楊再興（？—1140），新寧崀山人 ，南宋抗金名將。原是曹成部將，后降于岳飛，成為岳飛部將，跟隨岳飛抗擊金軍，曾試圖單槍匹馬沖陣擒獲金兀術(shù)，失敗后仍能單騎而還。紹興十年（1140年），楊再興與金人在小商橋相遇，楊再興寡不敵眾，中箭無數(shù)，奮戰(zhàn)而亡。
楊再興死于宋紹興十年七月十三日。死在岳飛第四次北伐的途中，是為了保護(hù)岳飛岳元帥力盡殉國的，現(xiàn)在我們一起回顧下這位抗金英雄的最后時(shí)刻。
當(dāng)時(shí)北伐形式一片大好，岳飛駐扎在郾城，張憲收復(fù)了潁昌, 牛皋、徐慶隨后和張憲會(huì)師，繼而收復(fù)了陳州。王貴收復(fù)了鄭州和西京河南府（洛陽）。韓世忠部將王勝收復(fù)了海州（江蘇東?？h東），張俊部將王德收復(fù)亳州。李寶、孫彥、梁興、董榮等岳飛部將在太行山區(qū)和河北、河?xùn)|等路組織忠義民兵起義抗金，北方州縣義軍紛紛揭竿響應(yīng)，民間義軍在黃河北岸迅速壯大，四處出擊。
可就在這個(gè)時(shí)候。岳飛的側(cè)后方突然就空了，駐扎在他毗鄰戰(zhàn)區(qū)的張俊、王德竟一聲不吭的撤了。岳飛對(duì)此毫不知情，他的部隊(duì)在張憲、王貴的率領(lǐng)下，繼續(xù)大踏步向北縱深挺進(jìn)，離他的駐地越來越遠(yuǎn)，他身邊的士兵也越來越少，連最精銳的親兵背嵬軍也派給了張憲部。按理來說，他的正北方有張憲、王貴兩只部隊(duì)遮擋，側(cè)后方有張俊王德駐守，在向東還有韓世忠，無論如何，都可以保證他的個(gè)人安危。但是，金兀術(shù)這次動(dòng)作神速，他比岳飛更早的知道了張俊退兵的消息，更準(zhǔn)確的掌握了岳飛的所在地，那還等什么，金兀術(shù)用最快的速度集齊了一萬五千鐵騎，從小路越過了岳飛的先頭部隊(duì)，晝夜趕路，直撲郾城，準(zhǔn)備來次斬首行動(dòng)。
七月初八日，兩軍郾城北對(duì)陣。在人數(shù)占據(jù)絕對(duì)劣勢的岳家軍，不僅面對(duì)的是過萬的金兵，那里面還包括金軍的兩大殺手武器“鐵浮圖”、“拐子馬”，拐子馬”是輕騎兵，臨陣時(shí)兩翼出擊，左右穿插，出沒于敵方側(cè)翼和縱深，主要特點(diǎn)速度快，變化多，重在出奇制勝；“鐵浮圖”是重裝騎兵，從戰(zhàn)馬到士兵，全都裹著重裝鐵甲，每三匹用粗鐵鏈串在一起，進(jìn)退一致，對(duì)于步兵，那鋼鐵洪流的沖擊力可想而知。這兩種騎兵優(yōu)劣互補(bǔ)，形成了從力量到速度，從沖擊到重壓都非常完美的攻擊體系。他們臨陣的時(shí)候，金兵從來沒有敗過。岳飛派出了少量的背嵬軍和游奕軍騎兵迎戰(zhàn)，步兵們舉著麻扎刀、大斧，迎著這些鋼鐵洪流就沖了上去。在金軍眼里，這不過是徒勞的掙扎罷了，可是，當(dāng)兩軍相接的時(shí)候，金軍就突然間措手不及了，宋軍的步兵突然間伏低了身體，沖向了“鐵浮屠”身下大片的陰影地帶，下一個(gè)時(shí)刻，“鐵浮屠”就成片的到了下去，岳家軍步兵以自己的生命為代價(jià)，砍斷了沒有包裹鐵甲的馬蹄，馬蹄斷后，正在沖鋒的“鐵浮屠”勢必倒下，串聯(lián)在一起的另兩匹也一同倒下，后面的也成片倒下。無懈可擊的重裝騎兵“鐵浮屠”就這樣被擊破了。
“鐵浮屠”倒下，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)，金兀術(shù)這次出兵的唯一目的就是擒殺岳飛，只要達(dá)到這一點(diǎn)，犧牲掉這支金軍也無所謂，為此，他命令金兵沒完沒了的沖擊，但是他們連續(xù)沖擊了十個(gè)來回卻發(fā)現(xiàn)，他們的隊(duì)伍亂成了一團(tuán)，一個(gè)宋軍騎兵沖進(jìn)了金兵的陣容了，“鐵浮屠”也好，“拐子馬”也罷，沒什么能擋住他，他縱橫戰(zhàn)陣，反復(fù)沖殺，哪里人多扎哪里。紹興十年北伐戰(zhàn)爭中最英勇的一幕出現(xiàn)了，楊再興單騎陷陣，在萬軍從中搜尋金軍最高統(tǒng)帥四太子金兀術(shù)，此戰(zhàn)，楊再興全身鮮血淋淋，身中數(shù)十處創(chuàng)傷，手刃數(shù)百金兵，一萬五千名金軍精銳被擊潰追殺。
三天后，宋紹興十年七月初十日，金兀術(shù)派了大約一千多名的金兵再次殺向郾城，以便把岳飛牢牢栓住在郾城，自己拖延時(shí)間，集結(jié)大軍。此時(shí)，岳飛已發(fā)現(xiàn)張俊王德的撤軍，也作出了相應(yīng)的對(duì)策，可是遠(yuǎn)水救不了近火，這個(gè)時(shí)候，他只能通過本部的人馬度過此次危機(jī)，他帶領(lǐng)全部士兵，親上戰(zhàn)場，鼓舞士氣，都訓(xùn)練霍堅(jiān)恐怕岳飛有失，就拉住岳飛戰(zhàn)馬說：“相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！”，岳飛用馬鞭抽開霍堅(jiān)的手說：“非爾所知！”然后上陣殺敵，岳家軍斬殺敵方主將，一名相當(dāng)于宋軍太尉的金軍大人物，追敵二十里后結(jié)束戰(zhàn)斗。
短短三天，金兀術(shù)已集結(jié)十二萬大軍，宋紹興十年七月十三日下午，小商河，大雨滂沱，十二萬金軍冒雨疾馳，他們突然遭遇了300名巡視的岳家軍，帶隊(duì)的正是楊再興。風(fēng)更急了！雨更盛了！望著遠(yuǎn)方不見邊際的敵人，看看身邊僅有的300名兄弟，戰(zhàn)否？退否？當(dāng)然是戰(zhàn)，沒有絲毫猶豫，300名岳家軍在曠野中撲向了400倍與己的敵人。因?yàn)?，他們沒有任何退路，當(dāng)金軍一露面，他們就知道了自己的命運(yùn)，是無可奈何呀，身后就是岳飛岳元帥的帥帳，那因在趙構(gòu)授意下故意撤退的張俊王德而暴露在敵人眼前的帥帳，那因?qū)⒂H兵都派給張憲、王貴收復(fù)失地而孤立在敵人眼前的帥帳，那因金兀術(shù)兩次圍攻而筋疲力盡的帥帳！為了岳飛，為了北伐，為了大宋，不勝利毋寧死呀，300名戰(zhàn)士義無反顧的撲向了十二萬敵軍呀! 300人，十二萬！不是以卵擊石，不是不自量力，他們不敢奢望勝利，不敢奢望存活，他們只希望盡量的拖住敵人，給身后的岳飛多爭取哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，因?yàn)橹辽儆袃蓚€(gè)方向的援軍正向郾城方向火速全進(jìn)。
小商河激戰(zhàn)開始了，大雨中滿地的泥濘，楊再興率領(lǐng)著300名勇士沖進(jìn)了金軍陣內(nèi)，戰(zhàn)場上箭如雨下，楊再興每中一箭便折斷箭桿，任由箭頭留在身體里繼續(xù)戰(zhàn)斗，金軍被徹底激怒了，區(qū)區(qū)300人就敢前來挑釁，是可忍孰可忍，憤怒的金軍似乎失去了理智，萬夫長、千夫長、百夫長瘋了般的撲向了楊再興，但是依然擋不住英勇的大宋男兒，這些金軍頭目，沖上來倒下去、沖上來倒下去！最后那一刻還是到了，楊再興力盡殉國了，死前，陣斬金軍萬夫長1名，千夫長、百夫長、五十夫長200余名，滅金兵2000余名，他死于亂箭之下，死的時(shí)候可能是陷入了淤泥里了，300百名勇士無一生還。楊再興死了，他本應(yīng)是全軍的箭矢呀，用來催鋒破堅(jiān)，攻城落地，在北伐中大放光彩的呀，可是他在死前所起的作用，只是一面保護(hù)主帥的盾牌呀，他的死是注定的，除非他能殺光這十二萬金軍中的每一個(gè)女真人，這是他的榮耀還是他的悲哀呀！是大宋的榮耀還是大宋的悲哀呀！
楊再興死了后，十二萬金兵并沒有繼續(xù)前行，死傷的人數(shù)太多了嗎，不是，也就兩千來人，是雨太大了嗎，也不是，在遇見楊再興之前，金軍就在冒雨趕路。是的，金兀術(shù)怕了，十二萬人的大軍怕了，路上偶遇的楊再興僅僅率領(lǐng)300人呀，他已經(jīng)這樣難纏了，那么守在岳飛身邊的人呢？金兀術(shù)已經(jīng)沒有必勝的信心了，他決定修整一下，邊休息邊觀望，等這場大雨過去了再說?？墒且呀?jīng)來不及。
一夜之后，兩個(gè)方向的宋軍已然殺來，一支是順昌劉琦的八字軍，一路疾馳，但路途以及這場大雨阻礙了他們，當(dāng)楊再興在小商河激戰(zhàn)時(shí)，他們還在趕來的路上，另一支是岳家軍張憲部，張憲駐扎在潁昌，郾城在潁昌東南端，而小商河就在兩者之間，他距岳飛的帥帳是最近的，楊再興用生命爭取的時(shí)間留給了張憲，張憲在暴雨中瘋狂趕路，當(dāng)天夜里就趕到了戰(zhàn)場，次日凌晨便向金軍發(fā)起了進(jìn)攻。
這是一次血腥的報(bào)復(fù)，岳家軍的精銳部隊(duì)岳飛的親兵背嵬軍，大部分都在張憲的手里，他們每個(gè)人的心情都和楊再興是一樣的，都和那三百人壯烈殉國的勇士一樣，十二萬金軍在泥濘的小商河區(qū)域被徹底的擊潰，張憲銜尾追擊，追過小商河，追過潁昌縣，再追擊三十余里才收兵回來，回來收拾戰(zhàn)場，尋得楊再興尸體，火化后，得鐵箭頭兩升，兩升呀！每每讀史至此，無不潸然淚下！
單騎沖陣，近百人斬：
楊再興：
【興單騎入敵陣，欲擒宗弼，不獲，身被數(shù)創(chuàng)，猶殺敵數(shù)百人?！俊端问贰钤倥d傳》
【統(tǒng)制官楊再再興以單騎入其軍，擒兀術(shù)不獲，手殺數(shù)百人而還?！俊独m(xù)資治通鑒》
【統(tǒng)制官楊再興單騎入敵陣，欲擒宗弼，不獲，身被數(shù)十創(chuàng)，猶殺數(shù)十百人而退?！?——《建炎以來系年要錄·卷一三七》
【楊再興單騎入虜陣欲直擒兀術(shù)不獲殺數(shù)十百人而還身被數(shù)十創(chuàng)?！俊度泵藭?huì)編·卷二百四》
根據(jù)第一手史料《三朝北盟會(huì)編》和《建炎以來系年要錄》，可知《續(xù)資治通鑒》 和《宋史·楊再興傳》 ，對(duì)楊再興此戰(zhàn)的斬獲數(shù)是傳抄錯(cuò)了。將“數(shù)十近百人斬”夸大成了“數(shù)百人斬”。
誠然，楊再興此役為單騎沖入敵陣，斬殺數(shù)十人后猶能全身而退，亦算得強(qiáng)悍表現(xiàn)。
當(dāng)然，他最神勇的一幕還是隨后的血戰(zhàn)小商河：
【兀術(shù)憤甚，并力復(fù)來，頓兵十二萬于臨潁。再興以三百騎遇敵于小商橋，驟與之戰(zhàn)，殺二千余人，及萬戶撒八孛堇、千戶百人。再興戰(zhàn)死，后獲其尸，焚之，得箭鏃二升?！俊端问贰钤倥d傳》
三百騎大戰(zhàn)十二萬金軍，殺了金軍萬戶長一人，千戶長以上軍官上百，士兵兩千，單憑這一戰(zhàn)，楊再興就足以躋身歷史前幾名的勇將之列了。
楊再興是湖南新寧人。
《新寧縣志》載：“楊再興，本縣盆溪里人，瑤族（一說苗族）……自小習(xí)武，弓法神奇……”他在小商河欲生擒金兀術(shù)，馬陷淤泥，“金兵乘機(jī)萬箭齊發(fā)……焚其身，箭鏃足兩升。楊再興遺骨、遺甲與軍中所用兩面銅鑼均運(yùn)回，葬于大絹峒……”
但看過《說岳全傳》的卻又記得，書中分明說楊再興乃是楊令公的子孫。
楊令公楊業(yè)系山西太原漢人，這楊再興既是楊令公楊業(yè)的子孫，為何又成了湖南新寧瑤族或苗族人了呢？誠然，《說岳全傳》是小說，不足為信，但新寧民間流傳著楊令婆顯圣的故事：太平軍兵圍新寧縣城時(shí)，楊令婆突然坐于新寧縣城城墻垛上，她伸出的那雙腳，竟然到了繞城而過的扶夷江中，立時(shí)把長毛（太平軍）給嚇退了。1944年日軍侵犯新寧時(shí)，也有關(guān)于楊令婆顯圣，嚇走日本人的故事……楊令婆在新寧民間成了有神奇變化守衛(wèi)家園的菩薩。
楊令婆即楊令公之妻，戲劇里百歲掛帥的佘賽花。
問題不在于傳說的真實(shí)性，而在于說明楊家將楊老令公、佘賽花佘老太君即楊令婆和新寧確乎有著緊密的關(guān)系。若無楊再興這位楊家將后裔之故，怎會(huì)有老太君在新寧成神之說。而楊再興之所以成了新寧的少數(shù)民族，則有一段傳奇：
當(dāng)年宋太宗兵敗高粱河，險(xiǎn)被遼國大將耶律斜軫生擒時(shí)，金刀令公楊業(yè)到了，橫刀救主，宋太宗逃脫。耶律斜軫深恨楊業(yè)，不久便親率十萬遼兵直撲雁門關(guān)，卻又被楊令公率百騎趁夜偷襲，大敗而歸。宋太宗為雪高粱河之恥，第二次兵發(fā)幽州，楊家父子血灑陳家谷，對(duì)手便是耶律斜軫。楊令公的孫子楊文廣臨終留下遺言：勿忘高粱河之恥！楊文廣的后裔楊玉軒去高粱河憑吊，遇見一個(gè)也在憑吊先人的少女，這個(gè)少女卻是耶律氏的后裔耶律銀花。其時(shí)遼國發(fā)生內(nèi)亂，耶律銀花一家被滿門抄斬，遼兵來捉拿耶律銀花并搜捕楊玉軒，二人并肩殺出重圍，兩個(gè)仇家的后裔產(chǎn)生了戀情。在抉擇落腳之地時(shí)，耶律銀花認(rèn)為去大宋的南方為好，那里天高皇帝遠(yuǎn)?？墒侨ツ戏绞裁吹胤侥?？楊玉軒想到了扶夷侯國。一聽說有個(gè)“夷”字，耶律銀花覺得那是最合適的地方。
這扶夷侯國，便是新寧。于公元前124年西漢武帝時(shí)所建，南宋高宗時(shí)改名。
他倆來到新寧后，本來就是少數(shù)民族的耶律銀花和當(dāng)?shù)亍耙拿瘛毖杆俚厝诤铣闪艘惑w……
還有一說，宋仁宗皇祐四年（1052），狄青平南，征討廣西叛亂，駐守山西的楊文廣被征調(diào)助戰(zhàn)，來到廣西，曾先后任宣州、邕州知州。楊文廣英武出眾，愛上他的女子包括敵方女將甚多。新寧與廣西交界，他在廣西與“番女”留下的后裔輾轉(zhuǎn)到了新寧……
無論是傳奇也好，傳說也罷，楊再興的身世說明了漢族和少數(shù)民族的融合。新寧有漢、瑤、苗、藏、壯、侗、蒙古、回、彝、白、土家、黎、錫伯、滿等16個(gè)兄弟民族。被載入中國近代史辭典的雷再浩（瑤族）、李輝、藍(lán)正樽（瑤族）、李沅發(fā)等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，義軍領(lǐng)袖無論是瑤民還是漢人，參加者均未分漢、瑤、苗、壯……形成的是多民族隊(duì)伍……新寧少數(shù)民族依然保留的本族本土風(fēng)情，給擁有世界自然遺產(chǎn)崀山的這塊土地，更增添了特色。以新寧瑤鄉(xiāng)八峒而言，農(nóng)歷八月十五為他們“打古堂，祭盤王”的古堂會(huì)。是日，全寨人齊聚寨子里樹齡最長的古樹下古堂所設(shè)地，隨著牛角號(hào)響，大鼓、大鑼、嗩吶等樂聲大作，寨民手提柴刀、千擔(dān)擊節(jié)而舞……最特別者為投擲釘耙，寨中年輕后生排列比試，將手中釘耙往古樹而釘，投擲得最遠(yuǎn)、位置最準(zhǔn)者為勝。勝者那釘耙便留在樹干上，作為又一次慶古堂的紀(jì)念，亦是該后生以英武而獲得的榮譽(yù)。年復(fù)一年，八峒一古樹竟釘有一百多只釘耙。那古樹，20人牽手方能圍抱！釘在樹上的釘耙皆排列有序，繞樹干環(huán)梯狀而上，若虬龍盤纏，奇觀、壯觀乎！八峒瑤鄉(xiāng)之獨(dú)特乎？！
“古堂會(huì)”更有其嫵媚的風(fēng)情，那就是“接'四姑娘'”。四姑娘非一位姑娘之名，而是四位漂亮、能歌善舞的女子各寨均選四個(gè)。清晨，身穿五彩斑斕瑤裝，足蹬紅色鑲花鞋，手打紅布傘的“四姑娘”，或飄忽于密林叢中，或閃現(xiàn)于山鄉(xiāng)小道，若紅霞飄拂，若彩云流淌；一簇一簇的紅霞、彩云飄蕩至各寨前，各寨子等著接“四姑娘”的人們聽得清脆婉麗的瑤歌一起，便齊齊喝道，呵，“四姑娘”來了！燃起葵桿火把，出寨相迎。迎進(jìn)的是親情、友情、愛情、豐收、幸福。而后寨子里男女老少與“四姑娘”縱情歌舞。第二天，“四姑娘”往別的寨子而去，別寨的“四姑娘”又來到這個(gè)寨子……古堂會(huì)當(dāng)然也是青年男女對(duì)歌戀愛的機(jī)會(huì)。有戀成了的情侶，到得正式成親，履行新郎、新娘交拜之禮時(shí)，卻又有獨(dú)特之處，那就是新郎須真正下跪，新娘則只作揖施禮，意為瑤家女子不向男子屈膝。這又和當(dāng)年官府清剿“蠻峒”時(shí)，峒民喊出的“男降女不降，父降子不降”，以示絕不屈服于武力的精神相連。來源湖南工人報(bào))
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