第一講 對(duì)聯(lián)初識(shí)--主講：春山
今天的內(nèi)容主要分為二個(gè)部分
一、 對(duì)聯(lián)的含義；
二、 對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展；
一、對(duì)聯(lián)的含義；什么是對(duì)聯(lián)呢？對(duì)聯(lián)亦稱楹聯(lián)，是我國(guó)傳統(tǒng)上特有的文學(xué)體裁，與漢字有密切關(guān)系，其主要特點(diǎn)是對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)聯(lián)必須由字?jǐn)?shù)相等，獨(dú)立成義的兩句話組成。單從語(yǔ)言角度說(shuō)對(duì)聯(lián)，二個(gè)字：對(duì)”； “聯(lián)”初學(xué)者，多對(duì)字不對(duì)意，出句說(shuō)東，對(duì)句答西，今天先提出這個(gè)問(wèn)題，就是讓大家引以為戒，自己在應(yīng)對(duì)過(guò)程中也關(guān)注下“聯(lián)”字的重要性。具體解釋下：對(duì)，是相對(duì)的意思。對(duì)稱是對(duì)聯(lián)的美學(xué)特征，源于相對(duì)的兩句話。“對(duì)”作為名詞，可以作對(duì)聯(lián)的簡(jiǎn)稱。同時(shí)“對(duì)”作為動(dòng)詞，可以“對(duì)”對(duì)聯(lián)。結(jié)雙成對(duì)叫“對(duì)”這個(gè)意思在一副對(duì)聯(lián)中體現(xiàn)出來(lái)了：
開(kāi)關(guān)早，關(guān)關(guān)遲，放過(guò)客過(guò)關(guān)。
出對(duì)易，對(duì)對(duì)難，請(qǐng)先生先對(duì)。
這句就是一副很工整的對(duì)，注意我只說(shuō)對(duì)字 沒(méi)說(shuō) 聯(lián)字，聯(lián)呢，是聯(lián)合的意思。表明兩句話形式、內(nèi)容都是有聯(lián)系的，聯(lián)即呼應(yīng)、相關(guān)、聯(lián)合、協(xié)調(diào)。聯(lián)的含義還包括相輔相成，珠聯(lián)璧合。因?yàn)閷?duì)聯(lián)一詞，“對(duì)”字在先，“聯(lián)”字在后，所以要先“對(duì)”好。即形式上的聯(lián)系。如上面所舉的一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容上好像沒(méi)有什么關(guān)系，作為 “對(duì)課”練習(xí)可以，應(yīng)用時(shí)后面的“聯(lián)”更是結(jié)果。以后再細(xì)說(shuō)。因?qū)β?lián)有兩句，所以分上下。第一句叫上聯(lián)，第二句叫下聯(lián)，在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中，可以一人單獨(dú)寫(xiě)作成上下聯(lián)，也可以二人合作成上下聯(lián)，合作時(shí)可以先出一個(gè)上聯(lián)讓對(duì)下聯(lián)，也可以出一個(gè)下聯(lián)讓對(duì)上聯(lián)。一般將先出的句子叫出句，后對(duì)的句子叫對(duì)句。舉二個(gè)例子哈，大家體會(huì)下什么樣叫“對(duì)” ，什么樣叫“對(duì)”“聯(lián)”。
出句：年年柳眼傳春信
對(duì)句：
1、陣陣濤聲送暮年
2、夜夜火龍報(bào)晚情
3、處處花心牽我情
4、夜夜風(fēng)歌寄我情
大家感覺(jué)學(xué) 哪幾個(gè)是對(duì) 哪幾個(gè)是對(duì)聯(lián)，感覺(jué)下
出句：提燈靜覓聯(lián)中字
對(duì)句：
1、掩卷苛求筆下功
2、掩卷閑聽(tīng)竹下風(fēng)
3、呵手輕翻枕畔書(shū)
4、吊月輕鉤水下情
二、 簡(jiǎn)介對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展；
對(duì)聯(lián)是由文學(xué)修辭手法中的對(duì)偶（或稱對(duì)仗）發(fā)展而成。它兼?zhèn)淞嗽?shī)、詞、歌、賦、曲子、戲句、散文、小品、謎語(yǔ)等各種文體的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，具有：新鮮優(yōu)美、整齊雅觀、格調(diào)多變、自由靈活、短小精悍，音韻和諧，藝術(shù)性強(qiáng)、適應(yīng)性廣等特點(diǎn)，同時(shí)也具有很強(qiáng)的實(shí)用性和裝飾性。不僅深得歷代文人雅士的喜愛(ài)，也得到上至帝王貴族，下到商販漁樵、農(nóng)夫走卒各階層的人士的喜愛(ài)，在民間廣為流傳。對(duì)聯(lián)的發(fā)端可追溯到殷周時(shí)代，先秦諸子的文章及詩(shī)經(jīng)、易經(jīng)中都有體現(xiàn)。如“乾道成男，坤道成女”， “同聲相應(yīng)，同氣相求”
（周易）
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（論語(yǔ)）
“知人者智，自知者明；
勝人者力，自勝者強(qiáng)”（老子）不積跬步，無(wú)以致千里；
不積小流，無(wú)以致江海”（荀子）“愛(ài)人人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”（孟子）
到了漢魏時(shí)期，產(chǎn)生了全篇以雙句（即儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲韻的駢文。唐初又出現(xiàn)了講究對(duì)仗的律詩(shī)。直到五代后蜀主孟昶在一年除夕寫(xiě)出 “新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的對(duì)句后，對(duì)聯(lián)才從詩(shī)文中單獨(dú)分離出來(lái)，以春聯(lián)的形式成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。自此以后，人們對(duì)這種形式的應(yīng)用日益廣泛。舉凡慶賀吊挽、述志言情、抒憤寄慨、寫(xiě)景狀物、論事衡文、諷喻勸勉、諧謔贈(zèng)答等，幾乎文字可以表達(dá)的方方面面都使用到。因張貼于大門(mén)兩側(cè)，故有了對(duì)聯(lián)、楹聯(lián)之稱。不少學(xué)者認(rèn)為，對(duì)聯(lián)的成熟年代應(yīng)為隋唐。這也是多數(shù)人予以認(rèn)可的說(shuō)法。梁朝初年，永明體產(chǎn)生以后，只是為對(duì)聯(lián)的形成起到了一定的鋪墊作用，到了隋唐時(shí)期，永明體日漸興盛。一些文人墨客喜歡將一些精彩之筆凝注于對(duì)句上，一時(shí)形成“摘句欣賞評(píng)品”的時(shí)風(fēng)。
如李白的
“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”
杜甫的
“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！?br>白居易的
“猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡也難?！?br>李商隱的
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
都是膾炙人口的名句。在詩(shī)人們的參與下，對(duì)聯(lián)藝術(shù)得到了弘揚(yáng)。除白居易外，唐代詩(shī)人大都有名聯(lián)傳世。
杜甫題寫(xiě)的諸葛亮故居聯(lián)：
三顧頻煩天下事
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
駱賓王題杭州觀潮亭聯(lián)：
樓觀滄海日
門(mén)對(duì)浙江潮
北宋時(shí)期，從歐陽(yáng)修、王安石，到蘇東坡、黃山谷等文學(xué)大家，就常有對(duì)聯(lián)往來(lái)，詩(shī)詞奉和。進(jìn)入南宋時(shí)期后，可能由于戰(zhàn)事的緊張，文人的顛沛流離，對(duì)聯(lián)在文壇的發(fā)展有所停頓，但在民間，發(fā)展依然十分迅速。在門(mén)上粘貼對(duì)聯(lián)已是一種普遍的風(fēng)俗。王安石在它的《元日》一詩(shī)中這樣寫(xiě)到：
“千家萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?br>趙庚夫在他的《除夕即事》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“桃符詩(shī)句好，恐動(dòng)往來(lái)人。”這說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)聯(lián)語(yǔ)作者已不在少數(shù)了。題聯(lián)的范圍也有所擴(kuò)展，對(duì)聯(lián)已普遍成為名勝古跡、寺廟廊院等處不可缺少的裝飾品。像寺僧契盈陪吳越忠懿王錢(qián)倜游黃浦江時(shí)，為碧波亭題聯(lián)：
三千里外一條水
十二時(shí)中兩度潮
著名文學(xué)家蘇軾也為廣州真武廟題聯(lián)：
逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣
有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉
明清以來(lái)，特別是清代以來(lái)，對(duì)聯(lián)進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，有關(guān)對(duì)聯(lián)理論的研究也日漸增多起來(lái)。對(duì)聯(lián)真正達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)駢體文及對(duì)聯(lián)非常重視，還將其列入科舉考試之中。因此得中的進(jìn)士、舉人，無(wú)人不通應(yīng)對(duì)。 由于皇帝垂青，身邊大臣無(wú)不精研對(duì)工，以贏得主子的賞識(shí)。因一副對(duì)聯(lián)而改變一個(gè)人命運(yùn)者有之。為此楹風(fēng)日盛，文人墨客以題聯(lián)巧對(duì)為幸事，訪勝尋古之際，不免撰聯(lián)題字，以壯雅興。朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門(mén)上須加春聯(lián)一副?！背σ?，并親自微服出巡，以體實(shí)情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián)，問(wèn)后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽(tīng)后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：
雙手劈開(kāi)生死路；
一刀割斷是非根。
由此可見(jiàn)，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚(yáng)和發(fā)展楹聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，出現(xiàn)了許多楹聯(lián)大家，如解縉、唐寅、徐渭、楊慎等，其中最著名的要數(shù)解縉。到了康乾盛世，楹聯(lián)藝術(shù)日臻完美。不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有一定的水平?？滴跻彩亲?lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：
溪云初起日沉閣；
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
乾隆皇帝是一個(gè)喜歡賣(mài)弄風(fēng)雅的風(fēng)流天子。他每逢出游總是到處題詩(shī)撰聯(lián)，只是被稱道的作品不多，只有題于承德避暑山莊煙波致爽殿西暖閣的聯(lián)寫(xiě)得還算不錯(cuò)，聯(lián)曰：
燕賀鶯遷，樂(lè)意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ)；
蘭草桂蕊，生香不斷樹(shù)交花。
對(duì)聯(lián)從產(chǎn)生至今，由于題材豐富，用途廣泛，作品數(shù)量浩如煙海?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)所有形式的文學(xué)作品中，它是群眾性最強(qiáng)，普及程度最高的文學(xué)體裁。充分說(shuō)明楹聯(lián)有著極其強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的實(shí)用性。它有著比詩(shī)歌更廣泛的實(shí)用價(jià)值。
就對(duì)聯(lián)的作用而言，主要有八個(gè)方面：
一是裝飾環(huán)境；二是啟迪世人；三是傳遞感情；四是祈祝吉祥；五是陶冶情操；六是鞭笞邪惡；七是宣傳廣告；八是社會(huì)征聯(lián)。簡(jiǎn)單滴舉例說(shuō)明下
1、 裝飾環(huán)境
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第十七回中曾借賈政之口說(shuō)道：“若大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花樹(shù)山水，也斷不能生色?！贝嗽捄苡幸?jiàn)地。對(duì)聯(lián)，作為一種藝術(shù)品類，其作用又是多方面的，它只用廖廖數(shù)語(yǔ)，就把此地此時(shí)的有關(guān)歷史、人物、景致、典故傳說(shuō)概括出來(lái)，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。如鎮(zhèn)江甘露寺聯(lián)：
峰巔片石留三國(guó)；
檻外長(zhǎng)江咽六朝。 上聯(lián)中的峰巔片石指劉備當(dāng)年在甘露寺相親時(shí)所遺留下來(lái)的那塊試劍石。當(dāng)時(shí)孫權(quán)、周瑜想設(shè)美人計(jì)，索回荊州，卻陪了夫人又折兵。下聯(lián)化王勃的《滕王閣序》詩(shī)句“檻外長(zhǎng)江空自流”，借景以懷滄桑之嘆。自宋之后，楹聯(lián)逐漸出現(xiàn)在園林景觀之處，這不但給園林藝術(shù)增添了無(wú)窮的色彩，也為中國(guó)名勝、風(fēng)景聯(lián)的興起發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、 啟迪世人
對(duì)聯(lián)也是進(jìn)行思想教育的最佳形式。中國(guó)古代文化是凝合文學(xué)和哲學(xué)為一體的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它融入了中國(guó)古老的辯證理論，具有一定的說(shuō)理性和教育性。對(duì)聯(lián)也是如此，一篇好的對(duì)聯(lián)往往使人頓開(kāi)茅塞，令人從中領(lǐng)略人生的哲理和真諦。清人戴遠(yuǎn)山，為其好友到官赴任，寫(xiě)過(guò)一副意味深長(zhǎng)的贈(zèng)聯(lián)：
詩(shī)堪入畫(huà)方為妙；
官到能貧乃是清。
既是好友，就該推心置腹，作者贈(zèng)此聯(lián)的目的，在于對(duì)句的內(nèi)容：“做官要清”。上聯(lián)是以詩(shī)之妙喻官之理，是起興之筆，重要的是對(duì)朋友的鼓勵(lì)和期望。作者不但聯(lián)句驚人，其坦蕩之胸懷，更使后人敬慕。
3、 傳遞感情
清代李嘯村為鄭板橋?qū)戇^(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：
三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)；
一官歸去來(lái)。
此聯(lián)是在鄭板橋罷官歸田后寫(xiě)的。鄭板橋罷官后，以畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字為生。上聯(lián)是說(shuō)鄭板橋有詩(shī)書(shū)畫(huà)之絕，下聯(lián)是說(shuō)鄭板橋不為五斗米折腰，不事權(quán)貴的反抗精神。“歸去來(lái)”借覽陶淵明罷官回鄉(xiāng)后所寫(xiě)的《歸去來(lái)辭》一文。李嘯村贈(zèng)此聯(lián)應(yīng)是對(duì)鄭其人的最高評(píng)價(jià)了吧。
4、 宣傳廣告
當(dāng)今山東魚(yú)臺(tái)孔府宴酒的一副對(duì)聯(lián)，通過(guò)電視媒體傳遍神州大地，婦孺皆知，聯(lián)曰：
喝孔府宴酒；
做天下文章。
聯(lián)句聲韻平穩(wěn)，卻氣勢(shì)恢弘，很有感染力。想到當(dāng)年孔夫子一定喝過(guò)此酒，要不怎么能寫(xiě)出《論語(yǔ)》那樣的宏篇巨著呢。
5、 祈祝吉祥
這個(gè)就不舉例了
6、 陶冶情操
這方面的對(duì)聯(lián)內(nèi)容較廣，在楹壇中占據(jù)較大的位置，綜觀楹聯(lián)古籍，以聯(lián)抒懷者不勝枚舉，可謂多矣。
清代王士禛寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：
淡為秋水閑中味；
和似春風(fēng)靜后功。
從聯(lián)語(yǔ)中，我們可窺到作者的內(nèi)心世界是何等地淡泊，水本無(wú)味，又言秋水，更增幾分清涼之味；春風(fēng)最柔，又言靜后之風(fēng)，可見(jiàn)作者立意之心性。
林則徐有一副自題聯(lián)這樣寫(xiě)道：
不要錢(qián)原非易事；
太要好也是私心。 聯(lián)句在于言及做人之心境，上句說(shuō)明，錢(qián)為養(yǎng)命之源的道理，但言外之意是說(shuō)要錢(qián)要有個(gè)分寸，下聯(lián)是在說(shuō)為人不要委曲求全，卑躬屈膝，要我行我素。聯(lián)中兩處“要”字，略為不美，綜觀聯(lián)之大義，此疵無(wú)礙矣。
7、 鞭撻邪惡
明朝大文學(xué)家解縉性情不凡，語(yǔ)言潑辣，其寫(xiě)的嘲諷聯(lián)也與眾不同
如
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
聯(lián)語(yǔ)借物喻人，生動(dòng)地諷刺了那些不學(xué)無(wú)術(shù)，肚內(nèi)空空的人。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中引用此聯(lián)諷刺革命隊(duì)伍中那些不實(shí)事求是，不講科學(xué)，徒有虛名的人，可謂辛辣幽默，入木三分
8、 社會(huì)征聯(lián)
征聯(lián)作為楹聯(lián)領(lǐng)域里一種獨(dú)特的應(yīng)對(duì)形式，自古有之。它與詩(shī)歌答對(duì)一樣，引發(fā)許多文人墨客的高度興趣。歷史上也留下了許多征聯(lián)美談。不過(guò)，古時(shí)候懸賞征聯(lián)并不是很多，但實(shí)際上一些即興應(yīng)答，文人巧對(duì)，實(shí)際上也屬于征聯(lián)范疇。 我們不妨將孫中山妙對(duì)張之洞聯(lián)看作是一副征對(duì)。清光緒年間，孫中山留學(xué)歸來(lái)，途經(jīng)武漢張之洞總督府，想面見(jiàn)張之洞，當(dāng)門(mén)官遞進(jìn)孫中山的名片，張之洞看后，便寫(xiě)了一行字轉(zhuǎn)遞孫中山：
持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟
孫微然一笑，心想這分明是一副對(duì)聯(lián)的出句，便從容答出：
行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯
張之洞看過(guò)，不覺(jué)暗自吃驚，知道是一位博學(xué)之士，急令警衛(wèi)開(kāi)門(mén)，熱情相見(jiàn)。此事一時(shí)傳為美談
1982年春節(jié)，由中央電視臺(tái)文化生活組等單位舉辦的迎春征聯(lián)活動(dòng)，所征五個(gè)出句，得到了廣大群眾的熱烈支持和響應(yīng)，應(yīng)征稿件十八萬(wàn)多件，盡管限了題，但征稿內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)格多種多樣，涌現(xiàn)出許多佳聯(lián)
其中第三聯(lián)：
碧野田間牛得草(出句)
金山林里馬識(shí)途(對(duì)句)
上聯(lián)是由當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)界知名人土的名字串組而成的妙聯(lián)，幾個(gè)人名自然成句，意義連貫，對(duì)仗句穩(wěn)貼切?？崴埔痪鋰?yán)格對(duì)仗的近體詩(shī)。全聯(lián)全用人名串組，達(dá)此水平，確屬不易。
