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我喜歡旅行,但絕不湊小長假這種熱鬧


E君說

E君首先祝大家中秋快樂。

不過希望此時你不是在累成狗的旅途上看到這篇文,因為E君真心覺得,大部分人的旅行其實沒有意義。尤其是趕在這種小長假,人山人海舟車勞頓,平時上班已經(jīng)累成那樣了,還非要這幾天再給自己找罪受,何必呢?

可是一到中秋、國慶這種「該出門旅行」的日子,大家就覺得必須得計劃去哪玩玩,旅行如果是這么從眾的一件事,就成了「為了出門而出門」。

沒有意義的不是旅行本身,而是別人去哪我也去哪、別人什么時候去我也什么時候去、別人要逃離塵囂去尋找內(nèi)心安寧我也跟著去找。

跟風(fēng)出門也好,跟風(fēng)逃離也好,都是為了旅行而旅行。拍幾張朋友圈照片,并不能讓你的假期真正變充實;而一時興起逃離了日常的舒適圈,也并不能解決你人生的困惑。

所以,如果想要來一場旅行,首先別挑中秋就對了。


又到了小長假,不知道有多少靈魂又開始對著詩和遠(yuǎn)方蠢蠢欲動。旅游,或者好聽一點說,「旅行」,成為了每個生活在城市中的人逃離生活的注腳。

自從某投資大師37歲跑去橫跨六大洲,然后寫了本書說「20萬,不夠買一套房子的衛(wèi)生間,卻足夠環(huán)游世界」,大家都跟著莫名興奮起來,好像房子也不急著買了(反正也買不起),生命也不能再蹉跎于碌碌無為的日常了,去尋找詩和遠(yuǎn)方才是力所能及的正經(jīng)事。


我有一個朋友酷愛陳綺貞,尤其那首《旅行的意義》,據(jù)她說,每次聽都能找到一種「久違的漂泊感」:


你擁抱熱情的島嶼
你埋葬記憶的土耳其
你留戀電影里美麗的不真實的場景


這種往歌詞里狂扔地名的「漂泊感」,顯然抓住了認(rèn)為「旅行有意義」的人的心。在他們眼中,人生至高理想就是「在路上」,在路上=自由漂泊=跳脫塵世=自我修行=旅行的意義。
但真的是這樣嗎?旅行能夠拯救你的人生、讓你成為一個不那么庸碌的人嗎?

 

「旅行的意義」?不過是短暫的幻覺

在萎靡的圖書市場,所謂「旅行文學(xué)」一直都頗有市場。從讀者的角度,是因為它能同時滿足20到50歲全年齡層受眾的想象。20歲休學(xué)旅行叫 gap-year,30歲投行做膩了,可以「重新審視生命的意義」,40歲趕上中年危機(jī)不來場旅行都說不過去,50歲正好總結(jié)下自己遍覽過的人世地景。

這種想象,也蔓延到了你我身邊。多少本來根本不寫字的人,也因為旅行而靈感勃發(fā),用博客和微信體抒發(fā)著旅行意義??纯茨愕呐笥讶椭懒?。

我那位喜歡《旅行的意義》的朋友,后來去環(huán)游了印度次大陸,有一段時間很熱衷在微信上發(fā)孟加拉的貧民窟,配一些感懷的句子,自責(zé)自己平時的奢侈相是一種恥辱。但后來她旅行回來之后我再跟她約飯,發(fā)現(xiàn)她依然不會把自己叫的那份東西吃干凈,依然會花幾百港幣去做指甲,也依然會攢兩個月工資買包包……


▲ 孟加拉的貧民窟,是你心目中「旅游勝地」應(yīng)該有的樣子嗎?

 

我當(dāng)然不是批評這樣的生活喜好,這是人家的個人追求,只是有點困惑:之前說好的那些再不浪費、再不奢侈,因為地球那端還有人在那么辛苦過活的豪言壯語呢?旅行結(jié)束就忘到就九霄云外了嗎?

那旅行所發(fā)生的意義,只停留在那刻,完全沒有內(nèi)化嘛。

早在維多利亞時期,英國人就看透了這一點了。一幫新興的中產(chǎn)階級,借著火車開始環(huán)游歐洲,著名的 Thomas Cook 就是靠著那一股旅行的東風(fēng)賺到了第一桶金。那時候,歐洲大陸的人對這幫英國人抱怨不少,但有一句批評是戳在了點子上的——「歐洲大陸的這一切,對于這些英國游客來說,就是一樁買賣,一場秀,跟去科芬園(Covent Garden)看一場劇沒有區(qū)別」。

而半個世紀(jì)之后,另一個詞——很巧,也是英國人發(fā)明的——「香格里拉」,又紅遍了英國中產(chǎn)圈。在《消失的地平線》的描述中,這是一片遠(yuǎn)離俗世的凈土、有如伊甸園一般,又充滿了東方的神秘氣息。這幫人于是又蠢蠢欲動,但是到頭來,只是對「異域」一詞的美好想象而已,他們走再遠(yuǎn),還是跳不出自己的文化和階級。

▲ 《消失的地平線》書中描繪的「香格里拉,堪稱是英國版的世外桃源。

 

現(xiàn)在的英國人把西班牙的伊比薩島幾乎變成了英國海外領(lǐng)地,在英國喝酒泡夜店的他們,去伊比薩能找到完全一模一樣的酒和夜店,只是換了個太陽好的地兒罷了。你呢?你以為你找到了人生的意義,來了一場超脫的旅行,但無非就是把自己的想象,在另外一個地方重演了一遍而已。

靠旅行改變自己?那也太懶了吧

如何成為一個「不那么庸碌」的人?現(xiàn)在的人,但凡旅行,張口閉口都要談「精神」層面的改變,比起讀書、受教育、思考、乃至創(chuàng)作,旅行看起來真的是最簡單的方式了。找個認(rèn)識世界的名目去買機(jī)票,比讀萬卷書省事多了。

但是,就那么幾天,真的能夠讓你的人生產(chǎn)生質(zhì)變嗎?旅行的確能暫時隔離日常,但隔離這個動作本身不會帶來升華。也不會成為各種你不想面對的問題的解藥。哪有那么省事的快捷方式?



陳丹燕說:日常的生活是造房子,一磚一石地拾起來,造起來,而旅行卻是坐在河邊看落花流水……我不想把它們弄混了。所以旅行與生活的關(guān)系要擺正。旅行很新鮮刺激滿足,是因為凡是能離開常軌,都很新鮮刺激滿足。但就像出軌只能暫時調(diào)劑一段無趣的婚姻,旅行也只能暫時讓你忘掉人生的枷鎖。


拋下日常生活,叫說走就走的「勇敢」,逃避困境和責(zé)任,叫「跨出人生局限」,根本不打算讀萬卷書,卻執(zhí)著要「行萬里路」,好像旅行完了,生命真能煥然一新一樣。想靠旅行拯救乏味的人生,就和試圖用外遇拯救婚姻一樣荒謬。旅程越美好,回歸日常生活那刻痛苦就越翻倍。

遠(yuǎn)方還是遠(yuǎn)方,生活還是生活,困境一樣也沒解決,好不容易在路上心靜下來了,一回家照樣是暴脾氣。日子還是得兩點一線地過。世界是很大,但你去看了看,也并不會變成 Jim Rogers(啥?他是?不就是鼓勵你們不買衛(wèi)生間去環(huán)游世界那位嗎?)。

▲ 被譽(yù)為最富遠(yuǎn)見的國際投資家」—— Jim Rogers提倡把投資研究與旅游娛樂結(jié)合起來。

不要反駁說你在路上找到了生命真諦,你真能找到,在哪都能找。每一寸生活都可以修心,現(xiàn)實里的驚心動魄絕不比路上少,但你根本懶得去看去發(fā)掘。你只是需要旅行這樣一個形式,把時間精力和錢花出去,交換回某種智慧,事實上,就是用物質(zhì)資源,創(chuàng)造出一種情境滿足自己而已。

問題出在哪兒呢?臺灣作家詹宏志說鼓勵大家利用旅行的短暫機(jī)會,讓自己的人生「多一點點」,但那前提是你的生活不多那「一點點」,依然很好。


旅行只會讓活得好的人從中收獲感知與思考,然后活得更好,而不會讓不讀書不動腦懶惰得要命、對瑣碎日常各種看不上從不會發(fā)現(xiàn)身邊有愛與美的人突然變好。想要旅行的價值真正內(nèi)化,你先要有那種對生活的熱情(不是買機(jī)票的熱情)、敏感度和審美準(zhǔn)備——而這些,都是要在上路之前和之后做的,而不是在路上做。否則,你在路上光顧著各種拍照再美圖再琢磨怎么寫文藝小句子發(fā)朋友圈,途中的美好,又究竟有多少能作用于你的生命?

你當(dāng)然有過改變,但絕對不是巴不得昭告全世界的形諸于外,你的心怎樣微妙地被撼動過,根本難以表達(dá)給人聽。好的旅行,永遠(yuǎn)無法和人一五一十分享(更不要說寫下一大堆心情感悟再結(jié)集出本書),那應(yīng)該是只屬于旅人內(nèi)心難以言表的故事。就像好的婚姻里,那些夫妻永遠(yuǎn)沒法告訴你他們有多幸福。

所以,就算讀到這里你依然打算逃離生活來場旅行,也至少別每天在路上急著發(fā)朋友圈了。


- END -

怎樣才算旅行的「正確姿勢」?今天的第二條推送或許可以給你一種新的思路。

 

浪游者 |選凝

旅居香港多年 現(xiàn)居臺灣
政治學(xué)博士在讀 非文藝女青年

 


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