1、張潔古：能散肝經(jīng)之風(fēng)，治少陽(yáng)、厥陰經(jīng)頭痛及血虛頭痛之圣藥也。
2、《本草要略》：味辛性溫，血藥中用之，能助血流行，奈何過于走散，不可久服多服，令人卒暴死。能止頭疼者，正以有余者；能散不足者，能引清血下行也。古人所謂血中氣藥信戰(zhàn)，惟其血中氣藥，故能辛散而能引血上行也。癰疽藥中多之者，以其入心，而能散故耳。蓋心帥氣而行血，芎入心則助心，帥氣而行血，氣血行則心火散，邪氣不留而癰腫亦散矣。東垣曰，下行血海，養(yǎng)新生之血者，非惟味辛性溫者，必上升而散，血貴寧?kù)o而不貴躁動(dòng)，川芎味辛性溫，但能升散而不能下守，故能下行以養(yǎng)新血耶，四物湯中用之者，特取其辛溫而行血藥之滯耳。豈真用此辛溫走散之藥。
3、《本草綱目》：芎?，血中氣藥也。肝苦急，以辛補(bǔ)之，故血虛者宜之。辛以散之，故氣郁者宜之。血痢已通而痛不止者，乃陰虧氣郁，藥中加芎為佐，氣行血調(diào)，其病立止。
4、《本草正》：川芎其性善散，又走肝經(jīng)，氣中之血藥也。芎、歸俱屬血藥，而芎之散動(dòng)尤甚于歸，故能散風(fēng)寒，治頭痛。以其氣升，故兼理崩漏眩運(yùn)，以其甘少，故散則有余，補(bǔ)則不足，惟風(fēng)寒之頭痛，極宜用之。若三陽(yáng)火壅于上而痛者，得升反甚，今人不明升降，而但知川芎治頭痛，謬亦甚矣。
5、《本草匯言》：芎?，上行頭目，下調(diào)經(jīng)水，中開郁結(jié)，血中氣藥，嘗為當(dāng)歸所使，非第活血有功，而活氣亦神驗(yàn)也。味辛性陽(yáng)，氣善走竄而無陰凝黏滯之態(tài)，雖人血分，又能去一切風(fēng)，調(diào)一切氣。凡郁病在中焦者，須用川芎，開提其氣以升之，氣升，則郁自降也。
6、《本草新編》：川芎，功專補(bǔ)血，治頭痛有神。行血海，通肝經(jīng)之臟，破癥結(jié)宿血，產(chǎn)后去舊生新，凡吐血、衄血、溺血、便血、崩血，俱能治之，血閉者能通，外感者能散，療頭風(fēng)其神，止金瘡疼痛。此藥可君可臣，又可為佐使，但不可單用，必須與補(bǔ)氣補(bǔ)血之藥佐之，則利大而功倍。倘單用一味以補(bǔ)血，則血?jiǎng)?，反有散失之憂。若單用一味以止痛，則痛止，轉(zhuǎn)有暴亡之慮。若與人參、黃芪、白術(shù)、茯苓同用以補(bǔ)氣，未必不補(bǔ)氣以生血也；若與當(dāng)歸、熟地、山茱、麥冬、白芍以補(bǔ)血，未必不生血以生精也。所虞者同風(fēng)藥并用耳。可暫而不可常，中病則已，又何必久任哉。
7、《衷中參西錄》：芎?氣香竄，性溫，溫竄相并，其力上升下降，外達(dá)內(nèi)透，無所不至。其特長(zhǎng)在能引人身清輕之氣上至于腦，治腦為風(fēng)襲頭疼、腦為浮熱上沖頭疼、腦部充血頭疼。其溫竄之力，又能通氣活血，治周身拘攣，女子月閉無子。
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