臺北林正三先生【 詩 學 概 要 】(十)
第九章：造 句
前章論及文章之組成，乃是積字成詞，綴詞成句，稽之詩詞亦然。綜觀近體詩之特性，為每首有一定之句數(shù)與字數(shù)。至于如何于此有限且固定之字句中，表達最豐富之情感與意念，即是詩人于遣詞造句，所應追求之目標。目前坊間有關詩學之書籍，于造句之章，皆僅及于句型，而鮮少論及句法。本章乃分兩部，使讀者于句型之外，亦能領略句法之要。
句型即是詩句之組織型態(tài)，五言詩有“上一下四型”如：
地－猶鄹氏邑，宅－即魯王宮；（唐玄宗：經(jīng)魯祭孔子而嘆之）名－豈文章著，官－應老病休；（杜甫：旅夜書懷）
露－從今夜白，月－是故鄉(xiāng)明；（杜甫：月夜憶舍弟）
竹－喧歸浣女，蓮－動下漁舟；（王維：山居秋暝）
喜－無多屋宇，幸－不礙云山；（杜甫：茅堂檢校收稻 按：此稱十字句，蓋兩句合言一事，缺一不可，故亦稱流水對）
青－惜峰巒過，黃－看橘柚來；（杜甫：放船）
秋－應為紅葉，雨－不厭蒼苔；（李商隱：寄裴衡）
五字之中，意義與文法分成上下兩節(jié)。第一字自成一節(jié)，而下四字另成一節(jié)，意義相互聯(lián)貫。此型之第一字應為名詞、代名詞或狀詞，第二字應為動詞、副詞、介詞之類，煉字應煉第二字。
上二下三型
古木－無人徑，深山－何處鐘；（王維：過香積寺）客路－青山下，行舟－綠水前；（王彎：次北固山下）
泉聲－咽危石，日色－冷青松；（王維：過香積寺）
明月－松間照，清泉－石上流；（王維：山居秋暝）
白日－依山盡，黃河－入海流；（王之渙：登鸛雀樓）
此種句型之第二字，應為名詞。
上三下二型
夜郎溪－日暖，白帝峽－風寒；（杜甫：十月一日）松風吹－解帶，山月照－彈琴；（王維：酬張少府）
郡邑?。捌?，波瀾動－遠空；（王維：漢江臨泛）
此類句型有一特點，即是有倒裝之傾向，兩節(jié)顛倒讀之亦可。
上四下一型
星臨萬戶－動，月傍九霄－多；（杜甫：春宿左?。?/font>白發(fā)千莖－雪，丹心一寸－多；
此類句型，第五字自成一節(jié)，且多為形容詞或動詞。
七言詩之句型有“上一下六型”如：
江－動將崩未崩石，松－浮欲盡不盡云；晨－搖玉佩趨金殿，夕－奉丹書拜瑣闈；（王維：酬郭給事）
此類句型，其第一字之意義獨立，應用名詞或形容詞，而與下六字之意義，乃是互相連貫，煉字宜煉第二五字。
上二下五句型
朝罷－香煙攜滿袖，詩成－珠玉在揮毫；（杜甫：奉和賈至舍人早朝大明宮之作）盤飧－市遠無兼味，樽酒－家貧只舊醅；（杜甫：客至）
秋水－才深四五尺，野航－恰受二三人；（杜甫：南鄰）
鴻雁－不堪愁里聽，云山－況是客中過；（李頎：送魏萬之京）
上二字成為一節(jié)，下五字成為一節(jié)，此種句型，煉字應煉第五字。第二例亦有做成三頓式者即：
盤飧－市遠－無兼味，樽酒－家貧－只舊醅；（杜甫：客至）
上三下四句型
漁人網(wǎng)－集澄潭下，估客船－隨返照來；（杜甫：野老）靜愛竹－時來野寺，獨尋春－偶過溪橋；（歐陽修）
此類句型，第三字皆為名詞，煉字應煉第四字。韋居安【梅澗詩話】云：“七言律詩有上三下四格，謂之‘折腰句’。樂天守吳門日，【答客問杭州】詩云：‘大屋檐多裝雁齒，小航船亦畫龍頭’。歐陽公詩：‘靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋’；盧贊元【雨】詩云：‘想行客過溪橋滑，免老農(nóng)憂麥隴干’；劉后村【衛(wèi)生】詩云：‘采下菊宜為枕睡，碾來芎可入茶嘗’；【胡琴】詩云：‘出山云各行其志，近水梅先得吾心’。皆此格也”。
上四下三型
香飄合殿－春風轉(zhuǎn)，花覆千官－淑景移；（杜甫：紫宸殿退朝口號）自去自來－堂上燕，相親相近－水中鷗；（杜甫：江村）
上五下二型
永夜角聲悲－自語，中天月色好－誰看；（杜甫：宿府）五更鼓角聲－悲壯，三峽星河影－動搖；（杜甫：閣夜）
一三三句型
風－卻有情－偏動竹，雨－渾無賴－不饒花；燕－知社日－辭巢去，菊－為重陽－冒雨開；
門－通小徑－連芳草，馬－飲春泉－踏淺沙；
一四二句型
鳥－在寒枝棲－影動，人－依古堞坐－禪深；詩－懷白閣僧－吟苦，俸－買青田鶴－價偏；
二二三句型
含風－翠壁－孤云細，背日－丹楓－萬木稠；
二四一句型
河山－北枕秦關－險，驛樹－西連漢畤－平；（崔顥：行經(jīng)華陰）藍水－遠從千澗－落，玉山－高并兩峰－寒；（杜甫：九日藍田崔氏莊）
楊萬里【誠齋詩話】云：“唐律七言八句，一篇之中，句句皆奇；一句之中，字字皆奇。古今作者皆難之。如老杜【九日】詩云：‘老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡’；不徒入句便字字屬對。又第一句頃刻變化，才說悲秋，忽又自寬，以自對君甚切。君者君也，自者我也?！邔⒍贪l(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠’；將一事翻騰作一聯(lián)。又孟嘉以落帽為風流，少陵以不落為風流，翻盡古人公案，最為妙法?！{水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒’；詩人至此，筆力多衰。今方且雄杰挺拔，喚醒一篇精神，自非筆力拔山，不至于此?！髂甏藭l健，醉把茱萸仔細看’。則意味深長，悠然無窮矣”。
三一三句型（亦稱雙折式）
滄海月－明－珠有淚，藍田日－暖－玉生煙。（李商隱：錦瑟）鳳凰樂－奏－鈞天曲，烏鵲橋－通－織女河。
漁人網(wǎng)－集－澄潭下，估客船－隨－返照來。（杜甫：野老）
此種句型亦可作上三下四句型論。
以上所介紹之句型，乃是以組成詩句之詞性與語氣分類，與詩之平仄音節(jié)并無關聯(lián)。蓋同一詩中之句型，總須有所變化。尤其律詩中對仗之兩聯(lián)，及絕詩中承轉(zhuǎn)部分，如為同一句型與詞性，即犯所謂“并頭”、“并腳”與“腰斬”之病。（即前章所述“形式上之犯重”）于今且以唐人之詩為例，說明如下：
酬張少府 王維晚年－唯好靜，萬事－不關心；
自顧－無長策，空知－返舊林；
松風吹－解帶，山月照－彈琴；
君－問窮通理，漁歌－入浦深。
頷聯(lián)為上二下三句型，頸聯(lián)為上三下二句型。頷聯(lián)之名詞，在每句之第五字，頸聯(lián)之名詞，在第二、五字。頷聯(lián)之第二字為動詞，而頸聯(lián)則為第三、四字。如此錯綜變化，方為佳構(gòu)。又如：
月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓－斷人行，秋邊－一雁聲；（秋邊一作邊秋）
露－從今夜白，月－是故鄉(xiāng)明；
有弟－皆分散，無家－問死生；
寄書－長不達，況乃未休－兵。
頷聯(lián)為一四句型，頸聯(lián)為二三句型。頷聯(lián)之名詞，位于第一、四字；頸聯(lián)之名詞，位于第二字。如此方為合式，而不至于形成“并頭”、“并腳”與“腰斬”之病。至于七言詩如：
行經(jīng)華陰 崔顥
岧嶢－太華－俯咸京，天外－三峰－削不成；
武帝祠前－云－欲散，仙人掌上－雨－初晴；
河山－北枕秦關－險，驛樹－西連漢畤－平；
借問－路旁名利客，何如此處學長生。
頷聯(lián)為四一二句型，頸連為二四一句型。頷聯(lián)之名詞“武帝祠、仙人掌、云、雨”與頸聯(lián)之“河山、驛樹、秦關、漢畤”等，相互錯開，方不至缺少變化而平淡無奇。
前述為組成詩句之句型，以下再介紹組成詩句之句法，詩句之組成，大都以兩句為一段落，兩句相互間之語氣與句法，可分直貫、問答、及呼應三種，試析于下：
無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃：送杜少府之任蜀州）聞道黃龍戍，頻年不解兵；（沈佺期：雜詩）
明朝望鄉(xiāng)處，應見隴頭梅。（宋之問：大庾嶺北驛）
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花？（李商隱：隋宮）
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。（李商隱：無題）
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡：芙蓉樓送辛漸）
鴻雁幾時到？江湖秋水多。（杜甫：天末懷李白）
謝榛【四溟詩話】云：“若‘鴻雁幾時到？江湖秋水多’之句，意在一貫，又覺閑雅不凡矣”。此類句法與下例之“問答式句法”，大都為律詩之首聯(lián)或末聯(lián)，或者是絕句之前半或后半。
涼風起天末，君子意如何？（杜甫：天末懷李白）何因不歸去？淮上對秋山。（韋應物：淮上喜會梁川故人）
為問元戎竇車騎！何時返旆勒燕然？（皇甫冉：春思）
莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎？（李頎：送魏萬之京）
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。（杜甫：蜀相）
此種句法，乃是將所欲表達之意念，以疑問之語氣顯示出來，使詩文激起波瀾，以引起讀者注意，并給與讀者懸想之空間。至于有無答案則非關緊要，或者答非所問而將語意蕩開，給予讀者更廣闊之欣賞范圍，此類情況，亦所常見。
紅顏棄軒冕，白首臥松云；
醉月頻中圣，迷花不事君；（李白：贈孟浩然）星垂平野闊，月涌大江流；
名豈文章著，官應老病休；（杜甫：旅夜書懷）千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭；
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流；（劉禹錫：西塞山懷古）秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時；
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知；（劉長卿：長沙過賈誼宅）
此類句法，大都用于律詩之頷聯(lián)與頸聯(lián)，且都屬對仗句型。然絕詩或律詩之前后兩聯(lián)，亦有用之者。
此外，另有一種特殊之句法，即顛倒字、詞之順序，以使平淡無奇之言辭產(chǎn)生變化，造成去熟生新之效果，稱之為“倒裝”。如：
風勁角弓鳴，將軍獵渭城；（王維：觀獵）
照順序應為“將軍獵渭城，風勁角弓鳴”。此詩前后易位，先出現(xiàn)“風勁角弓鳴”之場景與聲響，再補述“將軍獵渭城”之故事。畫面突出而有力。又如：
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨；（杜甫：登樓）
施補華【峴傭說詩】云：“杜甫‘花近高樓傷客心，萬方多難此登臨’；起得沉厚突兀，若倒裝一轉(zhuǎn)作‘萬方多難此登臨，花近高樓傷客心’；便是平調(diào)，此秘訣也”。又如：
裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云；（唐：李群玉：同鄭相并歌妓小飲戲贈）
原詩應為“六幅裙拖湘江水，一段髻挽巫山云”。為了遷就平仄格律，而倒裝詞句，連詞性之對偶尚且不顧。另有非因平仄之關系，而刻意倒裝者，能使人產(chǎn)生耳目一新之效果。如：
香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝；（杜甫：秋興之八）
原句應為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”；平仄完全相同，之所以倒裝成句者，蓋為增強語勢，構(gòu)成勁健之筆力也。釋惠洪【冷齋夜話】：“老杜云：‘香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝’；舒王云：‘繅成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青’；鄭谷云：‘林下聽經(jīng)秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧’；以事不錯綜，則不成文章。若平直敘之，則曰：‘鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝’；以‘香稻’于上，以‘鳳凰’于下者，錯綜之也。言‘繅成’則知白雪為絲，言割盡則知黃云為麥也”。
又李東陽【麓堂詩話】云：“詩有倒字倒句法，乃覺勁健。如杜詩‘風簾自上鉤’、‘風窗展書卷’、‘風鴛藏靜渚’，‘風’字皆倒用”。（按此類為“倒字”法，前述諸例，則為“倒句”之法）
綜前所述，皆為有關造句之方法。此外，再摘錄前人論作詩造句之詩話，以供參考。
梅圣俞嘗語余曰：“詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣”。賈島云：“竹籠拾山果，瓦瓶擔石泉”；姚合云：“馬隨山鹿放，雞逐野禽棲”等，狀山邑荒僻，官況蕭條，不如“縣古槐根出，官清馬骨高”；為工也。余曰：“語之工者固如是，狀難寫之景，含不盡之意，何詩為然？”圣俞曰：“作者得于心，覽者會以意，殆難指陳以言也。雖然，亦可略道其仿佛。若嚴維“柳塘春水漫，花塢夕陽遲”。則天容時態(tài)，融合駘蕩，豈不如在目前乎？又若溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；賈島“怪禽棲曠埜，落日恐行人”。則其道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎？”（歐陽修：六一詩話）
作詩貴雕琢，又畏斧鑿痕，貴破的，又畏粘皮骨，此所以為難也。李商隱有【柳】詩云：“動春何限葉，撼曉幾多枝”，恨其有斧鑿痕也。石曼卿【梅】詩云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，恨其粘皮骨也。能脫此二病，始可以言詩矣。劉夢得稱白樂天詩云：“郢人斤斲無痕跡，仙人衣裳棄刀尺；世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓”。若能如是，雖終日斲而鼻不傷，終日射而鵠必中，終日行于規(guī)矩之中，而跡未嘗滯也。（葛立方：韻語陽秋）
韓子蒼言：“作詩不可太熟，亦須令生。一味忌生語，往往不佳。東坡作【聚遠樓】詩，本合用“青山綠水”對“野草閑花”，此一句太熟，故易以“云山煙水”，此深知詩病者。余然后知陳無己所謂：‘寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗’之語為可信”。（魏慶之：詩人玉屑）
詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕跡。老杜“細雨魚兒出，微風燕子斜”；此十字殆無一字虛設。細雨著水面為漚，魚常浮而淰，若大雨則伏而不出矣。燕體輕弱，風猛則不能勝，惟微風乃受以為勢，故又有“輕燕受風斜”之語。至“穿花蛺蝶深深現(xiàn)，點水蜻蜓款款飛”；“深深”若無“穿”字，“款款”若無“點”字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力。此不礙其氣格超勝，使晚唐諸子為之，便當如“魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭”體矣。（葉夢得：石林詩話）
唐僧多佳句，其琢法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。如無可上人詩曰：“聽雨寒更盡，開門落葉深”，是落葉比雨聲也。又曰：“微陽下喬木，遠燒入秋山”，是微陽比遠燒也。用事琢句，妙在言其用而不言其名耳。（釋惠洪：冷齋夜話）
山谷云：“詩意無窮，而人才有限，以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵，不得工也。不易其意而造其語，謂之換骨法。規(guī)摹其意而形容之，謂之奪胎法。如鄭谷詩：‘自緣今日人心別，未必秋香一夜衰’，此意甚佳，而病在氣不長。西漢文章雄深雅健，其氣長故也。曾子固曰：“詩當使人一覽語盡，卻意有余，乃古人用心處”。荊公【菊】詩云：“千花百卉凋零后，始見閑人把一枝”；東坡云：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁”；又李翰林曰：“鳥飛不盡暮天碧”，又曰：“青天盡處沒孤鴻”；其病如前所論。山谷【達觀臺】詩曰：“瘦藤拄到風煙上，乞與游人眼豁開；不知眼界寬多少？白鳥去盡青天回”。凡此之類，皆換骨法也。顧況詩曰：“一別二十年，人堪幾回別”，其詩簡緩而意精確。荊公與故人詩曰：“一日君家把酒杯，六年波浪與塵埃；不知烏石岡頭路，到老相尋得幾回”。樂天詩：“臨風杪秋樹，對酒長年身；醉貌如紅葉，雖紅不是春”。東坡詩“兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅”。凡此之類，皆奪胎法也。（釋惠洪：冷齋夜話）
詩中有俱指一物，而下句不同者，以類觀之，方見優(yōu)劣。王右丞云：“遍插茱萸少一人”；朱放云：“學他年少插茱萸”；子美云：“醉把茱萸仔細看”；此三句皆言茱萸，而杜當為優(yōu)。又如子美云：“魚吹細浪搖歌扇”；李侗云：“魚搖清影上簾櫳”；韓偓云：“池面魚吹柳絮行”；此三句皆言魚戲，而韓當為優(yōu)。又白公云：“梨花一枝春帶雨”；李賀云：“桃花亂落如紅雨”；王勃云：“珠簾暮卷西山雨”；而王當為優(yōu)。學者以此求之，思過半矣。（陳善：捫蝨新語）
東坡曰：“淵明詩初看若散緩，熟讀有奇趣。如曰：‘日暮巾祡車，路暗光已夕，歸人望煙火，稚子候簾隙’。又曰：‘采菊東籬下，悠然見南山’。又曰：‘藹藹遠人村，依依墟里煙，犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛’。才高意遠，造語精到如此，如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟”（魏慶之：詩人玉屑）
魯直換字對句法如“只今滿座且尊酒，后夜此堂空月明”（贈別幾復）；“清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯”（過方城尋七叔祖舊題）；“田中誰問不納履，坐上適來何處蠅”（食瓜有感）；“秋千門巷火新改，桑柘田園春向分”（道中寄公壽）；“獨乘舟去值花雨，寄得書來應麥秋””（送陳氏女弟至石塘河）；其法于當下平字處，以仄字易之，欲其氣挺然不群，前此未有人作此體，獨魯直變之”?！拒嫦獫O隱】則云：“此體本出于老杜，如“寵光蕙葉與多碧，點注桃花舒小紅”（江雨有懷鄭典設）；“一雙白魚不受釣，三寸黃柑猶自青”（即事次聯(lián)）；“外江三峽且相接，斗酒新詩終自疏”；“負鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何處郎？”（十二月一日三首之二）；“洲上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅”（暮春三聯(lián)）。此體甚多，舉此數(shù)聯(lián)，證非魯直變之。（魏慶之：詩人玉屑）正三按：今則謂之‘拗’句是也。
詩須篇中煉句，句中煉字，此所謂句法也。以氣韻清高深渺者絕，以格律雅健雄豪者勝。故寧律不諧，而不得使句弱；寧用字不工，而不可使句俗。（王漁洋：師友詩傳錄）
詩有格有韻，淵明“悠然見南山”之句，格高也；康樂“池塘生春草”之句，韻勝也。格高似梅花，韻勝似海棠。欲韻勝者易，欲格高者難。兼此二者，惟李杜得之矣。（陳善：捫蝨新語）
李嘉佑詩“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”；王摩詰但加“漠漠、陰陰”四字，而氣象橫生。江為詩“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”；林君復改二字為“疏影”、“暗香”以詠梅，遂成千古絕調(diào)。二者所謂“點鐵成金”也。若寇萊公化韋蘇州“野渡無人舟自橫”句，為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，已屬無味。而王半山改王文?！傍B鳴山更幽”句，為“一鳥不鳴山更幽”，直是死句矣。學詩者宜善會之。（顧嗣立：寒廳詩話）
五言絕句自五言古詩來，七言絕句自歌行來。此二體本在律詩之前，律詩從此出，演令充暢耳！有云絕句者，取律詩之半，或絕前四句，或絕后四句，或絕首尾各二句，或絕中二聯(lián)。審爾！斷頭刖足為刑人而已，不知誰作此說，戕人生理。自五言古詩來者，就一意中圓凈成章，字外含遠神，以使人思。自歌行來者，就一氣中駘蕩靈通，句中有余韻，以感人情。修短雖殊，而不可雜冗滯累則一也。又作詩但求好句，已落下乘，況絕句只數(shù)語，拆開作一俊語，豈復成詩?！鞍賾?zhàn)方夷項，三章且易秦；功歸蕭相國，氣盡戚夫人”。恰似一漢高祖謎子，擲開成四片，全不相通。如此作詩，所謂佛出世亦救不得也。（王夫之：姜齋詩話）
歷代以來論詩之作伙矣，僅摘數(shù)則以為參考，讀者細心翫究，自能得其要領。古人云：“學詩之道無他，多讀、多作、多商量是也”，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，應不誣也。
