古語(yǔ)說(shuō)：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。自古以來(lái)，想真正辨識(shí)一個(gè)人，都是一件不太容易的事。只要注意觀察一個(gè)人的“四點(diǎn)”，就基本上可以看清他的真面目！
一、利益面前時(shí)的抉擇
人性都是趨利的。利益面前，很多人都會(huì)扯下偽裝。這個(gè)時(shí)候，通常是識(shí)人、辨人的最佳時(shí)刻。如果一個(gè)人為了自己的利益，可以不顧良心，可以不要親情，可以拋棄道義，這樣的人你還敢相信嗎？還是趁早遠(yuǎn)離的好！否則，一旦和他產(chǎn)生利益的沖突，你必定會(huì)傷心透頂！而如果一個(gè)人在利益面前，不會(huì)放下內(nèi)心的原則，依然堅(jiān)守對(duì)道德的信仰，能夠以人倫親情為重，那這個(gè)人絕不會(huì)是一個(gè)唯利是圖的小人，他必定有著更為高貴的選擇。
《論語(yǔ)》云：“君子喻于義，小人喻于利。”辨識(shí)一個(gè)人，完全可以用“利”字訣。君子，心中存有道義和良心的堅(jiān)守，所以不會(huì)為了利損害德義；小人，都是以“利”為標(biāo)尺來(lái)做權(quán)衡，經(jīng)常違背道義公德，甚至無(wú)所顧忌。
利，就是一塊試金石。
二、對(duì)待比自己地位低的人
對(duì)上不卑，對(duì)下不驕。這是一個(gè)人有著良好品行的表現(xiàn)。如果一個(gè)人，對(duì)上阿諛奉承，對(duì)下頤指氣使，那這個(gè)人不會(huì)有好的道德修養(yǎng)。有道德有教養(yǎng)的人，對(duì)任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不會(huì)顯出高傲。更可貴的人，是可以威武不屈，在權(quán)勢(shì)面前，仍能保持氣節(jié)。
李白說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這，正是可貴的精神！一般而言，人們面對(duì)比自己地位低的人天生就有種優(yōu)越感。而如果一個(gè)人不去放大自己的優(yōu)越感去踩低別人，反而待之以尊重。那他必定擁有善意，擁有操守，必定是可靠的！
三、對(duì)待父母的態(tài)度
我們通常都是：好脾氣都留給了他人，而壞脾氣都留給了家人。這在心理學(xué)上，是很正常不過(guò)的事情。然而，如果一個(gè)人在對(duì)待最親近的人時(shí)，也能夠始終保持涵養(yǎng)，和顏悅色，那這個(gè)人有著很了不起的修行。是令人佩服的！
古語(yǔ)說(shuō)：“人生若只如初見。”因?yàn)?，?duì)待不熟悉的人，我們往往能夠保持一個(gè)良好的態(tài)度。所以，無(wú)論親密程度如何，我們都要盡量和顏悅色，而不能任性而為。而對(duì)身邊親密的人，說(shuō)話和氣、不驕不躁、謙遜有禮，多半都是受過(guò)良好的家庭教育，有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人，也更容易讓別人信任和喜歡。
四、面對(duì)諾言的時(shí)候
面對(duì)諾言，往往也能很輕易地看出一個(gè)人的品行。君子一諾千金，對(duì)自己許下的事，絕不輕易違背。這樣的人很靠譜！而如果一個(gè)人對(duì)自己的承諾不能堅(jiān)守，隨隨便便就反悔，那這個(gè)人已經(jīng)沒有絲毫的人格可言！信，往往是一個(gè)人最基本的道德操守。
偽，是一個(gè)“人”加一個(gè)“為”。世界本來(lái)沒有偽和虛，只因?yàn)橛辛巳?，所以出現(xiàn)了太多的虛假?？辞逡粋€(gè)人，的確不是一件容易的事。但我們可以通過(guò)一個(gè)人的言行舉止，來(lái)判斷一個(gè)人的品行，是完全可以的。人心難測(cè)，希望你在人生的路上，學(xué)會(huì)識(shí)人、辨人，也希望天下善良的人得到優(yōu)待，心懷叵測(cè)的人無(wú)處遁形。
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