公元前660年，衛(wèi)懿公因愛鶴被北狄攻陷了國(guó)都朝歌，當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)霸主是齊桓公姜小白，他還未來得及救援，衛(wèi)國(guó)就潰敗了。但齊桓公仍為衛(wèi)國(guó)的五千余名殘民，在東方四十公里的漕邑（河南滑縣），另筑了一個(gè)新都，公子申為衛(wèi)戴公。
在衛(wèi)國(guó)生死存亡之際，有一女子挺身而出，大聲疾呼，為衛(wèi)國(guó)免于滅亡立下功勛。
她就是文學(xué)史上公認(rèn)的“中國(guó)最早的女詩人”——許穆夫人。
《中國(guó)通史·婦女》中認(rèn)為：“《詩·國(guó)風(fēng)》里有不少歌詠婦女的詩，也可能有不少為婦女自己所做。但一直到現(xiàn)在，可確認(rèn)女作者姓名的詩，以許穆夫人所賦《載馳》為唯一的詩篇。如單以做詩的時(shí)間而論，許穆夫人的《載馳》要比屈原的《離騷》早三百幾十年?！?
有些資料稱，她比西方第一個(gè)女詩人薩福還要早。薩福生長(zhǎng)在從“口傳”到“信史”過渡的時(shí)代，約略推算，生卒在公元前630年～公元前612年（較多沿用）之間，許穆夫人生卒無考，從公元前660年她已參與國(guó)際社會(huì)政治活動(dòng)來看，此時(shí)已婚，她比薩福大幾十歲是沒問題的。說她是世界范圍內(nèi)最早的女詩人，也是對(duì)的。
西漢末年，劉向編《古列女傳》，專為許穆夫人立傳，盛贊其“慈惠而遠(yuǎn)識(shí)”。
《竹竿》見證無憂少女
許穆夫人不姓許，姓姬，名不詳。公元前690年出生于春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)都城朝歌(今河南省淇縣)。長(zhǎng)大后嫁給許國(guó)許穆公，故稱許穆夫人。許穆夫人身世復(fù)雜，一般公認(rèn)的說法，許穆夫人是衛(wèi)宣公孫女，衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公之妹。
許穆夫人的姨齊文姜和母親齊宣姜是春秋時(shí)齊國(guó)著名的“姐妹花”。齊文姜和自己的哥哥齊襄公亂倫，導(dǎo)致丈夫魯桓公被謀殺，但后來她幫助兒子治理國(guó)政，表現(xiàn)出很高的政治軍事才能。
許穆夫人的母親齊宣姜，本來許的是衛(wèi)宣公的兒子姬伋，衛(wèi)宣公聽說她是個(gè)大美人，在淇河邊建了個(gè)新臺(tái)，把兒媳婦娶來當(dāng)成了自己的媳婦，還生了兩個(gè)孩子，之后引發(fā)了宮廷血案?！对娊?jīng)》中的《新臺(tái)》講了這事。柏楊在《中國(guó)人史綱》中，用了約兩千字的篇幅講“衛(wèi)國(guó)新臺(tái)丑聞”，他認(rèn)為“這件事之所以重要，在于它說明，多妻制度下的中國(guó)宮廷，是一個(gè)黑暗的、人性淪喪的毒蛇穴窟”。
倒霉的齊宣姜在衛(wèi)宣公死后，又被齊襄公（她娘家兄弟）逼著再嫁給衛(wèi)宣公的庶子昭伯頑。
這事后世看著奇怪，當(dāng)時(shí)也顯得很出格?！蹲髠鳌酚涊d“（昭伯頑）不可，強(qiáng)之”。是說男方不同意，但女方的態(tài)度未交代，估計(jì)也不太樂意。
不過他倆竟然一口氣生了五個(gè)兒女：齊子、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公、宋桓夫人、許穆夫人。
這種家世背景，會(huì)影響許穆夫人一生。
部分專家認(rèn)為，《詩經(jīng)》中除《載馳》外，另外兩首署名為無名氏的“衛(wèi)女思?xì)w”之作——《竹竿》、《泉水》都是許穆夫人的作品。
三首詩，如同人生三部曲，相對(duì)完整勾勒出許穆夫人（或更多衛(wèi)女）生活的場(chǎng)景來。
她（或更多衛(wèi)女）在衛(wèi)都朝歌長(zhǎng)大，讀書習(xí)文，在城郊騎馬射箭，在淇水邊垂釣蕩舟，在青山綠水間自由生長(zhǎng)。這些在她后來回憶少女生活的《竹竿》詩中，都有所披露：
籊籊竹竿，以釣于淇。
豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之誾，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。
駕言出游，以寫我憂。
翻譯過來就是：釣魚竹竿細(xì)又長(zhǎng)，兒時(shí)垂釣淇水旁。少女時(shí)光怎能忘，路遠(yuǎn)無法回故鄉(xiāng)。汩汩肥泉于左方，嘩嘩淇水流右方。女大當(dāng)嫁要出門，遠(yuǎn)別了兄弟和爹娘。
淇水潺潺在右方。肥泉汩汩在左邊淌。明眸皓齒一女郎，身上環(huán)佩響叮當(dāng)。淇河水歡快地流淌，駕小舟劃雙槳。順?biāo)鞯竭h(yuǎn)方，消散我胸中的憂傷。
《泉水》流淌憂國(guó)情懷
復(fù)雜的家庭背景，決定了許穆夫人不會(huì)像普通女孩那樣天真單純。
到了該出嫁時(shí)，她了解國(guó)與國(guó)之間的政治性聯(lián)姻，情愿把自己當(dāng)作政治的貢品。
燕昭安說：“當(dāng)時(shí)許國(guó)（今河南許昌一帶）和齊國(guó)（今山東東北部，都城臨淄）都來求婚，許穆夫人想嫁到齊國(guó)去，因?yàn)辇R國(guó)離衛(wèi)國(guó)又近又強(qiáng)大，許國(guó)太弱小。她頗有遠(yuǎn)見的主張未被采納，還是嫁到了許國(guó)，成為許穆公的夫人，后世稱之為許穆夫人。”
許穆夫人很容易讓人想起《紅樓夢(mèng)》中的探春，她嫁到許國(guó)后，就像探春時(shí)刻憂心賈府的命運(yùn)一樣，也時(shí)刻惦念衛(wèi)國(guó)。當(dāng)時(shí)衛(wèi)懿公已經(jīng)當(dāng)政，人民怨聲載道?！度肪褪窃谶@樣的狀態(tài)下寫成的：
毖彼泉水，亦流于淇。
有懷于衛(wèi)，靡日不思。
孌彼諸姬，聊于之謀。
意思是泉水流入淇水中，對(duì)衛(wèi)國(guó)故土沒有一天不想念。那些美麗的姬姓姐妹，先和她們商量商量怎么辦。
接著女詩人又回憶了出嫁時(shí)經(jīng)過泲水、干地的情景：
出宿于泲，飲餞于禰。
女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。
問我諸姑，遂及伯姊。
出宿于干，飲餞于言。
載脂載轄，還車言邁。
遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？
意思是出來寄宿在泲地，喝餞行酒在叫禰的地方。女孩子出嫁，遠(yuǎn)離了父母兄弟。告別了我的各位姑母，然后是大姐。
出來寄宿在干地，喝餞行酒在叫言的地方。給車軸涂上油呀安上鍵，調(diào)轉(zhuǎn)車頭往回走。迅速到達(dá)衛(wèi)國(guó)，該不會(huì)有什么不好？
最后女詩人說：
我思肥泉，茲之永嘆。
思須與漕，我心悠悠。
駕車出游，以寫我憂。
意思是：我思念肥泉，更加長(zhǎng)嘆。思念須地和漕地，我心憂傷。駕起車出游，以排遣我心中的憂傷?！度泛汀吨窀汀繁磉_(dá)的都是出嫁后的許穆夫人（或更多衛(wèi)女），思念故國(guó)父母而不能回去，十分苦悶的心情，但細(xì)微的意旨又有不同?！吨窀汀肥撬寄焦蕠?guó)的風(fēng)景人物以及當(dāng)年的游釣之處，而《泉水》則是直傷衛(wèi)國(guó)國(guó)事，深切地為歸衛(wèi)作籌謀，感情和行為上都更進(jìn)了一層。
許穆夫人（或更多衛(wèi)女）為何會(huì)有這么濃重的故園之思呢？
自周初開始，周密的宗族血親制度便占了中國(guó)社會(huì)生活的統(tǒng)治地位，這種被美學(xué)家李澤厚先生稱為“清醒的現(xiàn)實(shí)理性”的制度，使得人們一旦離開故國(guó)家園，便成無源之水、無根之木，形成了國(guó)人與生俱來的思鄉(xiāng)情結(jié)。明白了這一點(diǎn)，才能明了《竹竿》和《泉水》中那種美麗、甜蜜、歡欣、痛苦交織在一起的濃郁醇烈的鄉(xiāng)愁，而故鄉(xiāng)的一水一木，如此觸及內(nèi)心最柔軟的一隅。
《載馳》激蕩圖存救亡
不出許穆夫人所料，衛(wèi)國(guó)到底讓衛(wèi)懿公搞垮了。
衛(wèi)戴公（許穆夫人的親哥哥）在漕邑建了新都，不久戴公也死了，衛(wèi)國(guó)人又立文公（也是她的親哥哥），國(guó)勢(shì)仍危。
衛(wèi)國(guó)的巨大變故，使許穆夫人悲痛欲絕，她向丈夫許穆公提出援衛(wèi)要求。許國(guó)君臣怕得罪狄人，只派使者到衛(wèi)國(guó)吊唁戴公。一切正應(yīng)了她當(dāng)年的預(yù)見，許國(guó)弱小，不能依靠。
作為一個(gè)女人，她該怎么辦呢？
許穆夫人帶著隨嫁的姬姓姐妹，毅然駕車奔衛(wèi)，共赴國(guó)難。
可是她膽小的丈夫怕惹火燒身，不準(zhǔn)她去，還派了一群大夫在后面駕車追趕阻止。
許穆夫人悲憤之下，遂寫下流傳千古的愛國(guó)詩篇《載馳》，全詩如下：
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾穉且狂。
我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極？大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之！
全詩前三段大意是：我回國(guó)吊唁，招致你們阻攔，我很悲傷。你們雖然束手無策，但我決不能丟下故鄉(xiāng)。你們對(duì)我的責(zé)難既幼稚又輕狂。
《中國(guó)通史·婦女》中分析，許穆夫人為衛(wèi)提出“控于大邦”的想法，是衛(wèi)國(guó)僅有的出路，衛(wèi)國(guó)實(shí)際上也是依著這條路線走過去的。
所以許穆夫人在最后一段堅(jiān)定地稱：“我馬行在郊野上，麥苗蓬勃如水浪，快向大國(guó)去求告，親近的就會(huì)來救助。諸位大夫賢君子，請(qǐng)勿責(zé)我違禮儀，你們考慮上百次，不如讓我走一趟。”
《左傳》記載，她的《載馳》漸漸在諸侯國(guó)間流傳開來，衛(wèi)文公也采納了妹妹的意見，“控于大邦”，向齊國(guó)求助。
《左傳》還具體記載了齊國(guó)的援助情況：“齊侯使公子無虧率車三百乘、甲士三千人以戍漕。歸公乘馬，祭服五稱，牛羊豕雞狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩?！币馑际驱R桓公派公子無虧率三百輛戰(zhàn)車三千甲士前往漕邑，幫助衛(wèi)文公守城，穩(wěn)定了局勢(shì)，使衛(wèi)國(guó)免于滅亡，并資助牛、羊、雞、豕及建筑材料，幫助衛(wèi)國(guó)建立新都——楚丘（今滑縣）。
這首詩以及詩背后救亡圖存的果決行動(dòng)，凸顯了許穆夫人令人激賞的智慧與勇敢。
衛(wèi)戴公之后，是衛(wèi)文公當(dāng)政。衛(wèi)文公艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，到晚年軍力增長(zhǎng)十倍，后又吞并邢國(guó)（今山東聊城），國(guó)勢(shì)復(fù)興。衛(wèi)成公為避狄人侵?jǐn)_，再遷帝丘（今濮陽西南），經(jīng)百余年休養(yǎng)生息，重又呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。
進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，衛(wèi)遭到趙的不斷蠶食，國(guó)土日削，政治上也愈加腐敗，行將自取滅亡。但衛(wèi)的滅亡將破壞趙、魏間的均勢(shì)，所以魏國(guó)攻趙救衛(wèi)，使衛(wèi)僥幸保存下來，成了魏國(guó)的附庸。
秦王政六年（公元前241年），秦攻魏，占領(lǐng)濮陽一帶設(shè)置東郡。衛(wèi)國(guó)遂遷徙到野王（今河南沁陽），轉(zhuǎn)受秦的保護(hù)。秦二世元年（公元前209年），衛(wèi)君角被廢為庶人，衛(wèi)成為最后滅亡的周代封國(guó)。柏楊在《中國(guó)人史綱》中分析：可能是它太小了，小到嬴政把它忘掉，12年后，胡亥忽然想起了它，才把它取消。
弱小的衛(wèi)居然在夾縫中生存，成為最后滅亡的周代封國(guó)。在朝歌被攻破的歷史拐點(diǎn)上，如果沒有許穆夫人的奔走疾呼，想來衛(wèi)國(guó)的歷史，會(huì)是另一番面貌吧。
許穆夫人是文學(xué)史上公認(rèn)的“中國(guó)最早的女詩人”，在衛(wèi)國(guó)生死存亡之際，她挺身而出，憑著一己之力，為衛(wèi)國(guó)免于滅亡立下功勛，并被《詩經(jīng)》記錄下來，成為千載留名的女子。
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