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秦天柱:藝術(shù)需要慢慢“養(yǎng)” 極簡(jiǎn)水墨80幅!


攔馬墻古道漢柏  145x214cm

寂  140x70cm  2017年

《荷戀》 140cm×70cm  2017年

風(fēng)日晴和   68x136cm  2012年

《晨曲》國(guó)畫 50cm×55cm 2018年

秋思  50x55cm  2015年

初雪  180x90cm  2014年

《心清尤帶小荷香》 68×68cm 2010 年

貓  68x68cm  2009年


秦天柱

1952年生于四川成都。中國(guó)花鳥畫家,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
歷任:四川省詩(shī)書畫院副院長(zhǎng)、創(chuàng)研室主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。          
現(xiàn)任:四川省詩(shī)書畫院藝委會(huì)委員、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、四川省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)–東盟藝術(shù)學(xué)院客座教授、四川住業(yè)畫院顧問。



一覽眾山小  68x192cm  2008年

《胡楊雄姿》 180cm×90cm 2014年

擅長(zhǎng)寫意花鳥畫,

在中國(guó)當(dāng)代花鳥畫領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。

主張借物傳情、有感而發(fā),

通過平實(shí)的物象宣泄情感。

作品重意境、講構(gòu)成,

奔放而不粗狂、精細(xì)而不拘謹(jǐn)。

畫面清新淡雅、疏朗空靈,

在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上凝煉新意,

有詩(shī)一般的意蘊(yùn)。

絕頂  240x121cm  2010年

古榕白鷺  98x180cm  2013年

胡楊秋色  68cm×137cm  2013年







秦天柱的花鳥畫

文/黃胄

在繁多的花鳥畫中,秦天柱的畫格調(diào)清新、節(jié)奏明快、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),使你感到有一股靈氣,仿佛又齊白石,仿佛又潘天壽,仿佛又古代別的什么大師的影子。然而定睛一看,確又分明是他自己。

毋庸置疑,秦天柱在研究中國(guó)藝術(shù)之傳統(tǒng),在繼承傳統(tǒng)之精華,在精華中凝練新意,并將新意融貫于生活方面是下過一番功夫的。

畫家心中的點(diǎn)、面如同文學(xué)家筆下的字、詞、句,行話謂之“繪畫語言”。這種使用一旦與人的情感、見解、靈氣融為一體,風(fēng)格就形成了。

秦天柱熟練的運(yùn)用繪畫語言,有的畫以意象的葉子(點(diǎn))為主,藤蔓之線連之;有的畫以面為主(幾片闊葉或幾團(tuán)怪石),點(diǎn)以苔點(diǎn),雀鳥醒之;有的畫以盤纏交錯(cuò)的枝蔓為主,配以疏密濃淡、錯(cuò)落有致的點(diǎn)……點(diǎn)滴線團(tuán),錯(cuò)落起伏,疏密濃淡,動(dòng)靜明暗—形成鮮明的節(jié)奏。

強(qiáng)調(diào)畫面的對(duì)比卻又注重使其和諧也是秦天柱繪畫的一大特點(diǎn)。有些東西歷來被認(rèn)為是繪畫技法所應(yīng)回避的,然而經(jīng)過畫家深思熟慮后巧作安排,這種“回避”竟成了作品全新的風(fēng)格,幾點(diǎn)墨色缺乏變化的枯筆小鳥配在一叢潤(rùn)澤蒼翠的枝葉間顯得很有精神;翎毛在秦天柱筆下很靈巧,在稚拙的環(huán)境的陪襯顯更是別具一番情趣;有的畫在構(gòu)成上顯得巧,他就用粗拙的筆墨來處理。

如果說攝影上注重“反差”的話,那么借用一下,這里也可稱合理使用“反差”了。人類有“大智若愚”的說法,帶有一種哲理上的平衡,這種平衡在擎天柱的筆下,則是一種獨(dú)到的和諧。

在此之上,當(dāng)你被那種鮮明的節(jié)奏所觸動(dòng),被那種對(duì)比強(qiáng)烈的畫面所感染時(shí),你還會(huì)感到作品有一種內(nèi)聚力,一種只能意會(huì)、不能言傳的賞心悅目,領(lǐng)略到一點(diǎn)裝飾味。這些就形成了他作品明快和清新的格調(diào)。

總的來說,秦天柱的花鳥畫是重情而不落俗套的。他所追求的既不是文人仕大夫的筆墨情趣,也不是故作老到、賣弄學(xué)問的玄奧之作,而是誠(chéng)實(shí)的將其對(duì)傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)、對(duì)自然、對(duì)人生的感受和理解所契合生發(fā)出來的情趣直瀉筆端,透過元?dú)饬芾斓漠嬅婺憧梢钥吹剿L畫時(shí)那種無拘無束的輕松,可以想到他沉湎于草木、溪流、山澗和花鳥蟲魚的情態(tài)。

秦天柱還年輕,愿他在藝術(shù)創(chuàng)作上有更多的發(fā)現(xiàn)和更高的成就。

香港《美術(shù)家》雜志1989年第66期


怒憑嘴爪決雌雄68x100cm

《晴空一鶴》國(guó)畫 68cm×136cm 2016年

《汲水圖》 50cm×100cm 2017年



他作品畫面清新淡雅,疏朗空靈,有詩(shī)一般的意蘊(yùn)。但他的簡(jiǎn)約并非吝惜筆墨,而是以簡(jiǎn)馭繁的睿智和功力。

“秦天柱的花鳥畫極為強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)成,不但具有現(xiàn)代美學(xué)趣味的視覺張力,而且能夠獲得充滿傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的詩(shī)畫意境?!?/span>

對(duì)于筆墨,秦天柱自有考量?!皬膫鹘y(tǒng)上來講,花鳥畫的功能主要是家庭布置和收藏,小件作品更能體現(xiàn)畫家筆墨功底。不過這些年來,花鳥畫越來越大、滿、密,結(jié)果是‘精研筆墨’的傳統(tǒng)技法受挫,不容易進(jìn)入展覽,這種趨勢(shì)值得反思?!?/span>


秦天柱說:“每個(gè)畫家都有自己的藝術(shù)理念,也會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的風(fēng)格,但風(fēng)格并不是人為刻意而成,而更多是自然而然,水到則渠成。

學(xué)藝好似登山,在狹窄的山道上,老師已經(jīng)走在你前面,要超過他,唯有學(xué)習(xí)了老師的創(chuàng)作精神和理論后,另辟蹊徑,繞道前行!”


秦天柱愛收藏、愛圍棋,還在家里家外遍植梅花、玉蘭、海棠、石榴、柿子、荷花……都是他最愛的創(chuàng)作對(duì)象?!拔矣X得藝術(shù)應(yīng)該生活化,多寫生,多介入大自然。生活也應(yīng)該藝術(shù)化,畫家在創(chuàng)作之余,應(yīng)該對(duì)生活充滿興趣?!?/span>



令人驚訝的是,這位享譽(yù)畫壇的花鳥大家,卻是靠自學(xué)的方式走上藝術(shù)之路。


1972年,秦天柱從“上山下鄉(xiāng)”的雅安市漢源縣回到成都,進(jìn)入成都市蔬菜公司擔(dān)任采購(gòu)。“那時(shí)候,《鋼鐵是怎樣煉成的》影響很大,我們都覺得自己應(yīng)該有所作為,趁年輕學(xué)點(diǎn)東西?!鼻靥熘母绺缜靥炝之厴I(yè)于美校,當(dāng)時(shí)在成都工藝美術(shù)研究所繪制竹簾畫,有時(shí)將畫稿帶回家中,結(jié)果兩個(gè)弟弟都對(duì)繪畫產(chǎn)生了興趣。



那時(shí)候,繪畫還被當(dāng)成“封資修”,他們只能費(fèi)盡力氣找來以前出版的老畫冊(cè),躲在沒人的地方偷偷學(xué),畫藝進(jìn)步神速?!拔母铩苯Y(jié)束不久,兄弟三人很快獲得“蜀中畫壇三秦”的美名。

1983年,年僅31歲的秦天柱在當(dāng)時(shí)的四川省展覽館舉辦首次個(gè)展,并于次年調(diào)入新成立的省詩(shī)書畫院,成為首批專職畫家。


30多年來,秦天柱的作品先后入選全國(guó)青年美展、全國(guó)新人新作展、全國(guó)美展等重要展事,被國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館等中外機(jī)構(gòu)收藏,并獲得黃胄、李少言、蔡若虹、林木等著名畫家、評(píng)論家稱贊。

評(píng)論家蔡若虹將秦天柱的小鳥與吳作人的牦牛、黃胄的驢馬相提并論,認(rèn)為它們“都以生動(dòng)活潑的形象令人矚目”。

半醒齋囈語

文/秦天柱 

藝術(shù)創(chuàng)作是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性和感情色彩的精神勞動(dòng),因此特別動(dòng)人的作品都較偏激,那種四平八穩(wěn)、面面俱到的實(shí)屬平庸。

藝術(shù)就是需要標(biāo)新立異,陳詞濫調(diào)是令人作嘔的。只是,標(biāo)新立異不是故弄玄虛,前者有傲世的真知灼見,后者是藏頭露尾的賣假藥。

詩(shī)講究情理,畫亦當(dāng)講究情理。有情無理者淺浮寡味,有理無情者呆滯平板,作畫最是誠(chéng)實(shí)之事,能直抒胸臆者才能感人至深,曲意迎合、違心揣測(cè)絕不可能波動(dòng)心弦。

詩(shī)有“詩(shī)眼”,文有“文眼”,畫當(dāng)然亦有“畫眼”。我以為“畫眼”當(dāng)廣泛的理解為作品的意圖,比如一幅強(qiáng)調(diào)用水的畫,“畫眼”便應(yīng)是水的應(yīng)用效果而不再是畫面上那只鳥。以此類推,“畫眼”可以是構(gòu)圖、用色、造型、筆意等等。畫眼者,一幅畫之著眼點(diǎn)也!

在藝術(shù)中,整體的效果永遠(yuǎn)是最重要的,任何(哪怕很精彩的)細(xì)節(jié)都只能是為整體服務(wù)的,都是處于從屬地位的,不然羅丹絕不會(huì)“砍去巴爾扎克的手”!

繪畫的關(guān)鍵不在于畫什么,而在于怎么畫;物象只是畫家宣泄情感的載體而已。

構(gòu)圖當(dāng)從不穩(wěn)中求穩(wěn),不正中求正;用筆當(dāng)從講究中求隨意,流程中求艱澀;設(shè)色當(dāng)從單純中求豐富,豐富中求統(tǒng)一。

畫面要平中求奇,畫家所研究的是畫法而不是品種。沒有哪個(gè)大師是因能畫多少種竹子而成名的;也沒有哪個(gè)大師是因?yàn)槟墚嫼枚喾N雀鳥而成名的。齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、黃胄的驢都不是因?qū)ο蟮钠嫣囟∏∈茄芯砍隽撕玫漠嫹ǘ鴵P(yáng)名天下的。

詩(shī)、書、畫、印是姊妹藝術(shù),之間有很多內(nèi)涵聯(lián)系和相通道理,“畫中有詩(shī)”并非指畫上題詩(shī),“詩(shī)中有畫”也并非詩(shī)的旁邊配幅畫來圖解,“以書入畫”當(dāng)然也絕非指以好的書法題畫。

畫之優(yōu)劣不在于工拙,不在簡(jiǎn)繁,亦不在大小、濃淡……關(guān)鍵在于作者是否有感而發(fā)、寄情于畫、情動(dòng)于衷,然后心手相應(yīng)、物我兩忘,此為“感人心者,莫先乎情”者也!


線是中國(guó)畫的命脈,中國(guó)畫是線的王國(guó),也是中華民族值得驕傲的文化象征之一。盡管在“十八描”之后線又有了新的發(fā)揮和擴(kuò)展,但對(duì)線的研究仍將是中國(guó)畫家的終身目標(biāo)。

題款、用印都是畫面的一個(gè)組成部分,只有明白了這個(gè)道理,款印的運(yùn)用才豐富多彩并有其必然性??钭R(shí)可以多至滿篇,而印只占一小角,亦可以“窮款”而只用印,還有字體的變化,大小、輕重、濃淡的多種變化的配合運(yùn)用??傊磺卸嫉靡喇嬅娴男枰?。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新往往被人們對(duì)立地提出,其實(shí)這兩者并非如此悖逆。傳統(tǒng)有如源而創(chuàng)新恰是流,傳統(tǒng)有如根,而創(chuàng)新恰為枝葉。

中國(guó)繪畫的抽象和浪漫一點(diǎn)不遜于西方,并且比其更早更好。畢加索的“潑墨人騎圖”同梁楷的“潑墨仙人”在藝術(shù)構(gòu)想上如出一轍,但一個(gè)是二十世紀(jì)的藝術(shù)家,一個(gè)是十三世紀(jì)的出家人。西方的小天使要插一雙翅膀才能飛,而中國(guó)的“飛天”則腳踏彩云便行了,甚至只用飄帶的動(dòng)勢(shì)便飛了。

文化同科學(xué)是兩碼事,科學(xué)的先進(jìn)不等于文化的先進(jìn)。文化是靠積淀,歷史越久遠(yuǎn)越深厚、越燦爛。“中國(guó)畫窮途末路論者”是妄自菲薄,是危言聳聽,是嘩眾取寵!

聰明的人愛耍心眼、不用功,總想不勞而獲;老實(shí)的人總使蠻勁,不用心,實(shí)屬南轅北轍。這便是世間成功者少的根本原因。






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