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和老子齊名,一起來(lái)看他的十大名句!


在公元前369年左右的時(shí)候,中華大地誕生了一位日后與老子齊名的傳奇——莊子。作為道家學(xué)派代表人物,莊周與李聃并稱“老莊”。老子一部《道德經(jīng)》石破天驚,而莊子亦有聞名遐邇的《逍遙游》、《齊物論》和《養(yǎng)生主》。

出自他筆下的作品,皆以微言大義著稱,堪稱“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。千年來(lái),無(wú)數(shù)讀者都為他的深邃思考而折服不已。

接下來(lái)的十大名句,讓我們來(lái)感受莊子的睿智。

關(guān)于【求知】

吾生也有涯,而知也無(wú)涯,

以有涯隨,無(wú)涯殆已。

人生是有限的,而知識(shí)是無(wú)限的。用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí),是必然失敗的。

人們?cè)谇笾穆飞吓囵B(yǎng)出“鑒別力”,明白什么樣的知識(shí)順應(yīng)天道,什么樣的知識(shí)有違天道。

求知,是一個(gè)去偽存真、刪繁就簡(jiǎn)的漫長(zhǎng)旅途,而這一路上旅人們需要達(dá)成的目標(biāo),不僅是提升知識(shí)儲(chǔ)備,還有獲得去偽存真的判斷力;同樣的,一個(gè)認(rèn)為自己無(wú)所不知的人,會(huì)離知識(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。

關(guān)于【正道】

道隱于小成,

言隱于榮華。

大道容易被小的成就遮蔽,花言巧語(yǔ)容易掩蓋真言。

在這個(gè)重視效率到無(wú)以復(fù)加的時(shí)代,為了取得一時(shí)利益而不惜放棄底線的操作,不勝枚舉。但莊子早在幾千年前就提點(diǎn)過我們:道法和真話,總是會(huì)隱藏于光鮮亮麗的名利背后。

此言不虛。美好的東西人人都喜歡,但不是所有人都能夠穿越虛浮耀眼的表象、直面人事物的質(zhì)地和本相。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)沉淀,戒驕戒躁,才能夠在生活里早日悟道。

關(guān)于【智慧和聰明的區(qū)別】

大知閑閑,小知閒。

有大智慧的人,總是廣闊豁達(dá)的;小有聰明的人,總愛為微小的是非而斤斤計(jì)較。

“智慧”和“聰明”這兩個(gè)詞語(yǔ),看似差別不大,實(shí)際千差萬(wàn)別。莊子在這句話里就做出了明確的區(qū)分:前者,是在天地間作客的深邃和逍遙;后者,是在人群里算計(jì)的淺薄和狹隘。

確實(shí),很多時(shí)候在社會(huì)生活里,不乏看到有以“耍小聰明”為傲的個(gè)體。但當(dāng)真正的考驗(yàn)來(lái)臨之時(shí),往往還是坦蕩睿智的人拔得頭籌。為什么?

大概是因?yàn)檫@個(gè)世界有它的運(yùn)行法則吧。

關(guān)于【最悲哀的人】

哀莫大于心死,

而人死亦次之。

最大的悲哀莫過于心如死灰、精神毀滅,而人身體的死亡還是次要的。

“關(guān)注心理健康”也是莊子的著作里常見的話題?,F(xiàn)代人遇到的麻煩事和古代人遇到的也許不同,但總歸是有相似之處。心態(tài)的變化,有時(shí)候會(huì)對(duì)人的生活帶來(lái)不可估量的影響:人們需要做好強(qiáng)大的心理建設(shè),讓自己保持活力。

不死心,你就可以繼續(xù)前行。

關(guān)于【因地制宜的重要性】

鳧脛雖短,續(xù)之則憂;

鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲。

野鴨的腿雖然短,但要給它續(xù)上一段,也會(huì)使其痛苦;鶴的腿雖然長(zhǎng),但若截掉一段,也會(huì)使它悲痛。

這句話生動(dòng)而俏皮,使用“野鴨”和“鶴”作為喻體,卻揭示了莊子哲學(xué)思想里的一個(gè)子命題:每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的存在。甲之砒霜,乙之蜜糖。人要學(xué)會(huì)尊重萬(wàn)事萬(wàn)物的參差和層次,讓每場(chǎng)體驗(yàn)都擁有它們自己的體面。

關(guān)于【快樂和榮譽(yù)】

至樂無(wú)樂,

至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

最高境界的快樂就是無(wú)所謂快樂,最高境界的榮譽(yù)就是無(wú)所謂榮譽(yù)。

越來(lái)越多的人習(xí)慣詢問彼此快樂與否;但真正快樂的人,是不會(huì)“為了快樂而去找快樂”的。無(wú)獨(dú)有偶,德國(guó)哲學(xué)家尼采也說(shuō)過,當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候,深淵也在凝視著你。不索取,平常心,才是人生的法寶。

關(guān)于【交友】

君子之交淡若水,

小人之交甘若醴。

君子間的交往像水一樣清淡,小人間的交往像甜酒一樣甘濃。

這句話堪稱莊子所有名言里最廣為流傳之一,也代表了他“無(wú)為“的觀點(diǎn),道出了交友的真諦:廣結(jié)善緣即好,隨緣、惜緣,不攀緣。平淡無(wú)奇的友誼往往延續(xù)時(shí)間更長(zhǎng),也更穩(wěn)定堅(jiān)固,而趨利避害之下產(chǎn)生的所謂“友誼”,更多時(shí)候是逢場(chǎng)作戲,所以顯得”精彩紛呈“;但這樣的盛宴,終有一天會(huì)難以為繼。

平平淡淡,才是真。

關(guān)于【命運(yùn)】

知其不可奈何而安之若命,

德之至也。

知道世事艱難,無(wú)可奈何卻又能安于處境、順應(yīng)自然,這就是道德修養(yǎng)的最高境界。

有時(shí)候,順勢(shì)而為也是一種智慧。莊子提倡人們關(guān)注內(nèi)心世界,看淡對(duì)事物的執(zhí)著,就是一種平和的理性。安于現(xiàn)狀不一定就是消極,也可以是一個(gè)人富有定力的表現(xiàn)。

關(guān)于【親密關(guān)系】

相呴以濕,相濡以沫,

不如相忘于江湖。

泉水干了,魚吐沫互相潤(rùn)濕,何不各自到大江大湖里去更自由。

無(wú)論是戀人友人,還是恩人親人,當(dāng)一段關(guān)系已經(jīng)到達(dá)消耗身心的時(shí)刻,便是來(lái)到了終局。面對(duì)這種情形,莊子的態(tài)度,是從容放手,成全彼此。

無(wú)關(guān)體面,關(guān)乎心胸。往后余生,一別兩寬,各生歡喜。

關(guān)于【時(shí)間】

人生天地之間,

若白駒之過隙,

忽然而已。

人生于天地之間,就像白色駿馬躍過一道縫隙一樣,很快就過完一生了。

時(shí)光荏苒,日月如梭。關(guān)于”珍惜時(shí)間“的忠告總是不絕于耳,但真正可以做到在生活的大小事面前泰然處之、安之若素的人,總是少數(shù)。無(wú)論是喜怒哀樂,還是風(fēng)花雪月,很多事情在宇宙浩瀚里,連芝麻的大小都不及。我們不妨把時(shí)光用到真正熱愛的人事物上去,活在當(dāng)下,身騎白馬,馳騁在歲月的廣域,而心無(wú)掛礙。

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