武術(shù)集錦1
抻筋拔骨的真?zhèn)鞴Ψ?div style="height:15px;">
第一動(dòng)
1．兩腳站立，兩臂手心向下向兩側(cè)平舉，盡量伸展。特別是用肩部向兩側(cè)緩緩伸展，一邊深呼吸，一邊伸，盡可能伸去。到受不了時(shí)再松下來。兩臂仍平舉。
兩腳用腳尖腳跟A轉(zhuǎn)動(dòng)向兩側(cè)同時(shí)開步，直到比肩寬一些停住。兩腳尖外展成外八形。寬度與自己肩寬相等或稍寬即可。兩腳尖朝外成外八字。兩腿微曲不可過于下蹲。
2．兩臂上舉手心向上朝天，上舉之手臂和和兩腿成一樣的角度。成X型。身子由雙臂帶動(dòng)向后彎腰，頭向后仰看天再看身后。形同伸懶腰。盡量伸展。只到完全不能再伸時(shí)再回復(fù)原形站立?？煞磸?fù)做多次。所有動(dòng)作都要?dú)獬恋ぬ锔故胶粑?，舌頂上鄂閉口扣齒。
第二動(dòng)
1．由沙地立竿開始，兩腳以腳尖和腳跟旋轉(zhuǎn)而成開步，兩腳向外成外八字。兩膝微曲，兩手在小肚前提起內(nèi)翻手心向上，緊握手成拳，向腰兩側(cè)拉到成抱拳。抽緊兩肋腹式丹田呼吸。兩肩盡力向后拉抻。至不能忍受時(shí)再松下來。兩手變?nèi)瓰檎?，立掌曲腕，五指向上，掌心向前?div style="height:15px;">
2． 由上動(dòng)開始，兩手立掌自腰間緩緩向前推出，五指分開。兩臂高與肩平。手心向前。然后兩臂向兩側(cè)分開，伸直后手心仍向兩側(cè)立掌，平直向兩邊抻拉。盡力抻拉。直至不能忍受再松下來。抽緊兩肋氣沉丹田腹式呼吸舌頂上顎閉口扣齒。
3． 慢慢放下兩臂至兩腿兩側(cè)，翻手變掌，掌心向上，再握拳重復(fù)動(dòng)作。
第三動(dòng)
1． 接第二動(dòng)之開步，兩腳不動(dòng)，雙手抱拳在腰間向后抻拉結(jié)束后，反曲兩掌，五指向下，手心向前，緩緩向前推出。盡力抻拉。
2． 向里曲腕，雙手中指與大拇指捏緊成鉤手。雙手鉤尖朝上。盡力抻拉。
3． 雙臂內(nèi)旋使雙手鉤尖朝下，向前用鉤盡力抻拉。
4． 分開兩臂緩緩向身兩邊打開，鉤尖朝下，至雙臂在身兩邊平舉時(shí)，盡力曲腕同時(shí)盡力抻拉雙肩。同時(shí)用腹式呼吸，抽緊雙肋。只至不能忍受為止再緩緩松下。
5． 平舉雙鉤反手向后旋轉(zhuǎn)，逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)。盡力反手至不能忍受再由原路緩緩旋回，平舉雙鉤，鉤尖朝下，再抻拉。
6． 打開雙鉤，手心旋至向上，五指盡量伸直打開，向身兩邊盡力抻拉雙肩雙手。配合腹式呼吸抽緊雙肋。至不能忍受為止。緩緩松下來。雙臂伸直不彎內(nèi)旋成手心向下再向身兩側(cè)抻拉，至不能忍受再松下緩緩直臂垂落雙手于身前，再重復(fù)。
第四動(dòng) （抻拉脊椎）
1． 由沙地立竿開始，兩手緩緩交*于腹前，先以左手握右手手腕，（重復(fù)動(dòng)作時(shí)再以右手握左手手腕）手心朝里。
2． 緩緩提雙手向上舉，舉過臉前后，再向上舉過頭，成反掌手心向上，再向上推。此時(shí)將脊椎緩緩向上抻拉，配合呼吸。抬頭向上看。
3． 盡力緩緩向上抻拉，將下腰處到頸椎處之骨節(jié)盡量拉長。至不可忍受時(shí)再緩緩松下來。抻拉應(yīng)配合呼吸一伸一伸地向上抻拉，吸時(shí)抻拉呼時(shí)停下。
4． 再緩緩將兩手放下，左手仍握右手，回復(fù)到先前。換手互握后再重復(fù)。
第五動(dòng)
1． 沙地立竿開始
2． 右手自下經(jīng)左肩再經(jīng)臉前向右向下回環(huán)，回環(huán)到身后曲腕，張開五指手心向下；同時(shí)左手自下經(jīng)左側(cè)回環(huán)上舉到頭頂上曲腕張開五指。手心向上。
3． 右手和左手同時(shí)向上下反向抻拉，配合呼吸至不能再抻拉后松下來?？缮宰鲛D(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)腰配合抻拉。
4． 緩緩做仆步穿拳。右手穿拳左手仍為掌，掌心對(duì)身體再隨身法步法臂內(nèi)旋變立拳順左仆腿穿出，成左弓箭步，左右拳在身前交*。左上右下。 成左弓箭步，左右拳在身前交*。左上右下。
5． 左手變掌握住右手腕，雙手臂內(nèi)旋成手心向外，向前上方推出。
6． 盡力抻拉脊椎和雙肩。配合呼吸至不能為止。松下來。
7． 回到此4，雙拳手心向上抱于身前，弓箭步不變。
8． 雙拳分后開，左拳向身后平伸到伸直；同時(shí)右拳向身前平伸到伸直，頭和腰向左轉(zhuǎn)至極點(diǎn)，眼看左拳，頭頂上方不可偏斜。盡力抻拉雙臂。配合呼吸至不能忍受再松下來。
9． 低頭含胸看后腳的腳跟。盡力抻拉，配合呼吸至不能忍受再松下來。
10． 回到4，雙拳抱于身前。打開雙拳成掌，變弓箭步轉(zhuǎn)身向正前方，分開雙臂從身子兩側(cè)由下向左右再向上。過頭頂后臂外旋成手心向下，曲腕使掌面與地面平行，撤回左腳，按下雙掌回到沙地立竿。
11． 再做反面的動(dòng)作。完全和上面的一樣，就是相反的動(dòng)作而已。
各種攻擊力量的訓(xùn)練方法
本帖為論壇內(nèi)各種力量訓(xùn)練方法的集合，為了方便新來的朋友，我綜合了一下，感興趣的朋友可以好好看一下，實(shí)際的功效自己練習(xí)以后慢慢體會(huì)吧！當(dāng)然，更歡迎您上來交流自己的心得！
#1 五祖門的抖勁和穿透力訓(xùn)練 （轉(zhuǎn)貼）
五祖門的抖勁和穿透力
我先談?wù)劙l(fā)勁，我認(rèn)為武術(shù)中的招式并不重要，因?yàn)槠胀ㄈ硕枷氲牡?，甚至都能自己想出來，一拳一腳都能模仿名家。但是名家的一拳一腳姿勢(shì)相同，卻有難以想象的威力。比如郭云深，半步蹦拳，同樣的姿勢(shì)，卻打遍天下無敵手。為什么，是因?yàn)檎莆樟藙欧?，發(fā)勁如行云流水，化勁如旋轉(zhuǎn)中的陀螺，在配合前進(jìn)或后退的身法，那才是武術(shù)的真第。
光有招式，沒有發(fā)勁或是發(fā)勁不熟練，那么渾身都是破綻。學(xué)好了發(fā)勁，無論什么招式都是決招。身法移動(dòng)中的發(fā)勁更是重要。
如何發(fā)勁。打個(gè)比方，站在地上打沙帶，多多少少沙帶會(huì)向后移動(dòng)。如果讓人穿上溜冰鞋打沙帶，那么人一定會(huì)向后退。所以出拳首先得利用好地面的摩擦力。其次是要學(xué)會(huì)腰勁，本人先談一下雙抖勁。一條毛巾，打濕，直接甩出去，威力并不是很大，甩出去后在用力往后一拉，就會(huì)聽見啪的一聲，人被抽到會(huì)很痛。這中間毛巾抖了兩下，甩出去是往前抖，往后拉是向后抖。出拳也一樣腰先向前猛的一擰，把拳頭象射箭一樣打出去，當(dāng)然從肩膀到手指都要放松，當(dāng)拳要打到目標(biāo)之前，腰在向后一擰，就象毛巾向后一拉一樣，達(dá)到目標(biāo)之時(shí)，拳頭再用力繃緊。這其間腰抖了兩下，一下向前，一下向后，這就是雙抖勁。如果空練，拳頭繃緊之時(shí)，也會(huì)有啪的響身，這就對(duì)了。出拳時(shí)要注意吃住地面的摩擦力，不能打滑，否則就會(huì)想穿著溜冰鞋打拳，設(shè)想在半空中的人在沒有慣性的作用下，出拳在大也不過等于其體重。其實(shí)在雙抖勁之上還有三抖勁，就是在最后用力時(shí)在向前一抖，這樣就總共三抖。這是中國武術(shù)到現(xiàn)在為止，最兇狠的發(fā)勁方法。
運(yùn)用到穿透力中，就變的很可怕?？梢酝高^表面而傷內(nèi)臟。但注意發(fā)勁前要先放松。頂勁發(fā)力時(shí)，（所謂頂勁發(fā)力，就是雙手在和對(duì)方頂住無法放松時(shí)直接發(fā)力傷人）要讓對(duì)方的勁沉到自己后腿上。肩甲骨不能被對(duì)方頂?shù)暮罂s，要含胸，吃住對(duì)方的力。頂力時(shí)不要把勁處于發(fā)完?duì)顟B(tài)，就象一張弓拉到了底，這樣你的全部力都被對(duì)方頂住，無法射箭。要處于蓄力狀態(tài)，就象一張弓拉了一半，只要背一拱，馬上拉弓射箭，當(dāng)然速度要快，否則拉弓之時(shí)對(duì)方的勁就會(huì)把你頂死。發(fā)勁前意念先到對(duì)方身上，拳沒到意念先到。頂勁發(fā)力需要深厚的內(nèi)力，所以很難。
其實(shí)打蠟燭能夠鍛煉人的穿透力，在練習(xí)時(shí)，不能用手扇風(fēng)，必須用拳頭打出去，這是練習(xí)集中力量，跟力量大小無關(guān)，力量越集中，滅蠟燭的距離就越遠(yuǎn)。真正的高手不在他有多大力量，而在于他能集中多少力量。
可怕踢擊力的訓(xùn)練
"你的踢法沒力量"施君總是這樣說我,然而,那時(shí)的我是散手教練的寵兒,我的邊踢常常令執(zhí)靶的師兄第叫苦不迭.但在施君面前,我啞口無言.這個(gè)貌不驚人,塊頭不大的年青人所表現(xiàn)出來的殺傷力使我除了感到驚訝,佩服,剩下的只有奢求......幸好,那個(gè)驕傲,拒人于千里之外的施君終于成為了我的好友.臨別前第三日,施君向我示范講解了他的踢擊訓(xùn)練:
第1步:提起一只腳做金雞獨(dú)力.用支撐腳蹬地用力向前踢.(大家做做看,踢不起來吧,這完全要靠你支撐腳蹬地和腰胯的力量.別喪氣,練一個(gè)月先.施君當(dāng)時(shí)表演時(shí)僅穿了個(gè)拖鞋,從起跳到落地我感覺有2米左右的距離)
第2步:提起一只腳做金雞獨(dú)力.用支撐腳蹬地用力向側(cè)踢
第3步:提起一只腳做金雞獨(dú)力.用支撐腳蹬地用力向前作360度轉(zhuǎn)身旋踢(這可是高難度,即便施君當(dāng)時(shí)表演也要換上回力鞋,熱身一下再踢.你若能做到,那,OK,畢業(yè))
(后話:施君踢擊的可怕在于在短距離亦可發(fā)力重創(chuàng)對(duì)手.事實(shí)上看過施君動(dòng)作,你很難再有交流一下的念頭.我分別時(shí)對(duì)施君說過一句,我如何有你的水平,我就不練了.)
詠春拳之千斤重錘功
話說詠春習(xí)者，大都是秀士書生，自古書生多壯志。在吟風(fēng)弄月仰或經(jīng)國濟(jì)世伏案之余，活動(dòng)活動(dòng)胳膊腿，以博個(gè)文武雙全之修?？赡茉谂既粫r(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)練法不錯(cuò)，就一代代傳了下來，但今人多視之簡單而輕之，或曬然嘻笑，卻不知內(nèi)中玄妙，明珠暗投，豈不惜哉。
這個(gè)練法，簡易至極，但其功用卻極宏著，能在短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)發(fā)拳力度，譽(yù)之千斤，當(dāng)然太過，但也說明其力度不可小視，難能可貴的是對(duì)于穿透性力理的養(yǎng)成最有好處。體悟得透，拳到人飛并不為難。更能增強(qiáng)上肢結(jié)體強(qiáng)度，以令形值強(qiáng)化，人攻我不入，我攻人莫御。并能初步明白力由何來？當(dāng)何馭之？又如何左右互換？不然縱頃洞庭之水為墨，也未必能讓初學(xué)者知個(gè)一二。
練法嘛，說出來大家不要笑，更不要罵我故弄玄虛，因其中確有玄虛須要細(xì)細(xì)說明。
咱們都在地上練過伏臥撐嗎？現(xiàn)在不在地上練，在桌上練。以雙拳撐桌，間開一掌左右，雙臂撐到略直，注意把身體懸空撐起，腳離地，把重量全壓在拳上。唉，說不定已經(jīng)開始有人罵了，這樣的東東誰不會(huì)呀。且慢罵，關(guān)鍵就在這里了。當(dāng)以雙臂的力量把身體撐起之時(shí)，有意讓雙臂雙肩肌肉全部放松，越松越好。這時(shí)，你會(huì)感覺力量全撐到了雙肩背部之中心夾脊處，這就對(duì)了，這時(shí)，你試試動(dòng)動(dòng)雙膀扇子骨，用扇子骨處的力量，（注意雙臂放松，不可絲毫用力）撐一撐勁，把身體撐起。初學(xué)時(shí)有點(diǎn)困難，但幾天之后就會(huì)得心應(yīng)手了。當(dāng)你能隨意用扇子骨處的力量把自已的身體撐起放下時(shí)，可試著用單一面的扇子骨撐一撐，左撐撐、右撐撐，當(dāng)用一面的扇子骨也能隨意把身體撐起放下并能左右隨意轉(zhuǎn)換時(shí)，恭喜你，力由根發(fā)、陰松陽緊（因雙臂要保持一定姿態(tài)，處于受力狀態(tài)，在放松的意念指指導(dǎo)下，自然就會(huì)陰松陽緊，當(dāng)松的松，當(dāng)緊的緊，肌肉高度協(xié)調(diào)）、力由內(nèi)換、通肩達(dá)背等等東西，你就掌握大半了。
這個(gè)練法簡單得讓人好笑，所以人們總不太重視，殊不知，大道本也是平常的。
我曾教過一個(gè)因瘦小體弱面常常被人欺負(fù)的在校學(xué)生，因見面時(shí)間太短，不能教得太多，只好讓他每天這樣撐十來分鐘，其它的一概未教，未想到，在二個(gè)月后，他忍無可忍之下，一舉手，將一個(gè)長期欺負(fù)他的大個(gè)社會(huì)青年下頜骨擊碎，以至讓人括目相看。
使出拳力道增大幾倍的法門
我這里想談的是肩胛骨及前鋸肌在出拳時(shí)所起的重要作用。人的肩胛骨大致成兩個(gè)倒置的三角形，前鋸肌的后緣與肩胛骨下頂點(diǎn)相連，而前緣么——大家可以看一下李小龍的肌肉，他肋間那幾個(gè)突出的鋸齒就是了～！！前鋸肌是強(qiáng)力的推力肌，如果能充分調(diào)動(dòng)其作用的話，練健美的朋友臥推可以多推起幾十斤的重量。優(yōu)秀的拳手胸肌不見得有多發(fā)達(dá)，但前鋸肌一定是出眾的，比如李小龍。
前鋸肌的具體作用是讓肩胛骨下端向下、向前移動(dòng)，從而帶動(dòng)肩部下沉前移。我們可以簡單的體會(huì)一下，手臂向前伸直，雙手相握，然后雙肩向下向前移動(dòng)——也就是一個(gè)束肩拔背的動(dòng)作——是不是能體會(huì)到肩胛骨的移動(dòng)？各流派的拳法都很重視前鋸肌的作用（當(dāng)然了，并沒有明確的提出來），以簡單的“沉肩墜肘，含胸拔背”來說，大家現(xiàn)在試一下，其最終形成的形態(tài)是不是肩胛骨下端充分前移？48小時(shí)自衛(wèi)術(shù)中的高頻鼓蕩，其中有一個(gè)動(dòng)作是雙臂夾緊肋部，出拳，要求出拳時(shí)束肩，效果也是肩胛骨下端下移、前移，前鋸肌繃緊；詠春寸拳的核心秘密也是充分調(diào)動(dòng)前鋸肌參與動(dòng)作；劉念的摶氣心法中上體的摶氣肩胛骨的運(yùn)動(dòng)是重要的一部分；還有軌跡拳俯臥樁，老李說俯臥樁可以使“肋間生肉”，肋間是什么肉？前鋸肌嘛～?。?！
在網(wǎng)上看到一位朋友提到，練習(xí)多年才從錄像中發(fā)現(xiàn)的拳擊出拳的秘密：擊中目標(biāo)時(shí)手臂抖震，大臂內(nèi)旋。其實(shí)簡單點(diǎn)說，就是在擊中目標(biāo)的一瞬間束肩而已，就是這么一個(gè)小動(dòng)作，因?yàn)槌浞终{(diào)動(dòng)了強(qiáng)大的前鋸肌的力量而使拳勁猛增??！
再說一下前鋸肌的鍛煉方法，動(dòng)力性訓(xùn)練臥推是最簡單的，但是臥推是多部肌肉同時(shí)參加運(yùn)動(dòng)，效果并不好，我推薦“詠春拳之千斤重錘功”，這個(gè)練習(xí)基本上是純粹的前鋸肌練習(xí)，效果非常好。至于靜力性訓(xùn)練，最簡單也是效果最好的，非俯臥樁莫屬了。
平時(shí)稍微鍛煉一下，在出拳時(shí)，拳擊中目標(biāo)的瞬間，加上一個(gè)束肩動(dòng)作（向下、向前束），不管你練的是什么，讓你的出拳的力道大上幾倍是沒有問題的，可以打出所謂的“寸勁”——當(dāng)然了，前提是你以前沒有意識(shí)到前鋸肌的作用，出拳時(shí)沒有把它充分的調(diào)動(dòng)起來。如果你已經(jīng)意識(shí)到了，那就進(jìn)一步的提高它吧～
發(fā)力訓(xùn)練
規(guī)范練習(xí)一.
實(shí)戰(zhàn)式的基礎(chǔ)上（無論是左腳在前還是右腳在前都可），以后腳掌為圓心，猛然向內(nèi)向下擰蹬地面，同時(shí)擰腰轉(zhuǎn)胯，把肩送出，兩眼仍平視前方，送出之肩保護(hù)自己下頜、重心不變，兩膝仍微屈。
默默細(xì)心地體會(huì)腳掌蹬地、擰腰、轉(zhuǎn)胯、送肩的這些動(dòng)作的感覺。
然后換成反架式進(jìn)行練習(xí)。
要點(diǎn)：1、剛練習(xí)時(shí)，應(yīng)以慢慢放松練習(xí)為主，細(xì)心體會(huì)其每一動(dòng)作之要領(lǐng)、力的發(fā)起及傳遞過程。
2、一旦掌握了正確要求的發(fā)力方式，則要求整個(gè)的過程一氣呵成，用你最快的速度，最大的力量向極限沖刺。
3、腳掌擰蹬地面要短促有力。
規(guī)范練習(xí)二
（預(yù)備式）全身放松，精神集中，兩腳左右分開，略寬于肩，兩腳尖向前，兩腳平行，兩膝微屈內(nèi)扣，有含胸拔背之式，雙肩內(nèi)扣下沉，雙手臂曲肘，彎曲度以小不能使大臂和小臂的夾角肌肉有緊張的感覺，大不能使兩臂的肌肉有拉緊的感覺，克手放在左腮下，右手放在右腮下，腋下含空，兩手半握成拳狀，下凳內(nèi)扣，頭上傾，目光前視，身體重心在兩腳之間。
動(dòng)作1
左腳不動(dòng)，右腳以前腳掌為圓心，猛然擰蹬地面向內(nèi)旋轉(zhuǎn)90度，并帶動(dòng)軀干轉(zhuǎn)動(dòng)45度，同時(shí)，髖部作突然水平平面轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)通過身體的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)肩關(guān)節(jié)也在水平面上作順勢(shì)抖動(dòng)，重心不變，視線不變，同一側(cè)肩胯在一條直線上。
然后恢復(fù)預(yù)備式。
動(dòng)作2
換左腳擰蹬，過程同上。
通過上面練習(xí)，可以發(fā)現(xiàn)：
腳用力擰蹬地面時(shí)，反作用力上升，髖關(guān)節(jié)同時(shí)快速內(nèi)轉(zhuǎn)，配合腰部的擰轉(zhuǎn)帶動(dòng)上體也內(nèi)轉(zhuǎn)，使內(nèi)外力加速，同時(shí)也帶動(dòng)著肩部的快速抖動(dòng)，使力再次加速，給手臂部的運(yùn)動(dòng)積蓄了爆炸性的力量。
這也就是我們“不動(dòng)位均衡擰蹬發(fā)力”練習(xí)的目的。
暫時(shí)也就這些了，需要說明的是，以上內(nèi)容均由本版斑竹刀不刃血搜集發(fā)布，我只是進(jìn)行了整理！?。∠Ｍ麨榇蠹姨峁┝诵⌒〉谋憷。。?div style="height:15px;">
武圣孫祿堂的一份珍貴心得 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：孫祿堂 “天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)庹?，皆秉天地之全氣全理而成，其形體百骸，推之全球無異也．人既無異，即萬理出于一源，萬派出于一脈也．何拳術(shù)之道，偏分許多門徑？甲藐乙，乙藐甲，各出己技，互相朋比．推原其故，實(shí)因拳理未明，內(nèi)具不和之氣，而始生出許多支節(jié)耳． 余思萬法既由一脈相傳，形骸百官又無差異，彼所能者，己亦當(dāng)能，己所學(xué)者，彼亦當(dāng)學(xué)，存彼己之見者，大抵因初學(xué)時(shí)氣質(zhì)未化，不能得格物慎獨(dú)之功也．先哲云：圣人之道無他，在啟良知良能，順其自然，作到極處，而成一個(gè)全知全能之完全人耳．拳術(shù)亦然，凡初學(xué)習(xí)練時(shí)，但順其自然氣力練去，不必格外用力，練到極處，亦自成一個(gè)有體有用之英雄耳．彼自分門徑，獨(dú)守一支者，是自劃限制，不能擴(kuò)充己之知識(shí)也．夫?qū)W業(yè)之途無盡，彼之技藝，己不能知不能行者，是己之身體有虧也．己之技藝，彼不能知不能行者，是彼之身體有虧也．故志于豪杰，欲練拳術(shù)，必須先將內(nèi)家拳學(xué)，無論何派，先格物致知，身體力行以致極處，嗣后再與內(nèi)外二派同道之人，互相研究，各得其益．若能研究十?dāng)?shù)家技藝，將理得之于心，與己之理化合而為一，其余無論中外技藝，即使形各相別，習(xí)練相殊，其理可一見而知也． 孟子云：堯舜之道，孝弟而已矣．拳術(shù)之道亦無他，氣力和順而已矣．余所述形意拳學(xué)，年前已出版矣．乃于八卦學(xué)，未能筆之于書，每懷謙然未安．因思幼從余師李魁元先生時(shí)，先生常云天地之理，變化無窮．晤對(duì)閑談，常提及北京有八卦拳術(shù)一門．其技之精，理之細(xì)，亦甚奧妙測(cè)．余當(dāng)時(shí)存諸心中，總未得門而入． 至丁亥年，因事赴京，在白西園先生處遇程廷華先生．白君與余指引相見，云先生精通八卦拳術(shù)．初見先生練時(shí)，其意與形意拳大相懸殊．時(shí)余練形意拳方三四年功夫，于彼此之勁，不能周知，心雖愛慕，又恐與自己所練之拳氣力不和．后先生見余屢懷疑惑，極力開導(dǎo)拳中之理，余始免去疑心．方入手時(shí)，覺與形意拳術(shù)氣力相背，至年余功夫，兩拳之勁微覺相合．每日早習(xí)形意，晚習(xí)八卦，如是十余年，兩拳之勁，始不分彼此，練習(xí)亦不分早晚，兩體亦覺如一．此時(shí)始悟十年前，初與先生練時(shí)，并非兩拳之勁相背，乃我身中之氣力有虧也． 自此以后，每遇同道之人，不分門類，互相研究，又十余年，自覺身中兩拳之勁合一．又有各家同道之人，各法相助，以至用時(shí)，起落進(jìn)退剛?cè)嵘炜s，無不自如，當(dāng)此之時(shí)，藝貫二家，學(xué)業(yè)精進(jìn)，心中愉悅，自以為全體無所不知矣． 乃至辛丑年，又遇同道張秀林，楊春甫二君，精于太極拳學(xué)．余心又有甚愛之．及與二君互相研究，詢問此拳之勁，心中大相駭異，覺作所練兩拳之勁，又有各家之法相助，然并不能與此技之勁相符合，因此又與彼等加意研究三四月功夫，始略得其當(dāng)然之理，如是復(fù)練習(xí)三四年，并不能知其底確詳細(xì)之理。 后至民國元年，在北京得遇郝為真先生，先生精于太極拳學(xué)，初見面時(shí)互相愛慕．余因愛慕此技，即將先生請(qǐng)至家中，請(qǐng)先生傳授講習(xí)，三四個(gè)月功夫，此技之勁，方知其所以然之理．自此以后晝夜習(xí)練，至三年豁然大悟，能將三家之勁合為一體．心中方無形意，八卦，太極之意．又始知三家皆三元之理． 夫八卦天也，形意地也，太極人也，三家合一理也．練習(xí)之法，形意以經(jīng)之，八卦以緯之，太極以和之，即圣人云：興于詩，立于禮，成于樂也．余嘗自揣三元性質(zhì)；形意譬如鋼球鐵球，內(nèi)外誠實(shí)如一；八卦譬如絨球與鐵絲盤球，周圍玲瓏透體；太極如皮球，內(nèi)外虛靈，有有若無，實(shí)若虛這理，此是三元之性質(zhì)也． 形象雖分三元，要不出人丹田之氣也．天地人三才，亦即太極一氣之流行也，故三家合為一體．以后好武諸君，務(wù)去彼此之見．諺云：一處不到一處迷．此言良非虛謬．吾人練藝，總要與同道中人互相研究，始能有益． 然八卦拳學(xué)，不知?jiǎng)?chuàng)自何代何人，前吾師程先生，亦未知其源流．但云此技古時(shí)未傳于世，大都隱于釋道兩門．至前清有董海川先生，直隸文安縣人，平生好武，嘗遨游四方，一日至江皖地方，遇一異人傳授此技，數(shù)月得其精奧．后至北京傳授弟子多人．余師亦在其數(shù)．以后諸弟子又各傳門徒，此技之妙，遂流傳于社會(huì)矣．但此拳俱是口授，并無譜可證，或間有抄本附會(huì)之說，并無教科入門堪作真本．且有者多存私心，不肯輕示于人．現(xiàn)精此技者雖不乏人，然隱于世者多，傳與人者少．社會(huì)后生弟子愛慕此技，因無書籍可考，又不得口傳授受，遂使人舉步望洋而生止足之嘆． 余得程先生傳授后，朝夕練習(xí)，又有李先生存義亦精是技，時(shí)常指示，數(shù)十年略得其中梗慨．思欲立譜以傳后世，然無依據(jù)在前，誠恐?jǐn)喽ㄓ兄嚕讲窖碓O(shè)想，夫太極八卦形意三門，實(shí)出一人遺傳，蓋萬物生于一理，拳學(xué)生于一氣，理既相合，而形又何別？ 孔子云：吾道一以貫之．余所著形意拳學(xué)，外表由明善以復(fù)初，亦即萬殊一本之道也．故公余之暇，探輯群言，付以己意，不揣冒昧，遂將所習(xí)之技，編纂成書，以聊助愛技擊后世欽好者或作入門之徑，是則余之志也．余本武士，才短于文，書中有不合之處，望乞諸君子隨時(shí)指示為感． 孫祿堂
傳統(tǒng)武學(xué)講究的主要是強(qiáng)身健體，對(duì)直接攻擊方面的要求相對(duì)較低，歷史上的無數(shù)武林高手幾乎都是在修煉N年后才逐漸依靠強(qiáng)健的體魄頓悟出殺人的技巧。
但在實(shí)戰(zhàn)中需要的是精確的殺戮機(jī)器，每個(gè)戰(zhàn)士不可能有比較長的時(shí)間領(lǐng)會(huì)武學(xué)浩瀚的內(nèi)在后再頓悟出殺人的技巧！兩個(gè)士兵對(duì)掐的話，基本上是幾秒鐘內(nèi)血肉橫飛。 為了適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)的需要，我們?cè)诟穸酚?xùn)練中，將那些諸如高邊腿之類的大幅度動(dòng)作完全取消在訓(xùn)練內(nèi)容之外，因?yàn)榇蠓鹊奶咄葎?dòng)作需要極佳的柔韌性，而絕大多數(shù)軍人在入伍前是沒有經(jīng)過專門柔韌素質(zhì)訓(xùn)練的，而部隊(duì)的訓(xùn)練內(nèi)容又極其多（除了格斗訓(xùn)練還有很多專業(yè)技能訓(xùn)練），這就使新兵的受訓(xùn)時(shí)間非常有限，所以必須在最短的時(shí)間內(nèi)掌握最有效的手段，而柔韌素質(zhì)的訓(xùn)練卻需要相對(duì)長的時(shí)間才能達(dá)到一定效果（但并不說我們的韌帶都極差，劈腿也是我們的訓(xùn)練內(nèi)容之一，大多數(shù)也都能下橫叉）。為了節(jié)省寶貴的持久性戰(zhàn)斗體能，大幅度的動(dòng)作也是要盡量避免的。 況且軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上是身負(fù)很多裝備的，高難度的格斗動(dòng)作是不可能做的出來。
所以格斗的產(chǎn)生類似于武術(shù)的速成班，拋棄大量不實(shí)用的花哨動(dòng)作，把最終目的——以最快、最直接的方式殺死對(duì)手，保存自己放到了首位！ 因此，我們通常只教授極其簡潔的格斗動(dòng)作。 假如是以前沒有格斗基礎(chǔ)的新兵，直到從特種部隊(duì)退役，他也不可能比畫出什么拳腳來，因?yàn)樗鶎W(xué)到的，只是以最快，最有效的動(dòng)作打倒并控制對(duì)方（許多特種兵是街斗高手，但并不曾專門練習(xí)過任何一個(gè)門派的武術(shù)，在次，就是最好體現(xiàn)）。特種兵不一定是武林高手，但絕對(duì)是殺人專家。假如讓特種兵參加專業(yè)的散打比賽，除入伍前練過散打的士兵外，一般都不容易進(jìn)入決賽。因?yàn)榉敢?guī)太多。在征招新兵入伍的時(shí)候，部隊(duì)就特別重視專業(yè)特長兵的招集，散打冠軍，少林弟子，柔道冠軍，甚至包括舉重隊(duì)員，在我們大隊(duì)都是應(yīng)有盡有。各班經(jīng)常在班內(nèi)自行組織散打賽，通常是新兵挨個(gè)挑戰(zhàn)老兵（光腳，戴拳套，作軍褲，赤裸上身）有時(shí)候干部也會(huì)即興參與，這無形中提高了士兵的綜合格斗水平。
5、在準(zhǔn)確掌握每個(gè)格斗基本動(dòng)作的前提下，通過鍛煉、對(duì)練甚至實(shí)戰(zhàn)，不斷提高攻擊動(dòng)作的速度、準(zhǔn)確和力量！
在進(jìn)行徒手格斗時(shí)，自己的生命隨時(shí)處于危險(xiǎn)之中，因此，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用一切可以利用的手段制服敵人，總之就是什么招管用就用什么招，千萬別不好意思?。?div style="height:15px;">
