古代帝王愛(ài)玉者眾多，
卻無(wú)人能與乾隆帝相提并論。
他對(duì)古玉收藏十分熱衷，
并親自組織收集古玉，
一生所藏近萬(wàn)件。
在其御制詩(shī)中，詠玉詩(shī)就近八百首，
因此得名“玉癡皇帝”。
乾隆曾對(duì)宮廷玉器制造給予極大關(guān)注，在京師設(shè)置養(yǎng)心殿造辦處和內(nèi)廷如意館，親自過(guò)問(wèn)玉器制辦。為打造令自己滿(mǎn)意的玉雕，不惜耗費(fèi)大量人力財(cái)力。
《大禹治水圖》玉山子，高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5000千克，新疆和田青玉制。
其中最具代表性的，就是——《大禹治水圖》玉山子，迄今為止世界上最大的玉雕，當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之瑰寶。
《國(guó)寶檔案》講述乾隆御令雕刻大禹治水玉山
下面，就來(lái)講一講這件玉雕創(chuàng)作始末！
萬(wàn)里征途運(yùn)玉石
《大禹治水圖》玉山子局部
乾隆在位期間，民間有人發(fā)現(xiàn)一塊重達(dá)6噸多的玉石，這塊大玉石色澤青綠，質(zhì)地細(xì)膩，光潤(rùn)如脂，且體量罕見(jiàn)，世間難求。乾隆知道后非常高興，下令將其火速運(yùn)往京城。
《大禹治水圖》玉山子局部
當(dāng)時(shí)可沒(méi)有現(xiàn)代化的吊裝工具，全靠人工和畜力，前面用100多匹壯馬拉車(chē)，后面有上千名役夫推運(yùn)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，遇到冬天則潑水結(jié)成冰道拽運(yùn)，每天只能走七八里地。玉料運(yùn)抵京城，用了至少3年，簡(jiǎn)直不可思議！
乾隆親點(diǎn)畫(huà)藍(lán)圖
玉雕運(yùn)送到京城，設(shè)計(jì)方案早已確定。乾隆有一幅愛(ài)不釋手的畫(huà)作，名叫《大禹治水圖》，由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)破損褪色，乾隆希望用玉雕將大禹治水圖復(fù)刻，也希望自己能像大禹一樣千古留名。
揚(yáng)州工匠巧雕琢
《大禹治水圖》玉山子局部
自古流傳這樣一句話“造辦處蘇州的玉，作以精巧見(jiàn)長(zhǎng)；揚(yáng)州的玉，作以大取勝?！币簿褪钦f(shuō)揚(yáng)州的玉雕藝人，特別擅長(zhǎng)加工大型玉雕。
《大禹治水圖》玉山子局部
為了趕在乾隆80大壽前完成制作，揚(yáng)州工匠分成幾班，晝夜不停地加工，用了七年時(shí)間，才完成這件世界上絕無(wú)僅有的大型玉雕！
《大禹治水圖》玉山子局部
玉山刻畫(huà)的是禹率領(lǐng)大眾開(kāi)山的場(chǎng)面，在山的前三面，雕刻家以剔地起突的雕琢法，巧妙地結(jié)合玉材的形態(tài)，靈活安排人物，遍山古木蒼松，重山疊蟑，流泉飛瀑。整座玉山上，雕琢了眾多人物，活動(dòng)都圍繞治水展開(kāi)，人們穿著粗布麻衣，有的干脆光著上身，掄起橛子，劈山移土，脊背、腿上的肌肉隨著動(dòng)作的展開(kāi)爆發(fā)出力量。
《大禹治水圖》玉山子局部
上面還有乾隆皇帝親自命名的隸書(shū)'密勒塔山玉 大禹治水圖'以及御題七言詩(shī)一首：
功垂萬(wàn)古得萬(wàn)古，
為魚(yú)誰(shuí)弗欽仰視，
圖畫(huà)歲久或湮滅，
重器千秋難敗毀。
《大禹治水圖》玉山子局部
這份乾隆八十大壽的賀禮，既有乾隆千古圣君自居，也有其以大禹的事跡自勉的含義。
關(guān)于玉山子置于何處，乾隆經(jīng)過(guò)費(fèi)心思忖，決定將它置于自己當(dāng)太上皇的居住地——樂(lè)壽堂，于是《大禹治水圖》玉山子自清朝乾隆五十三年(公元 1788年)起就在北京故宮的樂(lè)壽堂內(nèi)高高佇立，兩百多年來(lái)，一直展示著它那看不盡的風(fēng)姿。
工藝美術(shù)史上的壯舉
“玉禹山”的雕成，在中國(guó)工藝美術(shù)史上是一次偉大的壯舉。用料之多，運(yùn)路之長(zhǎng)，用時(shí)之久，費(fèi)用之昂貴都是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。
驟然看上去并不能體會(huì)這座玉山的非凡之處，所以不如讓數(shù)據(jù)給你最直觀的震撼。
“大禹治水圖玉山子”高224厘米、寬96厘米、座高60厘米、重5.3噸。從設(shè)計(jì)、運(yùn)輸?shù)降褡镣旯?，前后共花?span>八年時(shí)間，若再加上玉料從新疆運(yùn)來(lái)的時(shí)間，共耗費(fèi)了十一年。參與這一工程的人數(shù)有成千上萬(wàn)，花費(fèi)工日以數(shù)十萬(wàn)計(jì)。據(jù)估算，其總工程量約為十五萬(wàn)個(gè)工作日，若由一人單獨(dú)完成，他得花上四百余年方可完工。
龐大工程如何做？
故宮博物院玉器館里館藏的一套清光緒十七年李澄淵所繪《玉作圖》，共12副。制玉圖風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，記錄描繪出制玉的主要步驟。每圖分上下兩部分：上部描繪出制玉的手法，下部描繪出此手法所使用的工具。
一、搗沙和研漿
在這圖里，站著的玉工用手拿著杵，要把石臼里的石沙敲得更細(xì)碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了一個(gè)仿佛炒菜鍋樣的大篩子。篩子的底有細(xì)洞，能夠讓細(xì)小的石沙漏下去，粗沙就留在篩子中，這樣就能夠把石沙依照顆粒大小分類(lèi)。
二、開(kāi)玉
還沒(méi)雕琢的玉料叫做“玉璞”。它的表面常常包裹了一些粗松的石頭。開(kāi)玉，就是把玉璞表面其他的石頭削掉。
在這張圖里，有兩個(gè)玉工，坐在大樹(shù)下的凳子上，兩人之間用木架架起一個(gè)大玉璞。他們各拿著“大法條鋸”的一端，你來(lái)我往的拉著條鋸。條鋸上主要用來(lái)切割玉璞的，只是一條鋼絲。
三、扎碢（tuó）
扎碢，即是應(yīng)用碢具解玉成方塊或方條，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、畫(huà)樣后，大片裁去多余玉料使玉器初具雛形。
玉工坐在旋車(chē)前，旋車(chē)上架著的工具，構(gòu)造頗復(fù)雜。這組工具適用長(zhǎng)木棍（又叫木軸）的一端，裝上圓形的鋼盤(pán)，這個(gè)鋼盤(pán)就叫做“扎鍋”。鋼盤(pán)的周緣很薄，像刀口一樣十分尖利。木軸上纏繞著兩根繩子，繩子下端各系一片木板。這兩片木板叫做“登板”。
操作的時(shí)候，玉工的兩只腳輪番踏著登板，靠麻繩牽動(dòng)木軸旋轉(zhuǎn)。玉工用左手托拿著玉料，抵住正在旋轉(zhuǎn)的鋼盤(pán)的刃邊。桌子的一端放著一個(gè)盛了水和紅沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，澆在玉料上。堅(jiān)硬的解玉沙，配上旋轉(zhuǎn)而尖利的扎邊刃，才能把玉料再切成方塊或方條。
四、沖碢（tuó）
應(yīng)用“沖碢”這種工具，把方塊或方條的玉料上，方方硬硬的轉(zhuǎn)角部份“沖”成圓。這個(gè)步驟也是坐在旋車(chē)上完成的，用一段厚竹枝外面繞著厚鋼圈（又叫做沖碢），配著和了水的紅沙，漸漸沖去玉塊上的方角。經(jīng)過(guò)這個(gè)步驟，要雕琢的作品也大致成形了。
五、磨碢（tuó）
應(yīng)用“磨碢”這種工具來(lái)磨細(xì)玉器的外表。所用的工具和第三步的“扎鍋”有些類(lèi)似。但扎鍋是薄而銳利的，而磨鍋厚約二、三分（大約0.6到0.9公分）。能夠把玉的外表磨得細(xì)膩，發(fā)出溫潤(rùn)的光澤。
六、掏堂
掏堂，便是挖空容器的內(nèi)部。首先，用鋼卷筒旋進(jìn)玉器的中央，經(jīng)過(guò)這道工序，玉器的中央會(huì)呈現(xiàn)一根圓柱，稱(chēng)作“玉梃”。
此時(shí)就得由最富經(jīng)歷的師傅振錘取出玉梃，假如力道不對(duì)，不是玉梃取不出來(lái)，便是整件玉器碎裂。接著，再以彎形的扁狀錐頭漸漸揣摩，掏空玉器的內(nèi)膛。
七、上花
上花，也就是以小形的軋碢，又稱(chēng)丁子，在玉器的外表磨琢花紋。
不同的軋碢方式會(huì)留下不同的線條。例如，中厚緣銳的碢具所琢碾出的線條，常常端較窄淺，中段較寬深。新石器時(shí)期紅山文化玉器的線條就有這種情形，因而有人揣測(cè)，距今五、六千年前的紅山文化曾經(jīng)過(guò)開(kāi)端運(yùn)用碢具琢碾玉器。
現(xiàn)代玉器上花，是以相似牙醫(yī)所運(yùn)用的鉆針。馬達(dá)帶動(dòng)并配合活動(dòng)的軟管，因而挪動(dòng)相當(dāng)靈敏、隨意。
八、打鉆
這是關(guān)于一些要雕琢鏤空花紋的玉器，所做的一個(gè)重要步驟。打鉆的工具主要是彎弓和軋桿，軋桿底端鑲有金鋼鉆。玉工坐在桌子的一端，用左手握著玉器，抵在軋桿下端傭金鋼鉆的下面，右手來(lái)回拉動(dòng)彎弓，彎弓會(huì)帶動(dòng)軋桿一來(lái)一回的旋轉(zhuǎn)，桿尖所嵌的金剛鉆就能夠把玉鉆出一個(gè)圓洞了。
戰(zhàn)國(guó)至西漢的玉工，便非常擅于應(yīng)用鉆圓洞的技法，營(yíng)造線條盤(pán)旋轉(zhuǎn)機(jī)處流利豐滿(mǎn)的效果。
九、透花
透花，也就是鏤空花紋，以“搜弓”為主要的工具。操作時(shí)，先把搜弓上的鋼絲解開(kāi)一端，穿透這個(gè)圓洞，再綁好。玉工的右手握著搜弓，一來(lái)一回拉動(dòng)著，鋼絲上加浸了水的石沙，就能依照玉片上畫(huà)的線條來(lái)切割了。
由于普通書(shū)寫(xiě)作畫(huà)的墨汁，是會(huì)被墨水沖洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁來(lái)勾勒出要透雕的圖案。和了水的解玉沙，配合鋼絲在玉片上來(lái)回割鋸時(shí)，圖案仍清分明楚，不會(huì)被水洗掉。
距今5300至4200年的良渚文化，已呈現(xiàn)以拉線透花的玉器，開(kāi)展至清代鏤雕玉器薄而細(xì)，到達(dá)技法的巔峰。
十、打眼
這是特地對(duì)付像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類(lèi)的小件而又有固定外形的玉器，要鉆孔時(shí)所用的特殊技巧。
由于這類(lèi)玉器太小，不便用手拿著打鉆，所以就在大竹筒中裝了水，上面裝置木板，木板中央挖了洞，洞的外形就和要鉆孔眼的小玉器外形相同。不同外形的小玉器，要配上挖了不同外形孔洞的木板。
玉工的左手握住小“鐵盅”，右手拉著“繃弓”，一來(lái)一回的帶動(dòng)鐵盅重復(fù)旋轉(zhuǎn)，鐵盅下端所嵌的金剛鉆，就會(huì)在玉器上鉆出洞來(lái)。
技法逐步提升后，桯鉆與管鉆取而代之。穿孔如是兩面對(duì)穿，則常有接頭不整的痕跡。
十一、木碢（tuó）
木碢是磨光的碢，普通是用葫蘆瓤做的。把已雕琢好的玉器表面認(rèn)真的磨光。這時(shí)運(yùn)用的工具構(gòu)造是登板連系著木軸，帶動(dòng)一個(gè)圓形的轉(zhuǎn)盤(pán)，而這步驟用的圓盤(pán)，是厚厚的“木碢”，配用的石沙硬度比擬低，又稱(chēng)“浸水黃寶料”，大約是石英沙（七度）來(lái)細(xì)細(xì)磨光。
十二、皮碢（tuó）
皮碢是牛皮制成的，是玉器的最后工序拋光上亮用，詳細(xì)呈現(xiàn)玉色。
古時(shí)的砣碾不象用砂輪那樣可為所欲為。察看各時(shí)期的做工，其實(shí)碾玉之法，源自遠(yuǎn)古人對(duì)石器加工經(jīng)歷的長(zhǎng)期積聚,原始水凳的應(yīng)用開(kāi)端了砣碾玉器。用砣加帶水的解玉砂來(lái)碾玉,其難度超乎想象——基本看不見(jiàn)要砣的位置，全憑手感，靠不上碾不到，稍鼎力靠則可能損壞砣輪或令它停下。這種技法至少需要特別的對(duì)手/臂以至全身的控制要領(lǐng)和長(zhǎng)期的特地鍛煉，才可能初步具備。
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