抓意象 品意境 探意蘊
---淺談現(xiàn)代詩歌的教學(xué)與賞析
中國被譽為詩歌王國，古往今來，無數(shù)情趣高雅、語言優(yōu)美的動人詩篇以其豐富的文化積淀與高超的語言藝術(shù)滋潤了一代又一代人的心靈。特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)教材中選編了相當(dāng)數(shù)量的古今詩詞，在對學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提升品德修養(yǎng)和審美情趣方面起到了積極的作用。但長期以來，語文教學(xué)對古典詩詞寵愛有加，而對現(xiàn)代詩歌的教學(xué)卻是一個較為薄弱的環(huán)節(jié)。教學(xué)中，教師致力于詩歌藝術(shù)手法的剖析卻忽視了作者的情感體驗，割裂了詩中意象的聯(lián)系，模糊了詩中意境的營造，淡漠了詩中意蘊的探究。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)法應(yīng)摒棄支離破碎的講析，從“意”入手，抓“意”中之“象”，品“意”中之“境”，抓“意”中之“蘊”，從而突出詩歌的審美性。
一、 抓意象，品紙上之詩
意象是詩歌的重要特征之一，抓住了意象，就等于掌握了賞析詩歌的鑰匙。不論是古典的還是現(xiàn)代的，所有的詩歌都重視意象的選取。詩是語言的藝術(shù)，詩人豐富的內(nèi)心情感在詩中不是直接流露的，而是言在此而意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。因此，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)與賞析必須要從意象入手。首先要捕捉主要意象，挖掘意象本身的特點。意象本是“意”與“象”兩個概念的整合，抓意象就是要發(fā)掘“象”中之“意”，這是賞析詩歌的基礎(chǔ)。只有抓住每個意象的特征，才能進(jìn)一步理解詩歌的思想內(nèi)容。如艾青的《我愛這土地》選取了四個意象作為鳥兒歌唱的對象，“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”是滿目瘡痍，遭受欺凌的；“永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流”是洶涌奔流，義憤填膺的；“無止息的吹刮著的激怒的風(fēng)”是呼天搶地，不可逆轉(zhuǎn)的；那“來自林間的無比溫柔的黎明”則是自由的曙光。從這四個意象上，從他們前面長長的定語上，我們不難理解在那個特定的背景下，祖國的飽經(jīng)滄桑，人民的不屈抗?fàn)?。其次，要注意意象的組合方式，整合意象的特點，從而入詩、入情、入境。詩歌的創(chuàng)作離不開意象，意象的選擇是第一步，意象的組合則是第二步，優(yōu)秀的詩人總善于把一些看似平常的意象組合成一幅或絢麗或凝重的圖畫，從而傳達(dá)出一種動人心魄的感情。如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》第一節(jié)詩，詩人排列了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船，并在這些意象的前面加了“破舊”、“熏黑”、“干癟”、“失修”等修飾語，這些經(jīng)過修飾的意象組合起來，便成了一幅色彩凝重的圖畫，透過這幅畫，我們看到了在漫長的歲月里，祖國所受的苦難；而在詩的第三節(jié)中，詩人再次排列了一系列意象：從“神話的蛛網(wǎng)里掙脫”的“理想”、古蓮“的”胚芽”、“掛著眼淚”的“笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”“正在噴薄”的“緋紅的黎明”等，則組成了一幅色彩絢麗的圖畫，顯示出祖國擺脫束縛、蒸蒸日上的狀態(tài)。
二、 品意境，窺心中之詩
意境是衡量詩歌藝術(shù)高低的標(biāo)志。意境是詩歌的根本，所以無論是寫詩還是鑒賞詩歌，都要了解詩歌的這個特征。詩歌的意境是詩美的集中體現(xiàn)，是詩人主觀感情的流淌，熔鑄著詩人成熟的思想，獨特的個性，美學(xué)的理想和藝術(shù)才能等方面的內(nèi)容，是詩人心中的詩。教學(xué)和鑒賞詩歌一定要去品味詩的意境。有意境的詩往往情深意遠(yuǎn)，耐人尋味，能給人以詩美的享受和情感思想的啟迪。如，江河的《星星變奏曲》中，“誰不愿意，有一個柔軟的晚上，／柔軟得像一片湖／螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動／誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭／像星星撒滿天空／閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來／一團團白丁香朦朦朧朧?！绷攘葦?shù)語營造出一個安寧、平靜、柔和、溫馨的夜境。那是詩人心中的詩，在這樣的意境中我們能感受到詩人內(nèi)心的閑適、自在，感受到他對光明世界的向往。
三、 探意蘊，求意外之詩
詩是高度凝練的語言藝術(shù)，她不同于散文在娓娓而談的敘述中表現(xiàn)出細(xì)膩的情感，也不像小說在跌宕起伏的情節(jié)中塑造鮮明的人物形象，詩人豐富而復(fù)雜的內(nèi)心情感是通過意象的組合，意境的創(chuàng)造來傳遞的，這種表達(dá)不是直露的，二是含蓄蘊藉的。這就是意蘊。它包括人的愿望、志趣、情感、意緒、精神、思想等一切內(nèi)心活動，是隱蔽在作品藝術(shù)生命體內(nèi)的活生生的精魂。比如讀顧城的《一代人》，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！蔽以诤谝估镉煤谏难劬で蠊饷?，“意”味著什么呢？在那個黑暗的年代里，社會處在一個極端迷茫的時期，國家的命運，人民的前途何在？詩人呼喚著人們要覺醒，要在這個黑暗的社會里，要用我們的奮斗與努力，找到我們所需要的光明。再如戴望舒的詩“我用殘損的手掌”摸索“這廣大的土地”，從陰暗的淪陷區(qū)摸到明麗的解放區(qū)；從冷到徹骨的“長白山的雪峰”摸到“戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，從“灰燼”、“血和泥”、“蓬蒿”等這些鮮明的意象中，我們能體會到詩人發(fā)自內(nèi)心的愛與恨、憐與悲、愁苦與希望。監(jiān)獄的鐵窗禁錮著他的軀體，卻禁錮不了他的愛國之心，他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場。他對敵人恨得那樣切，對祖國又愛得那樣深。
詩歌是語言的藝術(shù)，鑒賞詩歌是思想的思維的藝術(shù)，抓住“意”中之“象”去品味“意”中之“境”，揣摩“意”中之“蘊”，就走進(jìn)了詩，走進(jìn)了詩人的內(nèi)心。
