收藏頻道首頁(yè) 張大千是具有世界影響的中國(guó)畫(huà)大師。他在創(chuàng)作上的卓越成就，與他的淵博的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，深厚的生活積累以及他廣結(jié)師友，裁長(zhǎng)補(bǔ)短密不可分。除繪畫(huà)外，他對(duì)詩(shī)詞、古文、戲劇、音樂(lè)以及書(shū)法、篆刻，無(wú)不涉獵。并先后與
齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒，于非廠等國(guó)內(nèi)各名家及外國(guó)大師
畢加索交游切磋，功力自不一般。
張大千名爰，又名季，季菱，字大千，別號(hào)大千居士，或逕署“蜀人張大千”。生于1901年，卒于1984年，四川內(nèi)江人。張大千幼年受擅長(zhǎng)繪畫(huà)的母親和以畫(huà)虎著稱(chēng)，自號(hào)“虎癡”的二哥張善子的熏陶指引，并從名師曾農(nóng)髯、李梅庵學(xué)詩(shī)文、書(shū)法和繪畫(huà)。除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，獲得了卓越的藝術(shù)成就。青年時(shí)代，即與二哥張善子齊名。
二十多歲，曾赴日本留學(xué)，學(xué)過(guò)染織?；貒?guó)后，一度迷于佛學(xué)，曾去寧波天童寺“皈依佛門(mén)”，想當(dāng)和尚，據(jù)說(shuō)，他怕在頭上燙九個(gè)香記，只好拜別了師傅弘筏大和尚，回到現(xiàn)實(shí)世界來(lái)。1932年舉家移居蘇州網(wǎng)獅園,潛心作畫(huà)。1940年后用了兩年半的時(shí)間，對(duì)于我國(guó)敦煌洞窟，逐個(gè)整理編號(hào)，進(jìn)行臨摹，豐富了繪畫(huà)技法。1948年遷居香港，后又旅居印度、法國(guó)、巴西等國(guó)。1978年定居臺(tái)灣,1984年4月病逝臺(tái)灣。享年84歲?，F(xiàn)在他生前臺(tái)灣居住的“摩耶精舍”建為“張大千紀(jì)念館”。
張大千是天才型畫(huà)家，其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長(zhǎng)，兼南北二宗之富麗”，集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)為一體。于中國(guó)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、走獸，工筆、無(wú)所不能，無(wú)一不精。詩(shī)文真率豪放，書(shū)法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨(dú)具風(fēng)采。
張大千的畫(huà)風(fēng)，在早、中年時(shí)期主要以臨古仿古居多，花費(fèi)了一生大部的時(shí)間和心力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，從臨摹到仿作，進(jìn)而到偽作。
張大千的畫(huà)風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年時(shí)歷經(jīng)探索，在57歲時(shí)自創(chuàng)潑彩畫(huà)法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫(huà)法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫(huà)的色光關(guān)系，而發(fā)展出來(lái)的一種山水畫(huà)筆墨技法?？少F之處，是技法的變化始終能保持中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。
張大千30歲以前的畫(huà)風(fēng)可謂“清新俊逸”，50歲進(jìn)于“瑰麗雄奇”,60歲以后達(dá)“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡(jiǎn)墨淡，其獨(dú)創(chuàng)潑墨山水，奇?zhèn)ス妍悾c天地融合。增強(qiáng)了意境的感染力和畫(huà)幅的整體效果。
寫(xiě)意兩個(gè)字,依我看來(lái),寫(xiě)是用筆,意是造境,不是狂涂亂抹的.也不是所謂文人遣興,在書(shū)房用筆頭寫(xiě)寫(xiě)的意思.作畫(huà)自然是書(shū)卷氣為重,但是根基還是最要緊的.若不從臨摹和寫(xiě)生入手,那么用筆結(jié)構(gòu)都不了解,豈不六大錯(cuò)誤。所以非下一番死工夫不可。臨摹古人，要學(xué)他用筆用墨，懂得他苦心構(gòu)思。寫(xiě)生要認(rèn)識(shí)事物的情懷。畫(huà)時(shí)先用粗筆淡墨，勾出心里面要吐出來(lái)的境界。山石、樹(shù)木、屋宇、橋梁、布置約定了，然后用焦墨渴筆，先分樹(shù)木和山石，最后安置屋宇人物，勾勒皴勾勒皴擦既完畢，再拿水墨一次一次的渲染，必定要能顯出陰陽(yáng)、向背、高低、遠(yuǎn)近。近處石頭稍濃，遠(yuǎn)處要輕清。創(chuàng)境有曲折不盡的意味，其中的人物用減筆為宜，越簡(jiǎn)單越妙。古人說(shuō)「遠(yuǎn)人無(wú)目」，若在要有照應(yīng)的陪候，也不妨點(diǎn)目，不必拘泥。近樹(shù)根枝要分明，遠(yuǎn)則點(diǎn)戮，不必見(jiàn)枝。寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作自元代四家，到了明末清初四高僧，石溪、漸江、石濤、八大，神明變化，一直按蓋過(guò)了前人。漸江戍削，八大樸茂，拿用筆表現(xiàn)他的特點(diǎn)，石溪、石濤的特別拿意境來(lái)顯出他的特點(diǎn)。至于石濤尤其是了不起，他自己題他所畫(huà)黃山說(shuō)：「予得黃山之性情，不必指定其處也?！褂终f(shuō)：「出門(mén)眼中所見(jiàn)節(jié)寫(xiě)之，此是寫(xiě)生。」又說(shuō)：「拈禿筆用淡墨半干者。向紙上直筆空鉤，如蟲(chóng)食葉，再用焦墨重上，看陰陽(yáng)點(diǎn)染，寫(xiě)樹(shù)亦然，用筆以錐得透為妙。」這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)，簡(jiǎn)直透漏了畫(huà)家不傳的秘密。
嚴(yán)陵瀨小景
嚴(yán)陵瀨小景(局部)
靜聽(tīng)泉聲圖
瑞奧道中
林壑閑游
擾龍松
七盤(pán)關(guān)
華岳高秋
瀟湘水云
秋水清空
淺絳山水，大多數(shù)用在秋景。這是創(chuàng)始于黃大癡，后來(lái)南宗派把它作為標(biāo)準(zhǔn)，用色拿赭石做主體，在林木上面略略施點(diǎn)花青就是了。淺絳不是單用來(lái)表示秋景，大凡石質(zhì)的山，都宜采用這方法，如像畫(huà)黃山，是最宜于此法的。中國(guó)畫(huà)，光和色是分開(kāi)來(lái)用的，要拿顏色做主體的地方，便用色來(lái)表現(xiàn)，不必顧及光的一方面。所以只說(shuō)淺絳兩個(gè)字，便可表現(xiàn)山的季節(jié)了。淺絳畫(huà)的畫(huà)法，畫(huà)時(shí)仍和墨筆山水一樣，先用淡墨畫(huà)就大體，再用較深的墨加以皴擦，分開(kāi)層次，等它干了之后設(shè)色。在景物上，由淡到深渲染數(shù)次，等到全干，再用焦墨渴筆，加以皴擦勾勒。樹(shù)木苔點(diǎn)，拿淡花青或汁綠一處一處的暈出來(lái)，當(dāng)向陽(yáng)的地方，用赭石染醒它，這是最要緊的。屋宇上色拿淡墨或淡花青代表瓦屋，拿赭石來(lái)代表土屋和草屋。
所謂山水，就是西畫(huà)及攝影的風(fēng)景。國(guó)畫(huà)中山水的境界最為重要，然而也要筆墨來(lái)輔助。有了境界，但是沒(méi)有筆墨，或者有了筆墨，但是沒(méi)有境界，也就不成為。它那結(jié)構(gòu)和位置，必須特別加意，如畫(huà)寺觀，這些地方就不宜像人家的廬舍，好像和講風(fēng)水一樣。這個(gè)說(shuō)法，要多看古人名跡，以及名山大川，名勝古跡，自然會(huì)了解的。假如畫(huà)了一張畫(huà)，其中主要安置人家，卻恰恰似一塊墳地。這樣的畫(huà)，掛在中堂上面，試問(wèn)別人看了，舒服不舒服呢？還能引人入勝嗎？郭河陽(yáng)論畫(huà)，要可以觀，可以游，可以居。他所謂可以觀的，是令人一看這張畫(huà)，就發(fā)生興趣，要一看再看，流連不舍。第二步就想去游玩游玩，第三步就聯(lián)想到，這樣的好地方，怎樣能夠搬家去住才好呢！這樣的山水才算夠條件了。
有些人說(shuō)中國(guó)山水畫(huà)，是平面的，畫(huà)樹(shù)都好像是從中間鋸開(kāi)來(lái)的，這話(huà)絕不正確。中國(guó)畫(huà)自唐宋而后，有文人畫(huà)一派，不免偏重在筆墨方面，在畫(huà)理方面，比較失于疏忽。如果把唐宋大家名跡來(lái)細(xì)細(xì)的觀察，那畫(huà)理的嚴(yán)明，春夏秋冬，陰晴雨雪，簡(jiǎn)直是體會(huì)無(wú)遺。董源畫(huà)樹(shù)，八面出枝，山石簡(jiǎn)直有夕陽(yáng)照著的樣子。關(guān)同甘共苦同畫(huà)叢樹(shù)，有枝無(wú)干，豈是平面的嗎？畫(huà)山水一定要實(shí)際，多看名山大川，奇峰峭壁，危巒平坡，煙嵐云靄，飛瀑奔流，宇宙大觀，千變?nèi)f化，不是親眼看過(guò)，憑看意想，是上不了筆尖的。眼中看過(guò)，胸中自然會(huì)有，一搖筆間，自然會(huì)一齊跑在你手腕下。
畫(huà)山最重皴法，古人有種種名稱(chēng)，只不過(guò)是就其所見(jiàn)的山水而體會(huì)出來(lái)的。應(yīng)該用那一種皴法傳出，那所見(jiàn)的形狀如何，遂名叫作某某皴，并非勉強(qiáng)，非用此皴法不可。如北苑用披麻皴，因?yàn)榻系纳?，土多過(guò)石，又因?yàn)檎摦?huà)的林木蓊郁，自宜于用這皴法。若范華原畫(huà)北方的山川，太行王屋，石多過(guò)土，地也高亢，草苔也稀少，自然宜於用泥里拔釘、雨打墻頭、鬼面這這些皴法。設(shè)使二公的皴法，互相變換，又成何面目？所以我的意思山水皴法不必拘泥，只要看適于某一種，就用某一種皴法。古人皴法，累舉數(shù)種，荷葉皴、大小斧劈皴、披麻皴、雨打墻頭皴、泥里拔釘皴、云頭皴、折帶皴、鬼面皴、牛毛皴、馬牙皴、卷去皴、礬塊皴，此皆常用者。
春云曉靄
秋雨萬(wàn)山濕
廬山圖(1)
廬山圖(2)
秋壑鳴泉
丹臺(tái)松崖
仿劉道士湖山清曉圖
工筆畫(huà)，就是細(xì)筆畫(huà)，水墨、淺絳、青綠、金碧、界畫(huà)、都包含在內(nèi)。工筆不比寫(xiě)意，必須先打成底稿，貼在壁上，觀察刪改，遠(yuǎn)近高低，布置得宜，然后把這個(gè)稿本，用柳炭在反面一條線(xiàn)一條線(xiàn)的勾過(guò)，拍上紙絹。那里面的樓閣人物，尤其要特別注意，樓閣要折算停勻，人物要眉目生動(dòng)，衣袂好似要會(huì)飄動(dòng)。畫(huà)時(shí)先用淡墨勾出輪廓，然后皴擦渲染。畫(huà)樹(shù)要點(diǎn)夾相參，淺絳中著一二青綠夾葉，或紅樹(shù)一株，更覺(jué)得有趣。夾葉樹(shù)的樹(shù)身，不可看色，愈覺(jué)顯然。青綠就要打好勾勒底子，不用皴擦。山石用石綠的，拿赭石打底，加石綠二三次，要薄一點(diǎn)才好，太濃就鈍滯了。若用石青，就在赭石上面填石綠一次，再加二三遍石青就可以了。不可用花青汁綠打底，因?yàn)檫@兩種都不明透。金碧那就在青綠完成后，用花青就山石輪廓勾勒，然后再用泥金逐勾一次，石腳亦可用泥金襯它。青綠或金碧山水，水天都宜于看色，水更宜有波紋。古人畫(huà)水有好多種，那里面是以網(wǎng)巾魚(yú)鱗兩種為適合。古人說(shuō)「遠(yuǎn)水無(wú)波」是遠(yuǎn)了看不清楚的意思，所以勾踢水紋，越遠(yuǎn)越淡，淡到了無(wú)為妙。畫(huà)水在岸邊留一道白線(xiàn)，看起來(lái)特別精神。畫(huà)要有氣韻，一落板滯，就不入監(jiān)賞。此中要點(diǎn)，不僅要把畫(huà)面的寫(xiě)主虛實(shí)，前后遠(yuǎn)近弄清楚，而是在用筆用色用水的靈活生動(dòng)。石青、石綠、泥金的下膠，尤須切切注意。
張大千巨幅山水畫(huà)拍賣(mài)成交價(jià)預(yù)計(jì)將超千萬(wàn)(圖)張大千摹趙孟 《九歌》圖賞析九旬老翁羊城找女友 自稱(chēng)是張大千的弟子藝術(shù)品：物有所值貴在喜歡張大千罕見(jiàn)巨幅《荷花》重生記騙局揭秘 收藏故事多 充滿(mǎn)真?zhèn)呜?/a>國(guó)畫(huà)拍賣(mài)創(chuàng)世界紀(jì)錄 張大千作品拍二千萬(wàn)港幣文物市場(chǎng)現(xiàn)狀：“繁榮”與失范 張大千的晚年力作《潑彩朱荷屏風(fēng)》將拍賣(mài)審視博物館里的江洋大盜香港將拍賣(mài)張大千、徐悲鴻、齊白石等名家名畫(huà)電視給收藏?zé)嵩偬硪话鸦?到處都是張大千齊白石 書(shū)畫(huà)拍賣(mài)假得繁盛荒唐魏紅武：30個(gè)木箱內(nèi)收藏萬(wàn)余張老唱片張大千作品創(chuàng)近代中國(guó)書(shū)畫(huà)世界拍賣(mài)紀(jì)錄奧運(yùn)紀(jì)念品投資正在被各方看好來(lái)源《河南信息港》《中華藝術(shù)資訊》 責(zé)任編輯：張愛(ài)平
