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等不來(lái)被愛(ài)就去愛(ài)你

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可待因

作者:愛(ài)斐兒

所有的等待都有原因。

菩提等如來(lái)。拈花等微笑。因果等輪回。

我等你,今生的命運(yùn)。

等到羊群找到了牧人,琴弦找到了知音;

等到金秋穿越了綠色的森林,時(shí)間不改變速度的一貫;

等漫山遍野的野罌粟找到了病因般的美,等到真理般的詩(shī)歌成為一種癮。

我等在文字的那端。

等不來(lái)被愛(ài)就去愛(ài)你。

天色尚早。道路上的人間正行走著微暖的春寒。

打掃完前塵往事與來(lái)世輪回,剩下比虛無(wú)更真實(shí)的余生足夠等一次美景重現(xiàn)。

無(wú)論早晚,伴隨恍惚的清醒與醒后的麻醉。

癥狀必須是愛(ài)到痙攣,疼到不能忍。

劑量是關(guān)鍵。

適量的等是藥。過(guò)量的等是毒。

不宜久服。成癮難戒。



詩(shī)人簡(jiǎn)介

愛(ài)斐兒,本名王慧琴(19665月——),醫(yī)生,詩(shī)人。從事臨床醫(yī)療工作至今,現(xiàn)居北京。2004年出版詩(shī)集《燃燒的冰》,出版散文詩(shī)集《非處方用藥》、《廢墟上的抒情》、《倒影》。曾獲“第四屆中國(guó)散文詩(shī)天馬獎(jiǎng)”、“首屆河南詩(shī)人年度獎(jiǎng)”、散文詩(shī)集《非處方用藥》獲“中國(guó)首屆屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)”。作品散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)、外多種報(bào)刊雜志,入選多種詩(shī)歌選本。

詩(shī)歌賞析

有時(shí)相遇和相知,是從對(duì)方的一首詩(shī),一句話語(yǔ)便能彼此走進(jìn)。雖然我與愛(ài)斐兒以前并不相識(shí),至今也未曾謀面,但通過(guò)賞讀她的作品,我感覺(jué)與她很近。讀她的作品,除能感受到精神的美外,同時(shí)獲得了心靈的震顫和共鳴。雖然我與愛(ài)斐兒現(xiàn)在的詩(shī)歌成就不能同日而語(yǔ),但因我深深地欣賞和喜歡她的詩(shī)歌,也引發(fā)了通過(guò)簡(jiǎn)析她的詩(shī)歌,以達(dá)到更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和提高的愿望。

這兩年因創(chuàng)作詩(shī)歌比較多,在博客貼詩(shī)也多,所以關(guān)注詩(shī)歌博客圈比較多。但我發(fā)現(xiàn),愛(ài)斐兒卻是我最喜歡的國(guó)內(nèi)女詩(shī)人。而其她的一些女詩(shī)人,雖然頻頻在各種詩(shī)賽中得獎(jiǎng),但我總感覺(jué)她們的詩(shī)歌娛樂(lè)性和作秀的成分較強(qiáng),缺乏詩(shī)歌內(nèi)在的自醒意識(shí)和擔(dān)當(dāng),這與現(xiàn)在的某些詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)的引導(dǎo)方向有關(guān)。詩(shī)歌應(yīng)是心靈的傾訴,應(yīng)該是生命特質(zhì)里深沉的表達(dá)。而愛(ài)斐兒的詩(shī)歌卻能在詩(shī)意的言說(shuō)里注入很多具有質(zhì)地的拷問(wèn),而引發(fā)讀者的玩味和共鳴。也可以說(shuō),她的詩(shī)歌總能透過(guò)事物的表象,而傳達(dá)出本質(zhì)的寓意。

她這樣說(shuō)過(guò),她經(jīng)常在醫(yī)院都會(huì)看到許多病人失去健康和生命,所以,她在詩(shī)歌里更多的突現(xiàn)了對(duì)生命的思考。特別是新近出版的詩(shī)集《非處方用藥》,更是將各種中藥名稱,注入詩(shī)意和別致的詮釋,使人們?cè)谠?shī)意中的言說(shuō)中,領(lǐng)略了博大的傳統(tǒng)中醫(yī)藥的魅力,可見(jiàn)她創(chuàng)作思維的獨(dú)特和別致。

詩(shī)歌必須是詩(shī)意的言說(shuō),必須是讓讀者閱讀后,既能感受到詩(shī)歌的魅力,又能引發(fā)心靈的感悟。如果詩(shī)歌只有言說(shuō),沒(méi)有詩(shī)意,或是只有詩(shī)意,沒(méi)有言說(shuō),那詩(shī)歌的魅力便大大地打了折扣。但我感覺(jué)愛(ài)斐兒的詩(shī)歌卻能很好地把二者結(jié)合起來(lái),達(dá)到詩(shī)意的言說(shuō),并具有很深的內(nèi)涵。

愛(ài)斐兒的詩(shī)歌成就,在國(guó)內(nèi)女詩(shī)人里算是最斐然的一個(gè)。她的詩(shī)歌寫(xiě)法可以說(shuō),集虛實(shí)相間、通感色彩,及音樂(lè)感和韻律為一體,讓讀者欣賞后,余味深長(zhǎng)而得到美的享受。所以說(shuō),無(wú)論是碰巧,還是依靠出色的直覺(jué),愛(ài)斐兒都算弄清了自己和散文詩(shī)之間血肉相連的親緣關(guān)系;而在她弄清自己、散文詩(shī)和塵世間的關(guān)系后,更愿意固執(zhí)地相信,即便在有病的凡間,愛(ài)與深情依然是值得的,依然具有震撼人心的力量?;蛟S,正是攜帶此等心性,愛(ài)斐兒對(duì)塵世的書(shū)寫(xiě),才是有效的,有力的;因此,看起來(lái)羞澀,實(shí)則飽滿、堅(jiān)強(qiáng)的句子誕生于愛(ài)斐兒筆下,不應(yīng)該視作偶然的事情,正如在《可待因》里的表述:“我等在文字那端。/等不來(lái)被愛(ài)就去愛(ài)你?!?/span> (史楓)


嘉賓自我簡(jiǎn)介:我是廣東漢子楊永祥,華南師范大學(xué)新聞傳播學(xué)專業(yè)大二學(xué)生,中國(guó)高校演講與口才協(xié)會(huì)華南師范大學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng),校藝術(shù)團(tuán)紫荊劇社成員。廣播,朗誦,話劇,音樂(lè),書(shū)籍,籃球,游泳,是我生命的養(yǎng)分。

我相信詩(shī)歌需要慢慢品嘗才知其味,我愿用聲音與你分享好詩(shī)。

了解我,從我的聲音開(kāi)始吧。

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