妖女的歌
穆旦
一個(gè)妖女在山后向我們歌唱，
“誰愛我，快奉獻(xiàn)出你的一切?！?/span>
因此我們就攀登高山去找她，
要把已知未知的險(xiǎn)峻都翻越。
這個(gè)妖女索要自由、安寧、財(cái)富，
我們就一把又一把地獻(xiàn)出，
喪失的越多，她的歌聲越婉轉(zhuǎn)，
終至“喪失”變成了我們的幸福。
我們的腳步留下了一片野火，
山下的居民仰望而感到心悸；
那是愛情和夢(mèng)想在荊棘中閃爍，
而妖女的歌已在山后沉寂。
小陶：宿命之預(yù)言 獨(dú)立之坦白
讀《妖女的歌》，初始是疑惑：妖女是誰，歌是什么？為何應(yīng)者蕓蕓而歸于沉寂？于是，便讀詩人的生平及其許多的詩作，讀有關(guān)的詩評(píng)，再讀文本，有如下一些感受。
穆旦，1918年生于天津，1929年就讀南開中學(xué)，后就讀清華大學(xué)；抗戰(zhàn)爆發(fā)后隨大學(xué)南遷長沙，再隨教授跨越湘黔滇抵達(dá)昆明，就讀西南聯(lián)合大學(xué)，1940年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，留校任助教，發(fā)表《詩八首》、《贊美》等代表性的作品。1942年投筆從戎參加中國入緬遠(yuǎn)征軍，1943年回國。1945年創(chuàng)辦沈陽《新報(bào)》并任主編，后參加“中國新詩”派的創(chuàng)作活動(dòng)。1948年在聯(lián)合國世界糧農(nóng)組織救濟(jì)署和美國新聞處工作，翌年8月自費(fèi)由曼谷赴美就讀芝加哥大學(xué)，后獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年初，自美國回到天津，任南開大學(xué)外文系副教授，致力于俄英詩歌翻譯。
經(jīng)歷如上，詩人有了許多人生的經(jīng)驗(yàn)。三年后的1956年，穆旦寫出了《妖女的歌》，當(dāng)年詩人38歲。
當(dāng)時(shí)詩人正值盛年，由美歸國三年，正是人生的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。詩人積前半生的追求及經(jīng)歷之感悟、對(duì)人生的思考，寫出了這閃爍了人性光輝及哲思的啟迪之作：
詩人借妖女的歌對(duì)蕓蕓眾生的誘惑，喻示了眾生為了追求愛情、夢(mèng)想等，不畏艱險(xiǎn)奮勇攀登的艱辛之路。為此，眾生丟棄自由、安寧、財(cái)富而不悔，“我們就一把又一把地獻(xiàn)出 / 喪失的越多，她的歌聲越婉轉(zhuǎn) / 終至“喪失”變成了我們的幸福?！?/span>
這或許就是屈子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的現(xiàn)代一幕吧 。
我們的腳步留下了一片野火——攀登吧，壯哉。
山下的居民仰望而感到心悸——追隨還是觀望，彷徨。
“那是愛情和夢(mèng)想在荊棘中閃爍”——燦爛如星河?。∫环嗝疵利惖母啪跋蟀?。
最后，詩人低聲說出了他要說的：而妖女的歌已在山后沉寂。
多么冷峻而必然的現(xiàn)實(shí)結(jié)局，一切原來竟歸于虛幻——
這是詩人的人生感悟！
是他對(duì)事物運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的洞見！
是他對(duì)人類宿命的預(yù)言！
也是他獨(dú)立精神的完美告白：智者的哲思，仁者的情懷！
在此后的人生動(dòng)蕩里，詩人與蕓蕓眾生繼續(xù)承受各類妖女的誘惑，重復(fù)歷經(jīng)了詩中所呈現(xiàn)的場(chǎng)景與結(jié)局。未來，我們還將歷經(jīng)這似曾相識(shí)的一幕，一幕又一幕！
柳鶴鳴：時(shí)代慰藉后的一次反叛
這首《妖女之歌》不算是穆旦的代表作，用來重讀的意義，我想就是要在被代表了的詩歌面前推倒一切虛無與逐流之輩。妖女的歌唱是否具備詩意的震撼力量？是否能夠在當(dāng)下詩壇回聲嘹亮？這在一定程度上，比經(jīng)典的意義更大。
讀完穆旦的這首詩歌，隱約之間，總會(huì)映射出一種隱性的動(dòng)蕩的不安?；蚴前抵S、或是婉轉(zhuǎn)的表達(dá)、或是含蓄的發(fā)力，亦或是對(duì)“妖女”這個(gè)意象重新植入新的內(nèi)涵與意義。歸根結(jié)底，我想這是很多詩人都應(yīng)該有的詩歌情結(jié)。在民族大義，家國大難面前，一個(gè)人的力量總是有限的，甚至是甚微的。但是，總有一個(gè)人是站在歷史的前沿的，我不知道這個(gè)人是不是穆旦，可他的詩歌告訴我，他可能就站在前沿的后面，默默地暗自發(fā)力。居安思危，總還是有點(diǎn)遠(yuǎn)見的。
與之前去世的汪國真的心靈雞湯式相比，穆旦應(yīng)該說是很有先見的。穆旦現(xiàn)象與汪國真熱這兩股風(fēng)卻可謂是冰火兩重天，一個(gè)是從民國走來的穆旦，一個(gè)是從新中國起步的汪國真，不同歷史時(shí)期的影響造就了這兩位不同時(shí)亦不同境的詩歌造物主。
穆旦走在現(xiàn)代新詩的前沿，他用自己獨(dú)具現(xiàn)代藝術(shù)的詩歌風(fēng)格方向?yàn)楫?dāng)代的詩人們構(gòu)筑了一個(gè)隱性的略顯迷宮式的詩歌大樓。雖然這棟大樓的根基并沒有多么厚實(shí)，多么穩(wěn)定，但是，進(jìn)入這棟大樓之中的人們，總能找到一間屬于自己的詩歌小屋。
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