早些年我寫過一篇《貨郎擔》的文字，那個時候?qū)ω浝傻恼J識還不深。如今想來，浙江義烏聞名遐邇的小商品市場，它的雛形就始于早期的貨郎擔。我甚至在想，今日浙商的勃興，一個扁擔兩個筐，是不是與他們先人頑強刻苦的貨郎基因有關(guān)？！
宋代李嵩的《貨郎圖》
宋代李嵩的《貨郎圖》
貨郎擔指的是貨郎挑的雜貨擔。這在中國是一個相當古老的行業(yè)。宋代李嵩、明代呂文英和計盛，這些畫壇高手，都曾經(jīng)留下精彩的《貨郎圖》。李嵩的《貨郎圖》，撥浪鼓一響，村里的婦女與兒童，甚至連家里的狗兒也會緊隨其后，自然經(jīng)濟的社會，人的日子過得自在，對于物質(zhì)的供給，好像特別地稀罕，人們見到貨郎擔，都會一起圍過來，在基本沒有商品流通的時代，貨郎的一副擔子，其實就是一個流動的百貨店。貨郎總是應(yīng)接不暇，一會兒拿這個，一會兒取那個，忙得不亦樂乎。
賣貨郎，挑著一擔蘿筐，手拿撥浪鼓，走街穿巷，口里叫喚著。圖為北方的老貨郎擔。
“手搖撥浪鼓，走街串巷”。圖為上個世紀六十年代活躍在浙江的貨郎擔。圖片來源：義烏新聞網(wǎng)
獲獎攝影作品《貨郎鼓又響了》，吳品禾攝于20世紀80年代初
5-浙江義烏貨郎擔雞毛換糖之路“敲糖幫”曾經(jīng)走過一段極為艱辛的路程
元代王曄《桃花女》楔子：“我待繡幾朵花兒，可沒針使，急切里等不得貨郎擔兒來買?！薄端疂G傳》第七四回：“你既然裝做貨郎擔兒，你且唱個山東《貨郎轉(zhuǎn)調(diào)歌》與我眾人聽?！闭f明那個時候的貨郎擔已經(jīng)很發(fā)展了。明清以降，商業(yè)日益發(fā)達，但貨郎擔依然是民間重要的老行當。明代劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀略》說：“又御用監(jiān)武英殿畫士，所畫錦盆堆則名花雜果，或貨郎擔則百物畢陳?！?，可見貨郎擔在民間很是普遍。有歌謠唱道：“貨郎兒，賣花線，挑著擔子走街面。叮當搖動喚嬌娘，引出嬌娘門口見。嬌娘宜笑宜復嗔，價要便宜貨要新。僥幸貨郎有艷福，生涯常與美人親?！蹦莻€時代，在鄉(xiāng)村女子眼中，貨郎就是一個大英雄，嬌娘跟著貨郎走，也不乏其例。
我想起我的童年時代，即使生活在上海，我對走街串巷的貨郎擔依然有著較為深刻的印象。那個時候，貨郎不僅賣東西，還收購破爛。他們走家串戶，街頭巷尾都會回響著撥浪鼓清脆的聲音。貨郎擔的東西不多，雖是一些針頭線腦、糖果紐扣之類，卻深受男女老少的青睞和歡迎。貨郎擔拔浪鼓搖得特別響，孩童們便跟著貨郎，或走或停，嘻笑聲、喧嘩聲引來了湊熱鬧的、購物的大人。貨郎就放下?lián)樱蜷_他的“百寶箱”，介紹他的“新產(chǎn)品”。孩子們就會拿著雞毛、鴨毛、牙膏殼、爛布料之類的東西換糖果吃，沒有這些東西的孩子就鬧著要家人買糖吃，或買那些塑料小水槍。于是乎，買紅頭繩的、買糖的、買小玩具的，頓時熱鬧非凡，孩子們都沉醉在無言的快樂之中。接著就輪到婦女們挑揀適用的生活用品了。或一把木梳，或一些針線紐扣之類。
上個世紀60年代三年自然災害時期的貨郎擔最讓孩子們心儀
上個世紀70年代活躍在農(nóng)村田頭的貨郎擔
那時候跳著擔子來上海城里闖蕩的貨郎，以浙江人為多。鄉(xiāng)村里，土地上刨不出食，只有外出尋找活路了，這種情況，尤其是在1959-1961的三年自然災害期間。那些貨郎為人和氣，從不斤斤計較，他在木匾邊沿刻好了尺寸，大姑娘小媳婦要買的紅頭繩、松緊帶，小伙子們要買的釣魚線，都是在這兒丈量的。每當這個時候，他總是在大姑娘小媳婦小伙子們的嘻嘻哈哈拉拉扯扯中，一邊嘴里嚷著不夠本了不夠本了，一邊把手中的線繩又往外放出幾寸來。當所有人的臉上都洋溢著笑容，那個慈善的貨郎，也掛滿了一臉的微笑。他搖著撥郎鼓走著，這個時候他的心中正涌動著一股溫暖的、柔軟的東西。
如今，商店和超市的發(fā)展，早已進入電商時代，實體店也生意難做了，人們或許早已將貨郎擔的老行當漸漸淡忘了。今天，也很少再有人為買東西犯愁了，大型自選超市、超級購物廣場、專賣店的貨架上商品琳瑯滿目，更有在城里飛奔的快遞將各種貨物送到千家萬戶。
冰冷的網(wǎng)商與電商，是讓人眼花繚亂，但我總感到怎么也找不到昔日見到貨郎擔的欣喜和親切的感覺了。
2016年5月31日于滬上五角場
