八段錦和金剛功，都是深受大家喜愛的養(yǎng)生鍛煉方法。
魚和熊掌不可得兼，許多粉絲都難以取舍，到底哪種方法效果更好呢？
其實，金剛功和八段錦暗藏玄機(jī)，其中的養(yǎng)生秘密，從第二式就一覽無余了，來吧，大河帶你一窺天機(jī)。
金剛功和八段錦的第一式，都是從三焦開始的，易筋經(jīng)也是如此。
三大導(dǎo)引術(shù)，居然開頭都是一樣的！
這其中的奧妙，大河在前面的文章中，已經(jīng)詳細(xì)論述過，喜歡的朋友可以翻出來看看。
我們要注意的關(guān)鍵在哪里呢？就在差異上。
張道長《金剛功》摘錄
第二式，金剛功以腎經(jīng)作為鍛煉目標(biāo)，而八段錦則是從肺經(jīng)入手，到底哪個更有內(nèi)涵呢？
從第二式開始，金剛功和八段錦的分歧，明顯不同。而正是從這一式開始，古人圣賢創(chuàng)立導(dǎo)引健身術(shù)的智慧，就天機(jī)泄露了。
金剛功從鍛煉腎經(jīng)開始的。
張至順道長的書中，寫得很明確。從先天腎臟入手，然后調(diào)理后天脾胃，繼而左肝右肺，再行心經(jīng)……
張道長《金剛功》摘錄
這種順序很獨特，書中說，是按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原理來編排的。
腎為先天之本，這句話沒問題，但是，先天之本，并不是排在第一位置的理由。
如果較真，心還是君主之官呢，為啥不排在第一呢？
再說，五臟六腑，心肝脾肺腎，哪一個不重要呢？
對比八段錦和金剛功，似乎八段錦的編排更加符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原理。
黃帝內(nèi)經(jīng)中，是以肺經(jīng)作為開頭的，然后，按照子午流注的順序，肺-大腸-胃-脾-心-小腸-膀胱-腎-心包-三焦-膽-肝。
肺經(jīng)得令在寅時，也就是早晨的3點到5點的時候。
陰歷的每一年是從寅月開始的，按照夏代的歷法，每年的正月就是寅月。
一年從寅月開始，人體的經(jīng)脈也是從寅時的肺經(jīng)開始。
武術(shù)中，拇指為肺，小指為腎，到底哪個更重要呢？
學(xué)醫(yī)你就會明白，拇指對人體的功能是大大強(qiáng)于小指的。和老教授聊天，他們會告訴你，拇指的傷害，可以達(dá)到判刑的標(biāo)準(zhǔn)的。
如果你沒學(xué)醫(yī)，總看過日本黑幫的電影吧，常見的就是切小指，你說為啥不切大拇指？
修行得法的前提，自然是理清法明。
反過來，老師傅常說：“醫(yī)理不清，醫(yī)道稀松”。
肺手太陰之脈，起于中焦，通調(diào)三焦。
所以，八段錦的鍛煉從三焦開始，接著就是肺經(jīng)，正好接引了三焦之氣，形成了連貫的閉環(huán)，才是黃帝內(nèi)經(jīng)的本意。
從法理上，更能夠順應(yīng)老子莊子的天人合一的思想基礎(chǔ)。
金剛功問世以來，爭議不斷。
大河認(rèn)為，恰恰是有爭議，才能夠體現(xiàn)出金剛功的珍貴。
從張道長的自述中，我們可以知道，張道長年輕時練功受過傷，并且，39歲胡子就白了，以便令““拉壯丁”誤認(rèn)為是個白胡子老頭。
張道長104歲的高齡仙逝，這就充分說明，珍貴的金剛功，具有強(qiáng)大的健身效果。
大河覺得，我們不明白其中的原理，說明我們懂得還很少，我們還需要認(rèn)真地去探索中華傳統(tǒng)導(dǎo)引健身術(shù)的奧秘。
《周禮》云：“太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》”。
張道長《金剛功》摘要
金剛功和八段錦長得那么象，是不是就像周易和連山、歸藏的關(guān)系呢？
據(jù)傳張道長說，金剛功是八段錦的一支，也有人說，金剛功和八段錦是不同的兩個功法。
選擇你喜歡的，選擇你能認(rèn)可的，選擇你認(rèn)為最適合的，這才是學(xué)以致用的最佳路徑。
學(xué)無止境，世間的奧妙太多了，我們把這些爭議放在一邊，只有努力學(xué)習(xí)，才能對得起這顆上進(jìn)的心！
陽春三月，春和景明，青島的天氣才8度，廣州居然是27度。
氣溫高，粉絲的熱情更高，接風(fēng)宴還是擺上了。
但誰說學(xué)習(xí)只在課堂上呢，美食在手，一點沒耽誤古法八段錦的交流。等大河回到房間，指針已經(jīng)指向了11點。
這種學(xué)習(xí)的熱情，人生能有幾次呢？這兩天的交流，大河怎能不傾囊相授呢！
一年之計在于春，一日之計在于晨。
也許，古法八段錦的春天，就要到來了吧！
