（四）
這一天的行程，還沒結(jié)束。下一處打卡點(diǎn)：八廓街，大昭寺。
對，就是去認(rèn)個(gè)道，打個(gè)卡。
下車后，穿過幾條街巷。
遙見聯(lián)排樓房中，有一幢的外墻與眾不同，裝飾繁富而精美。走近，細(xì)看牌匾，原來是“直貢噶舉西方三怙主殿”，一處寺宇。
穿街過巷（拉薩市城關(guān)區(qū)魯固路、魯固一巷）
直貢噶舉西方三怙主殿（拉薩市城關(guān)區(qū)魯固一巷 · 2022.4.27_17:38）
到了。
最先闖入眼簾的，不是大昭寺，而是寺前廣場那兩根高高的立柱。那是經(jīng)幡柱，各有其名稱。從上到下，柱身纏滿了 藍(lán)、白、紅、綠、黃五色相間的經(jīng)幡，艷麗悅目。
柱后，就是著名的大昭寺。
跟巍峨雄壯的布達(dá)拉宮相比，鬧市區(qū)中的大昭寺建筑，沒那么招眼?？墒?，這里才是拉薩市真正的中心。信徒圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，衍生出了八廓街，成就了最初的城區(qū)，在城建歷史、經(jīng)濟(jì)生活，尤其宗教意義上，說這里是拉薩的“魂”，一點(diǎn)不過。
“先有大昭寺，后有拉薩城?！睂?dǎo)游這樣說，拉薩人都這樣說。
上空，一鳥翔至，俯臨萬象。在拉薩，在西藏，總讓人感覺，除了身邊來來往往的善男信女，那些天上飛著的，地面走著的，也都是抱持了信仰，在飛，飛得有靈性，在走，走得夠執(zhí)著?！按渲顸S花皆佛性，白云流水是禪心”，于此間，知其言不虛。
大昭寺廣場（拉薩市城關(guān)區(qū)加央東路 · 2022.4.27_17:48）
心里想，已到跟前，可得好好拍拍大昭寺。誰知有人呼稱：繞寺轉(zhuǎn)三圈，福佑家人。看看那人群，攜家?guī)Э?，憑杖蹣跚的藏族信眾，衣著隨意，快慢無拘的外地游客，目不斜視也好，東張西望也罷，都在自左向右，順時(shí)針地轉(zhuǎn)著。也是，入境隨俗，既來之，則轉(zhuǎn)之。
就開始隨了人流轉(zhuǎn)行。行走間，還是要站站停停，拍拍街，拍拍人，這“轉(zhuǎn)”，就顯得不那么專一虔誠。畢竟，在信眾那里，“轉(zhuǎn)”是慣常的生活，我們僅一次體驗(yàn)，還心有旁騖，難能到位。
這街，在首屆“中國歷史文化名街評選推介”活動中，榜上有名。雖然面貌全新，商業(yè)氣息濃郁，而其古老的轉(zhuǎn)經(jīng)道功能，穿過一千多年的歲月，仍得以延續(xù)，那屢經(jīng)改造的街面，不知承載過古今多少人對于萬眾，對于今生和來世，美好的祈愿。
途側(cè)一座牌書“敏珠林寺藏香”的方屋，四圍設(shè)了轉(zhuǎn)經(jīng)筒，走最后一個(gè)圈次時(shí)，我也趨往，繞轉(zhuǎn)一周。
這街上的人，于我們而言，最吸引眼球而震撼內(nèi)心的，是那些五體投地者，他們?nèi)黹L伏，三步反復(fù)，一次次，磕出的，是世間最為純粹的虔誠。那些著裝較齊整的，許是附近的拜佛人，而那衣衫襤褸的，定為赴了遠(yuǎn)道，耗了長時(shí)的朝圣者。“裝備”看去有異，其動作則大體相似。
那是很大的體能付出和意志力考驗(yàn)。
充溢在他們心里的，是信仰的力量。而“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰”（英國-塞繆爾·斯邁爾斯）。
就憑這，他們就讓人肅然生敬。
真有信仰的人，值得尊敬。心中神明在天，行事哪會肆無忌憚？在少不更事的年月，信仰被“文革”了的一代人，面此能無感慨？
轉(zhuǎn)走八廓街 · 其一（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓北街）
轉(zhuǎn)走八廓街 · 其二（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓南街）
轉(zhuǎn)走八廓街 · 其三 · 轉(zhuǎn)經(jīng)筒（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓北街）
磕長頭的轉(zhuǎn)經(jīng)人 · 其一（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓東街）
磕長頭的轉(zhuǎn)經(jīng)人 · 其二（拉薩市城關(guān)區(qū)東孜蘇路）
無意中，拍到一個(gè)網(wǎng)紅點(diǎn)。當(dāng)時(shí)只覺得，位處街巷三面通道的節(jié)點(diǎn)，這個(gè)黃色的圓弧轉(zhuǎn)角樓，自具特色，有身著藏服的母女倆（？猜的）在樓前擺拍，那小女孩半掩其臉，煞是可愛，于是，舉起了手機(jī)。
整理照片時(shí)，細(xì)看黃色樓面那文字，是“瑪吉阿米”，一查，竟大有來頭。
這里，居然是那位時(shí)或“流浪在拉薩街頭”的倉央嘉措，曾經(jīng)多次“流浪”其間，與情人瑪吉阿米幽會的地方！
很難想象，在這樣一個(gè)緊鄰大昭寺，佛性莊嚴(yán)籠罩了的小去處，還有這么浪漫溫情的一角。
聽聽那位寧愿私做世間情圣，不喜常為布宮“藏王”的六世達(dá)賴，曾怎樣唱出他的心聲：
“在那東方高高的山尖，每當(dāng)升起那明月皎顏，瑪吉阿米醉人的笑臉，會冉冉浮現(xiàn)在我心田?！保◣追N漢譯版本，個(gè)人以為此算最佳）
實(shí)際上，梵境和美人，一定要二選其一，也的確讓倉央嘉措傷了些腦筋：
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！?/span>
詩，為倉央嘉措所作，事，或許真的只是個(gè)傳說。可是，這是一個(gè)多么神秘而優(yōu)美，極具民間親和力，引人去無限聯(lián)想，去悠悠遐思的傳說啊！
如今，這里是個(gè)很有名的餐廳，而倉央嘉措和瑪吉阿米其人，早已隱沒于時(shí)空的深處，不見了影蹤。
不過在此，還是不妨流連一遭，腦回兩圈。“瑪吉阿米”，這個(gè)有故事的場所，位于拉薩市八廓街的東南角。
去這里打個(gè)卡，有點(diǎn)意思。
瑪吉阿米（拉薩市城關(guān)區(qū)東孜蘇路）
足足走滿了三圈?！稛o量壽經(jīng)》言：“稽首佛足，右繞三匝?！苯?jīng)書指引，圓滿達(dá)成。
時(shí)間有些晚，導(dǎo)游、領(lǐng)隊(duì)都在催了，緊跑幾步，趕去一側(cè)，那個(gè)“三匝”起點(diǎn)處，有個(gè)特別的亭子，起初已經(jīng)注意到，該拍下來。
特別在，亭中的那塊石碑：“唐蕃會盟碑”。
其來歷，碑前橫石有鑿文簡介，百度百科中這節(jié)文字（藍(lán)色字體）略具體一點(diǎn)：
公元821年（唐穆宗長慶元年；吐蕃彝泰七年）唐朝和吐蕃雙方派使節(jié)，先在唐京師長安盟誓。次年又在吐蕃邏些（拉薩）重盟。
公元823年，將盟文刻石立碑，用漢藏兩種文字對照，樹于拉薩大昭寺門前。即歷史上有名的甥舅和盟碑，又稱唐蕃會盟碑或長慶會盟碑。
它是漢藏兩大民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證。
算算這碑，到如今，公元2022，立多少年了？——1199，好神奇的數(shù)字！
一段很厚重的歷史，于此佇留。
還有點(diǎn)特別的感覺：當(dāng)初豎碑，是用來給人看的，如今這碑，是拿去受保護(hù)的。當(dāng)然，這可能是句酸話，要傳承下去，該保護(hù)還得保護(hù)；就像那布達(dá)拉宮的金頂，只可遠(yuǎn)觀，不允近瞻，其理相同。
唐蕃會盟碑（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓西街 · 2022.4.27_18:34）
至此，這次的西藏行旅實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束，旅行社的行程計(jì)劃，全都完成。導(dǎo)游告知，明日下午兩點(diǎn)半，回程送站。余外，別無安排。
第二天，4月28日，天氣晴好，上午的時(shí)間，自由處置。沒了團(tuán)游就個(gè)游。好不容易來了拉薩，得把這幾個(gè)小時(shí)用起來。
過其門卻未入的大昭寺，一定要進(jìn)一下?？墒?，那里上午只對信徒開放，十一點(diǎn)半，才開始讓游客進(jìn)入。
這才有了“晴賞”布達(dá)拉之行。畢竟，昨日天公不作美。
乘公交前往，上車一塊錢，與當(dāng)?shù)夭匕秽?，聽了些咿哩嗚嚕的藏語。
無直達(dá)，下去走一段。走到的，先是宗角祿康公園，又名龍王潭公園，昨日出布宮后，山腰所見的綠樹碧水，已在目前。
藍(lán)天下，布宮的后背，投影在清亮的湖水中，與岸邊綠綠翠翠樹木的倒影，合成了一體。水里的布宮， 反比那朦朦朧朧的樹影，更為安穩(wěn)清晰。
布宮水影（拉薩市城關(guān)區(qū)林廓北路 · 2022.4.28_9:50）
布達(dá)拉宮“用夯土砌筑，外包磚石”（百度百科）。
對布宮外觀圖片稍加留意，不難發(fā)現(xiàn)，無論前后，布宮的窗戶，都高出墻基老長老長。窗戶是房間之眼，窗下大片的白和紅，應(yīng)該不再有房，而是與山身相連的墻體。這大面積墻體所需的“夯土”，則是取自后面山腳。取土后留下的大坑，就成了如今眼前這個(gè)碧汪汪的“龍王潭”。
從樹木之間望去，有了綠色襯托，布宮添了些靈動，更富生機(jī)。若來微風(fēng)，此境更佳。
末尾一幅圖，一鳥巧巧然居中（放大更顯眼），真是湊趣，有否天人感應(yīng)，且不去管，“自愿者”飛臨，的確來給“靈動”和“生機(jī)”加了分。
綠繞布宮（拉薩市城關(guān)區(qū)，前二林廓北路，后一娘熱南路）
布宮所在的“紅山”，山體為堅(jiān)硬的巖石，宮墻墻基埋入巖石中，兩相抱持成為整體。因此，這座重建的宮殿，歷經(jīng)三百多年風(fēng)霜雨雪，電閃雷鳴，山河變遷，仍屹立如初。當(dāng)然，這還得益于后世不斷地修繕維護(hù)。
下面圖片，可以看到殿基和山巖抱持一體的情形。
兩縷晴光，斜斜地，正投向布宮的身前。
殿巖一體（拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱南路）
轉(zhuǎn)過身來，再關(guān)注一下這美美的園，這奇奇的樹。
這園子，老樹探身飲水，橋拱照影成環(huán)，一湖翠擁綠抱，島心紅墻翼然，碧天之下，水平如鏡，愛煞了人呢！怎么看，也不像是雪域高原的產(chǎn)物。我和同游老毛頗有同感：此景只應(yīng)宅江南，傍身布宮成奇艷。
可真的，它就在這冷峻的高原上，以它的綺麗柔情，仰視著，陪伴著橫空出世的布達(dá)拉宮，走過了斑駁漫長的歲月。
何況，那些老樹，蒼干虬枝，歪歪扭扭，卻仍葉繁翠滴，獨(dú)木成林；在我們當(dāng)?shù)?，也是極難見得。
而這里，竟一棵又一棵的，像相約齊聚，一塊兒飲茶下棋聊天一般，悠閑而自在，還歪了頭頸，伸了長臂，似欲近人耳側(cè)，談些什么，或攬人肩脖，攀點(diǎn)交情。游人呢，早是見之心喜，趨前致意，想去慢慢讀懂，它們蒼老的褶紋里，綻裂的罅隙間，那些曾經(jīng)的風(fēng)雨滄桑。
若非布宮矗山巔，只疑此身醉江南（拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱南路）
古柳新翠 · 其一（拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱南路）
古柳新翠 · 其二（拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱南路）
朝著布宮方向，找出口。出去幾步，見個(gè)公交站，看了站牌，有大昭寺，老毛夫婦直接就登了車，我家大米跟著上，我也接踵上。
車動了，逆了布宮方位，想想，不對啊，這會兒去，也進(jìn)不了大昭寺，而青空下的布宮，還只見了個(gè)后背，留點(diǎn)咫尺間的缺憾，余生難補(bǔ)了。一站停車，我一人跳下，對著布宮的大致位置，走過去。
于是，先隨手一張車來人往里，市聲交雜中的布達(dá)拉宮。前晚拍到，投向布宮的那柱燈光，也許，就出自右前那樓頂？
市井作伴布宮（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路 · 2022.4.28_10:29）
接著，到場東門排候，三進(jìn)廣場。
還是前晚那個(gè)水池，那個(gè)位置，藍(lán)色天空下，綠樹掩映中，布宮的紅、白、黃，還有那頂上的金，都格外鮮明，熠熠有輝。只是，那池中的倒影，在微微波光里，漾得有些迷蒙。
布宮波影（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路）
左前行，到得廣場開闊處。站右側(cè)，去左側(cè)，回中間，前十步，后廿步，變換了方位，拍布宮，也拍四周。
上空，湛湛藍(lán)天廣袤而深邃，旁側(cè)， 簪了云絮的山峰為鄰伴，前面，平坦的廣場寬闊而舒展，四周，其它建筑和設(shè)施自覺拉開間距，又不過于疏離，于是，居中的布達(dá)拉宮，更顯得雄渾天成，卓爾不凡，雍容氣派，而同時(shí)，它也消納世間煙火，觸接地氣蒼生。
看下面的連圖，如果布宮上方再來祥云幾朵，想想那意境，該是別樣的美妙。
沒能料到，真有“天使”下凡，成就眼前美好。
放大看末幅，布宮頂上，幾點(diǎn)白羽從容翱翔，其隊(duì)形，竟酷似天上北斗！細(xì)數(shù)數(shù)，六只，只差……已經(jīng)不錯(cuò)啦，因了它們，布宮靈動起來了，欲扶搖于天地之間，它不止?jié)M足于當(dāng)下的安寧祥和，還憧憬著佛光無限的未來。
那鳥兒，起初我以為是白鴿，把圖放至最大，發(fā)現(xiàn)是白羽黑翅，查了一下，像丹頂鶴的外形，不夠確定，只好把“幾羽白鴿”換成了“幾點(diǎn)白羽”。反正，那是上天的精靈，來仙顧我等肉目凡眼。
藍(lán)天下的布宮 · 其一（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路、北京中路）
再來個(gè)豎幅和全景吧。此全景與題圖同幅。
藍(lán)天下的布宮 · 其二（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路 · 2022.4.28_10:54）
藍(lán)天下的布宮 · 其三（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路 · 2022.4.28_10:55）
還有這個(gè)布宮廣場，換個(gè)方向，曬圖兩張。和平紀(jì)念碑和領(lǐng)導(dǎo)人的像，是其間巨大的存在。
布宮廣場（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路）
廣場上的和平解放紀(jì)念碑（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路 · 2022.4.28_10:57）
得離開了。原路返回。
經(jīng)過池邊，水面平靜些了，布宮倒影也就更醒目一點(diǎn)。那就再來兩“咔嚓”，道個(gè)拜拜。
布宮臨水（拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路）
打的，趕往大昭寺。
又經(jīng)八廓街，這會兒是生意高峰期，熙熙攘攘，有點(diǎn)火爆；外面道側(cè)，有這街名的銘牌，補(bǔ)拍一下。
熱鬧的八廓街 · 銘牌（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓北街、宇拓路）
其間，川味十足的牛肉面一碗，是為午餐。然后，會同幾個(gè)團(tuán)友，去大昭寺一入口，憑預(yù)約，幣85，換購正式門票入寺。
大昭寺門票
團(tuán)友八人合200元，請得一位女講解，藏顏藏裝，藏式普通話。
她逐點(diǎn)解說，講得認(rèn)真。來龍去脈，還是盡力列敘。可是，在我們給出的時(shí)間范圍內(nèi)（至遲午后一點(diǎn)結(jié)束），她沒能合理分配，于是，開頭娓娓，終了草草。
最關(guān)鍵在，寺內(nèi)很多地方，其實(shí)是可以拍照的；她提示不到位，光說不能拍，我們自己又怕舉止失當(dāng)，對神佛不敬，因此，寺內(nèi)照成了空白。
后來瀏覽網(wǎng)頁，看到一位游客說，在某課余兼職的藏族學(xué)生（大昭寺“17歲無證導(dǎo)游”，搜此可達(dá)）引領(lǐng)下，除了特別的幾個(gè)點(diǎn)，他“多拍了一些大昭寺內(nèi)的照片”（網(wǎng)文）?？戳四菆D片，好些金碧輝煌被他納入鏡頭，有點(diǎn)震撼的同時(shí)，又為自己的空白道憾。
最后，緊趕著，去了屋頂，才放手拍了幾幅。
藍(lán)藍(lán)的天空中，幾許淡云似有若無，明媚的陽光下，大昭寺的金頂，金光閃閃。
平日里我們說“金光四射”或金光怎樣怎樣，一般指“像金光那樣”，是用比喻，作形容，與真正的金無關(guān)；我這里說的“金光”，那可是百分百寫實(shí)。
跟布達(dá)拉宮純金打造屋頂有點(diǎn)差別的是，大昭寺的金頂為銅板鎏金，“鎏金”也是真金其面呢，所以那閃耀的金光，的確是發(fā)自“鎏”于銅板表面的純金。
圖左那金頂脊上的寶器飾品，被塑網(wǎng)遮掩，大概是準(zhǔn)備維修保養(yǎng)吧，有點(diǎn)影響圖像效果。
藍(lán)空下，金頂熠熠（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓西街）
此刻，有陽光兩束，一直一曲，成八字形，照臨金頂。而這兩束光，又都是略呈扇狀，若絲縷般地投射而來。
注意了，認(rèn)真觀察一下，那絲，那縷，其色略見差異，說不上赤橙黃綠青藍(lán)紫，至少濃淡有別，不是簡簡單單的一個(gè)“白”字，就能真實(shí)客觀摹寫的。以我對色彩并非專業(yè)，并不敏感的眼光，去細(xì)看細(xì)辨，那光束的色譜成分，應(yīng)該不在五種之下。
云絮輕浮，徜徉于光束近旁，一時(shí)間，把這大昭寺金頂?shù)纳峡?，裝扮得有些奇幻瑰麗。
幻彩陽光臨金頂（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓西街）
至于大昭寺內(nèi)的神佛世界，比如那尊鎮(zhèn)寺之寶，釋迦牟尼十二歲赤金等身像，和大昭寺建筑、陳設(shè)的林林總總，未拍得圖片，腦拙難記，在此，姑且付諸闕如。真有興趣，欲知就里，網(wǎng)查即得。
出寺，約車。遙遙看到一個(gè)熟悉的建筑，手癢還拍。視線中，此去沒多遠(yuǎn)，查查，布宮廣場東門至大昭寺，公交最短2.5公里，駕車2.7，步行約1.4。一小時(shí)前，急急地打的過來，10塊（好像是起步價(jià)），下車后還繞行幾百米，賊貴。
遙望布宮（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓西街之大昭寺廣場）
回過頭，還得跟大昭寺道個(gè)別。
中間兩幅，一束陽光猶在，毫秒級、微秒級的時(shí)差，末幅拉近，角度稍下移，就沒了那束光。
回矚大昭寺（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓西街之大昭寺廣場）
正門口頂上的那個(gè)徽標(biāo)，法輪雙鹿，也是銅質(zhì)鎏金，藏地寺廟大殿正門樓頂常見，其所蘊(yùn)含的佛教思想，具體解說有異，基本意旨類似，即“象征著佛教信徒們對佛法的堅(jiān)定，也蘊(yùn)意著弘揚(yáng)佛教，廣濟(jì)天下”（摘自網(wǎng)文）。
法輪雙鹿（拉薩市城關(guān)區(qū)八廓西街之大昭寺廣場）
路旁等車時(shí)，再來張街拍。就此與圣城拉薩，與雪域高原，先行別過 。
拉薩街景（拉薩市城關(guān)區(qū)宇拓路 · 2022.4.28_13:06）
盡管腳步匆匆，盡管只是輕輕撩開了那神秘面紗之一角，不過，自今往后，世界屋脊一瞥，雪域圣境一游的行列中，也有了我們的身影，有了我們的笑語，有了我們近晤皓皓雪峰湛湛碧水之際，那些觸悟，和感應(yīng)，還有那點(diǎn)，“疫查”跟我們做伴，我們與“高反”共處的記憶……
2022.6.16，于成都合院
