代特 色而成為一種固定名詞的稱謂。“乾隆工”在用料和制作上不計(jì)成本，在工藝上精益求精，盡善盡美。也有另一種聲音，即認(rèn)為是乾隆時(shí)期形成的一種工巧、藝精、 料美、寓意吉祥的玉器工藝特征，也代表皇家御制最高等級(jí)的工藝特點(diǎn)，它對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響力，而后世凡帶有顯著此類風(fēng)格特征的玉器都可以概括為乾隆 工。實(shí)際上，這種說法是對(duì)乾隆工意義和范圍的擴(kuò)展?，F(xiàn)在所謂“乾隆工”，并非清宮內(nèi)“造辦處”所雕之玉器才算“乾隆工”。“乾隆工”的含義是指，凡玉雕器 件，不論玉質(zhì)、紋飾、琢工、造型、夠“乾隆工”的水準(zhǔn)，就叫“乾隆工”。
乾隆工的特點(diǎn)包括：
1，玉質(zhì)優(yōu)：乾隆要求 制 作玉器的料一定要是好料。乾隆二十五年新疆開始貢玉，每年春秋兩貢就達(dá)兩千公斤。如遇特殊情況，還要派專差采玉。乾隆四十一年，從新疆運(yùn)大玉六塊，計(jì)兩萬(wàn) 余斤。無(wú)論白玉、青玉、青白玉、碧玉、黃玉以及墨玉，一律采用上等新疆和闐玉。質(zhì)地純正，細(xì)致無(wú)瑕。
2，雕工精，乾隆把當(dāng)時(shí)江南制玉 好 手調(diào)往宮中如意館，并要求宮廷畫家繪制圖樣，日夜趕制玉器。故而當(dāng)時(shí)的玉器不但工好，而且還具有藝術(shù)性。器物層次分明，重重疊疊，玲瓏奇巧，工整規(guī)則。線 條流暢分明，刀法一脈貫穿有力，沒有任何不連續(xù)的刀工。淺浮雕所有凸起的弧面都圓潤(rùn)光滑，沒有扎手感，每個(gè)細(xì)部，一層層順著玉石肌理向內(nèi)刻，層次分明。 薄，巧則是指擅長(zhǎng)度量玉材，表現(xiàn)其最好的一面，正所謂物盡其用。
3，琢工細(xì)：“乾隆工”碾琢技巧，不論厚、薄玉器，仿古彝器，皆鬼斧 神 工，精雕細(xì)琢。絲絲入扣，細(xì)而不亂。自“痕都斯坦”玉器進(jìn)貢后，弘歷帝頗重視“薄胎”雕法，而生產(chǎn)—些工精而靜胎薄之器。玉材處理得薄如紙，使得上面雕刻 的紋飾可以透光而視，清晰可見。且仿“貢品”鑲有紅、藍(lán)寶石，綴成花卉，增添美感。“乾隆工”首重看底（地）子（麻地除外）。每件器物，無(wú)論仿古彝器、 盤、瓶、盒、佩件、文玩、擺件、文房用具，器物玉底（地），皆平滑如鏡，明若玻璃。玉器上之雕紋。其紋飾無(wú)論垂直、轉(zhuǎn)折、橢圓、方角（所謂“折鐵線”）， 都是一刀到底，結(jié)合緊密，絕無(wú)斷刀不繼之相。于方寸之間以砣為筆，勾畫出繪畫一般的效果。
4，拋光好。當(dāng)時(shí)的拋光是非常講究的，從粗砂到細(xì)砂，再用裝有麥麩的布袋用手一點(diǎn)點(diǎn)揉玉器，這么做十分浪費(fèi)人力，卻能把玉質(zhì)內(nèi)在的亮揉出來，從而表現(xiàn)出玉質(zhì)的潤(rùn)度。
另外，清代極為重視好彩頭，把好彩頭和吉兆象征盡心盡致地表現(xiàn)在工藝美術(shù)上，在清代乾隆時(shí)期的玉器上極為普遍。玉器上的紋飾可謂言必有意，意必吉祥。無(wú) 論是帝王將相還是平民百姓，無(wú)一不祈盼自己能夠健康長(zhǎng)壽、幸福吉祥，因而在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，工匠們運(yùn)用不同的工藝方式表達(dá)了渴求生命、向往長(zhǎng)壽的意 愿。蝙蝠象征福澤，梅花鹿象征功名利祿，佛手象征富貴在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。
值得一提的是，清代在“巧作玉”技法上的突破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于明代的作法，無(wú)論是對(duì)于玉材的裁度認(rèn)識(shí)，還是紋理的利用，都能以形取狀、以色呈彩，位置、形態(tài)配合得渾然天成，恰到好處，所以“乾隆工”在中外收藏家眼中，都被視作為代表一代玉雕藝術(shù)的精華，受到世人的珍視。
集中華傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝美術(shù)之大成。無(wú)怪乎有人這樣評(píng)論中國(guó)清代制作的鼻煙壺： “小小鼻煙壺，集歷代文化藝術(shù)精于一爐，沒有一項(xiàng)中國(guó)藝術(shù)工藝中能集這么多工藝變化于一身。鼻煙壺從清代開始就已經(jīng)不單純是一種實(shí)用器，更成為了文人雅士 手中珍藏的把玩件。鑒于鼻煙壺板塊在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上才剛剛走強(qiáng)，相信未來的3？10年間，鼻煙壺的投資和集藏將迎來歷史性的黃金時(shí)刻。
來源：中國(guó)航班
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