端午有毒
端午不敢說快樂
端午那些禁忌
屈原姓啥
韓國端午申遺
有酒不敢喝
【粽】情端午，
好文送給最【粽】要的你。
與【粽】不同的你，
需要我們來為你傳遞最【粽】能量的聲音，
傾聽我們，
讓你變得更出【粽】哦！
端午，
你吃【粽】了么？
你變得出【粽】了么？
清香的【粽】皮千篇一律，
有料的【粽】餡萬里挑一。
今日——端午，
悄悄告訴你這是個“有毒”的日子！
也是個危險的日子！
端午不敢說快樂
中國古代的節(jié)日，大多有祈福和驅(qū)災(zāi)的雙重含義，但端午節(jié)確鑿是以后者為主的。我國最早一部記載古代歲時節(jié)令的專著《荊楚歲時記》中“端午節(jié)”條載“采艾以為人，懸門戶上以禳毒氣”，即是明證。農(nóng)歷五月初五是盛夏的一個“標(biāo)志點”，蚊蠅滋生，瘟邪生發(fā)、疫癘流行，對于醫(yī)療條件極差的古人而言，正是容易感染流行病死亡的時節(jié)，所以也被稱為“惡日”。
一般來說，古人如果祝親友“端午節(jié)快樂”，輕則拉黑，重則約架，那是免不了的。
端午那些禁忌
端午之俗，歷史悠久。最初與遠(yuǎn)古先民祛邪、除毒、避瘟、止惡等觀念相關(guān)。到漢代，與除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、清明、七夕、重陽、臘日等中國傳統(tǒng)節(jié)日一起形成定制，延續(xù)至今。
關(guān)于端午的禁忌，漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》專有記載，“五月五日生子，男害父，女害母；五月到官，至免不遷；五月蓋屋，令人頭禿；五月五日當(dāng)天不曬 薦席”?！肚G楚歲時記》也說：五月俗稱惡月，多禁忌曝床薦席及蓋屋。而端午節(jié)的習(xí)俗眾多，與節(jié)令氣候密切相關(guān)。煎蘭湯沐浴、采制草藥、采菖蒲、艾葉、剪艾 虎釵于頭、懸于臂鎮(zhèn)祟辟邪、制作雄黃酒、祛毒殺蟲、貼天師符、鐘馗像、佩香囊、系五色絲、避兵繒、長命縷、吃粽子、賽龍舟……
《五月五日》
【宋代】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
屈原：其實我姓羋
每逢端午，屈原又被拉出來科普了！但是，如果問你屈原姓什么，你知道嗎？也許會有人不假思索地回答：姓屈！很遺憾，這個答案是錯的。
屈原姓羋（mi）！曾經(jīng)熱播的電視劇《羋月傳》，已經(jīng)把這個看上去有點奇怪的姓給普及了。屈原是楚國公族，也就是說，他和楚國國君同姓，姓羋。羋姓的起源很早。《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽……（高陽之后）吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。其長一曰昆吾……六曰季連，羋姓，楚其后也?！?/p>
那么，為什么不稱之為羋原或羋平呢？這是因為在先秦時代，姓、氏的用法和今天是不太一樣的。當(dāng)時，姓氏分而為二，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。對于先秦時代的貴族來說，這個講究還是很嚴(yán)格的。屈本來是地名，據(jù)說在今湖北秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕于屈，其子孫遂以屈為氏。屈原就是王子瑕的后代，所以，只能稱屈原或屈平，而不能稱羋原或羋平。
此外，端午節(jié)源自天象崇拜，由祭祀演變而來，在上古時代就已經(jīng)存在而戰(zhàn)國時期的屈原，在端午節(jié)這天抱石自盡。所以人們選擇在端午節(jié)紀(jì)念屈原，并不是為紀(jì)念屈原才有了端午節(jié)啊喂！
辟謠：韓國端午申遺
猶記那年，鬧得沸沸揚揚、引得全中國人都議論紛紛的一件事嗎？
2005年，韓國端午申遺成功。很多中國人郁悶了，甚至憤憤不平：韓國 “偷”“竊”“搶”了中國傳統(tǒng)文化，韓國把咱中國的端午節(jié)申遺了。
但是，真相是2005年11月24日，由韓國申報的“江陵端午祭”于巴黎時間被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類傳說以及無形遺產(chǎn)著作”。
看見沒有？韓國申遺的叫“江陵端午祭”。這聽起來跟中國的端午節(jié)非常相似，其實不然。韓國的這個“江陵端午祭”是個活動而不是節(jié)日，它實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成。這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事。
所以說，韓國人沒有把端午節(jié)申請為文化遺產(chǎn)，而是韓國江陵市每到端午節(jié)有個慶祝端午的端午祭活動。本來每到端午，朝鮮族都要慶祝，但后來這個活動在各地慢慢消失了，只有江陵把這個習(xí)俗完整的保存了下來，所以韓國把“江陵端午祭”這個活動申遺，而不是端午節(jié)。
韓國在江陵申遺中的第一句話就寫著，“端午節(jié)原本是中國的節(jié)日,傳到韓國已經(jīng)有1500多年了”，可見其對中國傳統(tǒng)文化的敬意。并非來“偷”、來“搶”。端午節(jié)起源于我國是不爭的事實。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。
當(dāng)年，以“中國端午節(jié)”的名稱申遺，是由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汩羅市的 “汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成。由于湖北是國內(nèi)端午節(jié)習(xí)俗最為濃厚的省份，所以，湖北省代表中國，向聯(lián)合國教科文組織遞交了申報表和相關(guān)材料。
端午有酒不敢喝
端午節(jié)除了吃粽子，還有一個習(xí)俗就是喝雄黃酒，古人認(rèn)為雄黃酒可以驅(qū)妖避邪，驅(qū)除體內(nèi)毒素。中國自古就有“喝了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的民諺。
而雄黃酒可以說就是“以毒攻毒”解毒的代表。雄黃，在工業(yè)上主要用做提煉三氧化二砷（As2O3砒霜）和制造顏料、焰火、玻璃等工業(yè)品原料。雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。在古代，雄黃被當(dāng)做一種中藥材使用，可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。
有的人會看重雄黃的藥用價值。但實際上，醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了幾千年，古代人認(rèn)為雄黃作為藥材的“敗毒祛痰、殺蟲、消炎”等等功效，現(xiàn)在早就有很多其他藥物可以替代，有更安全的選擇，何必還要執(zhí)著于傳統(tǒng)呢？
實際上，近年來大量的研究也發(fā)現(xiàn)，雄黃對人體健康是有毒性的。喝雄黃酒在某種程度上與吃砒霜沒有太大區(qū)別。
關(guān)于雄黃酒的民間傳說非常多，但在飲用雄黃酒這個問題上面，從藥物治療學(xué)上面來講，它的確不適合內(nèi)服，外用也不宜長期使用。另外想要用雄黃酒達(dá)到“以毒攻毒”的目的，一定要對癥、會用才行！
端午時節(jié)
【粽】香四溢
鼻尖上打轉(zhuǎn)的期許
舌尖上跳動的滋味
這是中華民族難以割舍的溫情，
千百年來，
未曾褪色。
資料來源：網(wǎng)絡(luò)
編輯：王麗鑫 劉聰
審核：周佳佳
