思想是精神活動，也是精神所有用的唯一活動，是宇宙的創(chuàng)造性法則。
如同所有其他自然現(xiàn)象一樣，振動是思想賴以保存的普遍原理。想法將導(dǎo)致振動。
它是非善非惡的，是中立的。它的結(jié)果總是與個體的愿望密切相關(guān)。
在我們能夠從原始狀態(tài)想意識發(fā)育的智性狀態(tài)進(jìn)化之前，必須先長出根（即思想）；從意識狀態(tài)的純智性狀態(tài)發(fā)育到認(rèn)知意識的有意識狀態(tài)之前，我們的根就包含理性因素的思維。如果違背這一規(guī)律，我們永遠(yuǎn)只是規(guī)律的創(chuàng)造物，而不是它的主人。
當(dāng)我們抱有負(fù)面思想的時候，引發(fā)了破壞性的反應(yīng)，是我們變遲鈍，神經(jīng)作用減弱，導(dǎo)致身心消極，容易受到疾病侵襲。反之，如果抱有正面思想，身心就會抵御疾病的侵襲。
一切力量，一切成功，正如其counterparts一樣，皆源于內(nèi)心。打敗軟弱的制勝法寶就是開發(fā)我們內(nèi)心的力量。
真誠是一切幸福的必要條件。每一次與其相左的行為，都會削弱我們的立足根基，導(dǎo)致不和諧、甚至失敗與混亂。
簡單亦是、自我意識、宇宙意識是意識的三種層次。
在生命的身體、心理、道德和精神層面上，組成人的實(shí)體元素和力量都正常而和諧地振動時，才會有所謂的健康。
防治疾病的唯一手段就是“服從規(guī)律”。
Alfred T 斯科菲爾德《心智的力量》（The Force of Mind）
精神因素是所有器官紊亂的控制者。
Henry Brooks《自我暗示的實(shí)踐》（The Practice of Autosuggestion）
康復(fù)的力量其實(shí)就潛藏在我們自己身上。
嘗試用精神方法對人進(jìn)行暗示：當(dāng)ta睡著的時候?qū)?/font>ta講話。
煩惱可能就是病因，只能從精神上分析，從潛意識中找出恐懼的原因。
對這樣的病，用心理方法來治療：每天在心理上攻擊這個病因，讓自己從心理上戰(zhàn)勝這個心結(jié)。
Fredrich 皮爾斯《我們的潛意識心智》（Our Unconscious Mind）
*查找關(guān)于“祈禱”的論文（沃克信托基金會）
o思維分為兩種：一種是簡單的思維，直接、無意識；一種是引導(dǎo)思維，有意識、有邏輯、富有建設(shè)性。當(dāng)我們充分利用我們的引導(dǎo)思維的時候，我們就能夠把主觀和客觀完全統(tǒng)一，就會激發(fā)出無窮的創(chuàng)造力。也就是說，我們的意識具有創(chuàng)造力，可以對客觀環(huán)境發(fā)揮能動的作用，其成果會在我們的外在世界表現(xiàn)出來。這一法則就是“引力法則”。
視覺化是一個行之有效、妙不可言的方法，但是它必須受到意愿的引導(dǎo)，我們絕對不能任由想象力毫無節(jié)制地放縱。想象力是一個糟糕的主人，卻是一個稱職的仆人，除非受到很好的控制，否則它就會使我們陷入五花八門的空想和各種不切實(shí)際的結(jié)論中。如果不加以分析檢驗(yàn)，我們的心靈就很容易接受各種似是而非的注意，結(jié)果導(dǎo)致精神的混亂。
“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，力量來自放松。完全放松下來，不要對結(jié)果憂心忡忡。集中心神意念，不要有意識地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力去做什么。對關(guān)注的目標(biāo)凝神思考，直到你的意念完全與它合而為一，直到你再也意識不到別的東西存在。
我們所身處的環(huán)境與生活就是我們內(nèi)在世界的外部顯現(xiàn)，我們固有的心態(tài)會折射至行為與客觀世界之中。
