只要是提及當(dāng)今書(shū)壇的歐楷名家，大家總是習(xí)慣把田英章先生和盧中南先生擺出來(lái)比較一番。應(yīng)該說(shuō)，這種比較是毫無(wú)意義的。根據(jù)每個(gè)人審美習(xí)慣的差異，做出的評(píng)價(jià)必然也不盡相同，這很正常。網(wǎng)上關(guān)于田英章和盧中南的歐楷作品流傳甚廣，但是同樣的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容并不多見(jiàn)。唯有這件《蘭亭序》楷書(shū)作品，是他們兩個(gè)人都書(shū)寫(xiě)過(guò)的題材。特例舉出來(lái)，供大家品鑒。
盧中南楷書(shū)
大家都知道，雖然田英章先生和盧中南先生同為當(dāng)代書(shū)壇的歐楷名家，其實(shí)在創(chuàng)作楷書(shū)作品時(shí)，都融入了新的元素，算不上正宗的歐楷了。盧中南先生具備良好的歐楷底蘊(yùn)，也保持了歐楷整體的書(shū)風(fēng)特點(diǎn)。但是，盧中南先生平時(shí)書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)作品中，揉雜了明顯的虞世南楷書(shū)風(fēng)韻，同時(shí)受到魏晉楷書(shū)的熏陶，無(wú)論是筆畫(huà)還是結(jié)體，都比歐陽(yáng)詢的楷書(shū)顯得沖和而靈動(dòng)一些。
田英章楷書(shū)
上面這張楷書(shū)作品是驚龍軒保存的田英章先生書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)《蘭亭序》，稍加對(duì)比，書(shū)風(fēng)差異相當(dāng)明顯。
現(xiàn)在都習(xí)慣稱田氏兄弟和他們的弟子們書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)為田楷，實(shí)際上已經(jīng)與歐楷區(qū)別開(kāi)來(lái)。就算是田英章先生用《九成宮醴泉銘》做臨習(xí)示范時(shí)，筆畫(huà)結(jié)體都經(jīng)過(guò)了規(guī)范處理。這樣的田楷比歐楷更為妍美，卻舍棄了歐楷時(shí)常出現(xiàn)的行書(shū)和隸書(shū)筆意，用非常規(guī)整的結(jié)體取代了歐楷中最難把握的險(xiǎn)絕特點(diǎn)。現(xiàn)在很多人批評(píng)田楷是經(jīng)過(guò)了美化之后的歐楷，趨于流俗，藝術(shù)檔次與歐楷不可同日而語(yǔ)。
應(yīng)該承認(rèn)，這種說(shuō)法并非沒(méi)有道理。
盧中南楷書(shū)
盡管如此，田楷的規(guī)范美觀還是得到了很多書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)，并且選擇田楷作為習(xí)字入門的法帖。站在普及和推廣傳統(tǒng)書(shū)法的角度，田楷對(duì)于書(shū)法教育產(chǎn)生的積極意義還是不容抹殺的。畢竟不是每個(gè)人都以當(dāng)書(shū)法家為目標(biāo)的，如果能給更多的人帶來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，本身就是一件難能可貴的事情，還是有值得肯定之處。
我們時(shí)常在網(wǎng)上看到一些“田門弟子”的楷書(shū)作品，諸如荊霄鵬和夏梁等人，都有了一定的名氣。但是，作為田英章先生的得意弟子，這些人的楷書(shū)作品與田英章先生的楷書(shū)如出一轍，被不少網(wǎng)友吐槽為田楷“復(fù)印機(jī)”，其田楷更被一些偏激的網(wǎng)友視為“美術(shù)字”，爭(zhēng)議從未停歇。
田英章楷書(shū)
大概就是這樣的原因，使不少人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)田楷是一件輕而易舉的事情。其實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)田楷的朋友大多深有體會(huì)，學(xué)習(xí)田楷要想達(dá)到規(guī)范美觀已然不易，真的要做到穩(wěn)定書(shū)寫(xiě)，找不到什么敗筆，更是需要付出很大的努力，甚至還需要些天賦。所以，田楷的“信徒”雖然遍布大江南北，真正能達(dá)到理想效果，寫(xiě)出田楷神韻的人也不過(guò)是寥寥數(shù)人而已。大多數(shù)人只是學(xué)得一些皮毛，書(shū)寫(xiě)的楷書(shū)根本經(jīng)不起推敲。
驚龍軒以為，田楷的藝術(shù)水準(zhǔn)如何定位的確值得商榷，但是因此而輕視田楷，或者將田楷貶得一無(wú)是處都是不可取、有失公允的。
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