史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》是由司馬遷創(chuàng)作的我國第一部紀(jì)傳體通史，被后世列為“二十四史”之首。記載了傳說中的黃帝時(shí)代到漢武帝元狩元年這三千多年的歷史，又飽含著司馬遷本人的情感，以及他對(duì)歷史的感慨。被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
培根曾說：讀史使人明智。閱讀史書，縱覽世事變遷，從真實(shí)的人事中領(lǐng)悟人世間的道理、興亡成敗的規(guī)律。
1人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記·報(bào)任少卿書》
人本就都有一死，要么死得比泰山還重，要么死得比鴻毛還輕。
古人重生，也重死。死得其所，死得有價(jià)值，也是對(duì)自己生命的尊重。
2大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
做大事的人可以不考慮細(xì)枝末節(jié)，行大禮不在乎小的過錯(cuò)。
鴻門宴上，眾人欲助劉邦逃走時(shí)，劉邦顧慮到?jīng)]有向項(xiàng)羽行辭別的禮，樊噲就對(duì)劉邦說了這句話。要想成就大事，就要以大局為主，過分地苛求自己注意細(xì)枝末節(jié)，不能成就最終的大業(yè)。
3失之毫厘，謬以千里。——《史記·太史公自序》（引用自《易》）
開始時(shí)出一點(diǎn)差錯(cuò)，最后就會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
欲成大事，須做事嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)，總滿足于“差不多”，最后就會(huì)“差很多”。
4能行之者未必能言，能言者未必能行。——《史記·孫子吳起列傳》
能做好一件事的人，不一定能把它講得頭頭是道；能對(duì)一件事講得十分透徹有理的人，不一定能做好這件事。
理論和實(shí)踐有時(shí)是脫節(jié)的，比如趙括紙上談兵，帶兵打仗卻大敗。一位成績好的人，不一定能把別人教好；一位好作家不一定掌握寫作理論，一位理論豐富的批評(píng)家不一定寫出好作品。
5積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。——《史記·張儀列傳》
輕飄的羽毛堆積多了也能把船壓沉；一堆很輕的東西堆積多了也能把車軸壓斷；眾人的言論十分強(qiáng)大，足以混淆視聽；毀謗發(fā)生多次，足以將一個(gè)人毀滅。
人言可畏，強(qiáng)大的輿論能美化一個(gè)人，也能毀滅一個(gè)人。對(duì)一個(gè)人的判斷，輿論不一定可靠，要有自己的理性思考和判斷。
6千羊之皮，不如一狐之腋。千人之諾，不如士之諤諤。——《史記·趙世家》
一千張羊皮，抵不上一領(lǐng)狐腋（珍貴之物）。一千個(gè)唯唯諾諾的人，抵不上一個(gè)正色直言的人。
春秋時(shí)期晉卿趙簡子有位臣子，名為周舍。周舍是一位敢說真話的臣子，對(duì)趙簡子的不妥之處直接指出，使其改正。趙簡子也是耿直之人，頗為欣賞周舍。周舍死后，他傷心不已，感慨而出此言。
有慷慨直言的諍臣立于朝，是國之大幸。不為君主的威勢(shì)所攝，為君為國著想，直言敢諫。最典型的如后世唐太宗與魏征君臣之事，傳為美談。
7桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》
桃李不言語，可是樹下自有人踩出小路來。
李將軍即西漢的名將李廣，多次與匈奴作戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。但他從不居功自傲，與士兵同甘共苦，深受愛戴。
待人寬厚真誠，富有人格魅力，自然會(huì)受到人們的敬仰。
8燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
陳涉早年曾經(jīng)和別人一起被雇傭耕地，休息時(shí)對(duì)工友說“茍富貴，勿相忘”，工友們笑他妄想富貴，陳勝有感而發(fā)此言。后來陳勝揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鴻鵠之志”。
燕雀的眼光狹小，只有房檐附近的一片小天地，它們不能理解鴻鵠的長遠(yuǎn)眼光與廣闊格局。格局與眼光往往就決定了人與人之間的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。
9夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。——《史記·淮陰侯列傳》
功業(yè)難以成就，卻很容易失敗；時(shí)機(jī)很難把握住，卻容易失去。
抓住時(shí)機(jī)是成就功業(yè)的關(guān)鍵，機(jī)遇可遇不可求。時(shí)機(jī)來時(shí)，當(dāng)斷則斷，錯(cuò)失機(jī)遇，很可能就會(huì)錯(cuò)失建功立業(yè)之機(jī)！
10新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《史記·屈原列傳》
剛洗過頭的人一定會(huì)彈彈帽子上的灰塵，剛洗了澡的人一定會(huì)抖抖衣服上的污物，誰要被污濁之物弄臟干凈的身軀呢？
楚國君王偏聽小人之言，流放屈原。屈原寧投江自盡，也不會(huì)阿諛奉承，曲意逢迎以求寵。
世事紛雜如染缸，但做人宜有自己堅(jiān)守的底線，潔身自好，保留一些做人的尊嚴(yán)。有所為，有所不為。
11務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！——《史記·儒林列傳》
務(wù)必要根據(jù)符合正道的學(xué)問來發(fā)表言論，不能歪曲學(xué)問來迎合世俗！
此言是對(duì)世世代代學(xué)人敲響的警鐘，正如《論語》中孔子所說的一句話：篤信好學(xué)，守死善道。面對(duì)強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持自己的學(xué)說，心中的信仰不可動(dòng)搖。
12士為知己者死，女為悅己者容。——《史記·刺客列傳》
士會(huì)為賞識(shí)自己的人獻(xiàn)出生命，女子為喜歡自己的人梳妝打扮。
“眾人遇我，我故眾人報(bào)之。國士遇我，我故國士報(bào)之。”“士為知己者死”是中國士人一個(gè)很深的情結(jié)，知音難遇，一旦有人賞識(shí)自己，為之付出生命也在所不惜。
13居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。——《史記·魏世家》
平時(shí)看他與哪些人親近，富有時(shí)看他與哪些人結(jié)交，顯達(dá)時(shí)看他舉薦哪些人，不得志時(shí)看他不做哪些事，貧困時(shí)看他不要哪些東西。
14是以物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。——《史記·平準(zhǔn)書》
事物達(dá)到全盛時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)衰，達(dá)到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化，質(zhì)樸之后有華麗文采，這就是終而復(fù)始的變化規(guī)律。
物極必反，“月滿則虧，水滿則溢”，世事總是如是變化。質(zhì)文交互，就如西漢：漢初休養(yǎng)生息，武帝時(shí)文治武功臻于鼎盛。然而耗損了國力，緊接著出現(xiàn)平穩(wěn)中正的昭宣中興。
15女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。——《史記·扁鵲倉公列傳》
女子無論美丑，一入宮就會(huì)遭到嫉妒；士無論賢或不賢，一旦入朝為官，就易遭到懷疑。
人在顯赫的地位，就會(huì)引人注目，遭人嫉恨，易成為眾矢之的，人性使然。
16鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《史記·滑稽列傳》
鳥快要死的時(shí)候，它的鳴叫是悲哀的；人臨死時(shí)，他所說的話也是充滿善意的。
這句話是流傳千古的名言，是對(duì)人性洞察之后的精準(zhǔn)總結(jié)。人性中本就固有善良的因素，在生命走到盡頭的時(shí)候，世間的一切都將成為云煙，不再與世人有利害關(guān)系。此時(shí)，純?nèi)紊埔饬髀?。人性之常，令人感慨?/span>
17飛鳥盡，良弓藏。——《史記·越王勾踐世家》
范蠡輔佐越王勾踐報(bào)仇后，深知此理，便自覺隱居，以求保全余生平安。韓信臨死時(shí)也曾發(fā)出“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哀嘆，西漢諸位開國功臣的命運(yùn)是最恰當(dāng)?shù)脑忈?。功成之后，要想自保，則宜“退步抽身早”！
18騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。——《史記·淮陰侯列傳》
駿馬徘徊不前，不如劣馬穩(wěn)步向前。
這是蒯通游說韓信背叛漢王時(shí)所說的話。辦事堅(jiān)決果斷，才能成就大事；優(yōu)柔寡斷，則往往敗事。
再有才能的人，猶豫不決，沒有魄力，也是明珠暗投，最終只能庸碌一生。
19隱忍就功名。——《史記·伍子胥列傳》
忍耐克制能成就一番功業(yè)。
伍子胥是春秋時(shí)期楚國人，父兄在楚國被害。他流亡異鄉(xiāng)，生活困窘，甚至以討飯為生。但他忍受住了生活的艱難，最終破楚復(fù)仇，還在吳國助吳王成就了霸業(yè)。
司馬遷本人也是“隱忍就功名”的典型，他受宮刑而能忍受屈辱，在隱忍中寫就了一部《史記》，傳之后世。
在人生路上，在追求理想的過程中，總是會(huì)遇到波折。只要沉得住氣，能忍一時(shí)之窘迫，繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，就有可能成就事業(yè)。
20巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！——《史記·伯夷列傳》
隱居之人，取舍行藏有自己的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，這些人名聲湮沒而不被后人稱道，著實(shí)可悲！生活在閭巷中的普通人，想磨礪品行，留名后世，如果不依附那些有名望和地位的人，怎么能留傳后世呢？
?
司馬遷對(duì)青史留名之事感慨頗深，歷史如滾滾江流，絕大多數(shù)人都隨其沉浮，被歷史遺忘，極少數(shù)的人能被歷史銘記。普通人建功立名，談何容易？《史記》的可貴之處，亦在于太史公為閭巷之人列傳，如《滑稽列傳》《游俠列傳》《刺客列傳》，讓這些身份低微、但品行與事跡不凡的人，名彰于后世。史家有幾人能做到？
儒風(fēng)大家原創(chuàng)整理，轉(zhuǎn)載須注明
來源：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）
聯(lián)系客服
