葉裕甫先生的書法在近代書法圈中，雖算不上拔尖的，但是也是相當(dāng)有實(shí)力的了。他的書法造詣碾壓現(xiàn)在的一些書法家是綽綽有余。田蘊(yùn)章先生曾經(jīng)就說過：近代以前的書法家的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的書法家。我認(rèn)為這是兩個(gè)方面造成的。書寫已經(jīng)成為了過去式，現(xiàn)在的交流完全依托于網(wǎng)絡(luò)，而做不到每日書寫或書信書寫的；其次是當(dāng)代書法是一個(gè)看似熱門卻又冷的可憐的藝術(shù)，對(duì)書法熱衷的人群遠(yuǎn)不及繪畫、音樂的人群多。這一點(diǎn)我在前面的內(nèi)容里就有提到過。書法藝術(shù)與諸如繪畫音樂電影等其他藝術(shù)形式的發(fā)展速度相比，書法的發(fā)展速度在近代可以忽略不計(jì)。是否跟書法只有在華人地區(qū)和少數(shù)東亞國(guó)家存在，毛筆作為工具逐漸被硬筆和打字取代等原因有關(guān)。書法是以漢字為載體的，書法其本身藝術(shù)性是趨于實(shí)用性的，在滿足實(shí)用性的前提后才成為藝術(shù)的。從最早的甲骨文，大篆小篆，隸書，章草，楷書，行書，今草，字體一步步進(jìn)化演變，未來漢字可能會(huì)出現(xiàn)新的革命性字體嗎？這個(gè)問題留給大家慢慢思考。

葉裕甫1915年的書法真跡拓本欣賞：

書者介紹：

葉裕甫，本名葉恭綽(1881年~1968年9月16日)字裕甫，又字譽(yù)虎、玉父，號(hào)遐翁、遐庵，晚年別署矩園，廣州番禺人，祖籍浙江余姚，其五世祖游幕廣東。祖父葉衍蘭，字南雪，以金石、書畫、文藝名世，父佩玱，字仲鸞，詩文、篆、隸靡不精究。葉裕甫中年以后于詩文、考古、書畫、鑒賞無不精湛。搜藏歷代文物，品類頗廣，至為豐富，為保存國(guó)寶不遺余力。文獻(xiàn)古籍，經(jīng)其整理，保存者尤多。文字改革，盡心盡力。書法用筆運(yùn)腕，獨(dú)有心得，精楷、行、草體，尤擅大字榜書，雄健豪放，綽約多姿，融會(huì)碑帖，自成一家。畫則松石梅蘭，尤喜畫竹，多取元人神韻，秀勁雋上，直寫胸臆。

寫在文末：

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