第一式雙手托天理三焦里有個(gè)“關(guān)沖穴領(lǐng)勁兒抻拉三焦經(jīng)”，目的：調(diào)理元?dú)?。調(diào)理三焦經(jīng)，暢通任督二脈。其重點(diǎn) ，雙手伸直后要有個(gè)無(wú)限伸展的暗勁兒，用以打開手臂的六條經(jīng)絡(luò)。
動(dòng)作要領(lǐng)：雙手十指相對(duì)從小腹向外螺旋上升180度，再次十指相對(duì)。雙手是從中線螺旋上升。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，螺旋力能更好的拉抻經(jīng)絡(luò)，這樣就拉抻了手臂三陰三陽(yáng)六條經(jīng)絡(luò)。托天后，保持七個(gè)呼吸，這時(shí)要無(wú)名指領(lǐng)勁兒抻拉三焦經(jīng)，不僅抻拉了手臂六條經(jīng)絡(luò)，還重點(diǎn)抻拉了三焦經(jīng)。從中線上升，落下，在武術(shù)防守上，能夠護(hù)住自己的中線 。托天時(shí)還要保持雙臂夾耳，這樣自然能夠打開肩井穴，這一點(diǎn)也非常重要。
三焦的生理功能強(qiáng)大，為各大臓腑輸送元?dú)?，所以把調(diào)理三焦經(jīng)放在了首位。
第一式動(dòng)作要領(lǐng)：雙腿并攏，沉肩墜肘，虛領(lǐng)頂勁，松腰斂臀，大拇指領(lǐng)勁兒到肚臍，轉(zhuǎn)換小拇指領(lǐng)勁兒上托至膻中穴，兩手心向上拖，雙手外旋托天，順勢(shì)把腳跟抬起，越高越好，直至掌心向上，十指相對(duì) 。雙手托天時(shí)（雙手不交叉）雙臂夾耳打開肩井穴，關(guān)沖穴領(lǐng)勁兒手臂外旋夾脊，拉抻三焦經(jīng)，不是三焦。呼氣時(shí)手掌下落收于體側(cè)，怎么上去的怎么下來(lái)，下來(lái)時(shí)掌根發(fā)力，十指上翹，氣達(dá)指尖，力貫全身。
1,雙臂夾耳——雙臂夾耳能夠打開肩井穴，更能很好的抻拉體側(cè)兩脅部肌肉，還能抻拉到脊椎（督脈）及兩側(cè)的豎脊?。ò螂捉?jīng)）。
手臂上有三條陽(yáng)經(jīng)，大腸經(jīng)，小腸經(jīng)，三焦經(jīng)都通過肩部，頸部到頭部。這個(gè)“手臂貼耳，打開肩井”，就能使三條經(jīng)絡(luò)的氣血到達(dá)頭部。打開肩井穴，人身的氣機(jī)也就開通了。
2,勞宮穴對(duì)涌泉穴——雙手托天的時(shí)候，順勢(shì)把腳跟提起來(lái)，腳尖著地。翻掌，意念在手心勞宮穴和腳心的涌泉穴對(duì)應(yīng)。可別小瞧這一對(duì)應(yīng)，就這電光火石的一瞬間，就把一身的陰陽(yáng)全都給調(diào)順了。
雙手托天時(shí)（十指不交叉，不同與國(guó)體版），用腳趾站著（當(dāng)然剛開始時(shí)非常困難，甚至是不可能，可以用腳掌站著，但腳趾要抓地），意念在手心的勞宮穴，和腳心的涌泉穴對(duì)應(yīng)，就這么一對(duì)應(yīng)，就把一身的陰陽(yáng)全都給調(diào)順了。勞宮穴是心包經(jīng)的穴位，屬火，在易經(jīng)中是離卦，涌泉穴是腎經(jīng)穴位，屬水，是坎卦。勞宮穴對(duì)涌泉穴，即水火既濟(jì)（當(dāng)然，如果您覺得太玄乎，可以忽略）。
3,關(guān)沖穴領(lǐng)勁兒抻拉三焦經(jīng)——“雙手托天理三焦”，不僅要抻拉三焦還要抻拉三焦經(jīng)。無(wú)名指指端關(guān)沖穴是三焦經(jīng)井穴，要無(wú)名指的關(guān)沖穴領(lǐng)勁兒抻拉三焦經(jīng)，這樣，整條三焦經(jīng)都能抻拉到。
意念放在無(wú)名指的關(guān)沖穴，使暗勁兒，把無(wú)名指伸直拉抻無(wú)名指的肌腱。三焦經(jīng)對(duì)健康非常重要，所以，八段錦把調(diào)理三焦經(jīng)放在第一式。三焦經(jīng)起于無(wú)名指指端關(guān)沖穴，這式關(guān)沖穴領(lǐng)勁兒向后翻掌，就能拉抻到三焦經(jīng)了。
第四個(gè)關(guān)竅，雙手托天，調(diào)理上中下三焦；
隨著手部的抻拉，同時(shí)帶動(dòng)胸部腰部腹部?jī)蓚?cè)的肌肉隔膜，舒展三焦經(jīng)的巡行部位。
第五個(gè)關(guān)竅，掌根用力，十指上翹，氣走全身
收式時(shí)，兩手順勢(shì)下按的腰部?jī)蓚?cè)，沉肩墜肘，掌根用力下按翹五指，這樣氣血達(dá)指尖，血?dú)饩湍茏弑槿怼＿@式通過四肢，軀干的伸展，可調(diào)理三焦，暢通任督二脈的作用，和手足三陰三陽(yáng)及脊椎相應(yīng)節(jié)段都能夠受到很好的調(diào)理，按摩胸腔，盆腔的臟器，促進(jìn)氣血運(yùn)行，提高臟腑的機(jī)能。第一式中，要重點(diǎn)牽拉三焦經(jīng)的穴位，不論是意念上還是在操作中。
第一式要弱化掉兩個(gè)部位，掌跟和肩頭。
在指尖，不在掌跟。雙手舉至頭頂，注意，切不可向后彎掌，而是近乎直的，只是五個(gè)手指第一節(jié)后翹，意在那六條脈的井穴，十根手指挑起十二條經(jīng)脈，而最主要的，最后的注意點(diǎn)在無(wú)名指的三焦經(jīng)的井穴即關(guān)沖穴，天門與關(guān)沖呼應(yīng)。要弱化忽略掉掌跟，因?yàn)槟阋蛔⒁庹聘?，就?huì)弱化指尖牽引諸脈的作用，我看很多師兄視頻中，都是手指后仰過度，這樣必定掌跟用力，這樣本人不認(rèn)同，你看張志順道長(zhǎng)教的八部金剛功第一式，叫雙手插天利三焦，就是完全消除掌跟外撐的作用。
弱化肩頭阻隔。一伸胳臂直接就是牽扯胸腹，忽略掉肩的過度。腳跟抬起，是由于手指抻拉導(dǎo)致，腳跟順應(yīng)抬起，是抻拉所致，而非腳趾主動(dòng)撐地所致。
第一式:雙手托天理三焦，七次，每次七個(gè)呼吸。（視頻）
目的：調(diào)理三焦經(jīng)，暢通任督二脈。
動(dòng)作要領(lǐng):
1,兩腳并攏，中正站立，眼神內(nèi)收。
2,沉肩墜肘，大拇指領(lǐng)勁到肚臍眼換小拇指領(lǐng)勁（碰）至膻中換勞宮領(lǐng)勁螺旋上舉。
3,雙臂（夾）耳打開肩井。
4,透過天門看勞宮穴
5,抬腳跟勞宮（對(duì)）涌泉。
6,暗勁撐拉關(guān)沖穴。
7,沉肩。
8,檢查是否百會(huì)和涌泉對(duì)拉（放松尾椎）。9,手心向上，手指相對(duì)，中指輕輕相觸
10，拇指彎曲 ,呼氣，原路返回如牽魚線。
11,按翹五指，不能坐掌。
12,十指外展。
注意事項(xiàng)：
1,關(guān)沖穴領(lǐng)勁兒
2,裹肩
3,收下頜
4,頂百會(huì)
5,松腰
6,斂臀
7,勞宮對(duì)涌泉
8,手掌朝上，
9,手指相對(duì)
最后歸納總結(jié)
1、首先要"正身"，即肩井對(duì)涌泉，百會(huì)對(duì)會(huì)陰。然后陰掌心向上，雙手指相對(duì)放在腹前，兩手與肚臍形成一個(gè)三角。
這個(gè)動(dòng)作將氣機(jī)收在了下焦丹田。兩手合抱于腹前時(shí)，不要抱得太高。對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，如果手抱得太高，氣往上沖，容易出現(xiàn)高血壓。
2、雙手合抱的同時(shí)，兩腿微屈，這就達(dá)到了"八虛"的效果：虛兩腋舒肝氣；虛兩肘舒心肺氣；虛兩髀舒脾氣；虛兩腘窩舒腎氣。
3、當(dāng)兩掌上舉時(shí)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是掌根一定要上撐，這樣才能打開手臂上的陰經(jīng)，也才能抻拉整個(gè)后背。
4、手臂上舉時(shí)，注意要用兩臂夾緊耳朵，因?yàn)槿挂彩亲叨康?。年紀(jì)大的人手臂上舉時(shí)可慢一些，根據(jù)自己身體的情況調(diào)整上舉的高度。
5、兩掌上舉到最高點(diǎn)的時(shí)候，保持七個(gè)呼吸，這時(shí)要無(wú)名指領(lǐng)勁兒抻拉三焦經(jīng)，就可讓我們的氣機(jī)在五臟六腑之中鼓蕩一圈，即"內(nèi)按摩"，用氣機(jī)按摩我們的五臟六腑。
6、兩臂上舉并無(wú)名指領(lǐng)勁兒抻拉三焦經(jīng)，除了按摩內(nèi)臟，也鍛煉了人體的膈肌。經(jīng)常鍛煉膈肌，可延緩衰老。人體衰老的一個(gè)明顯的表現(xiàn)，就是越來(lái)越容易氣喘。比如，稍微走一下樓梯就累得氣喘吁吁的，這其實(shí)是膈肌無(wú)力的表現(xiàn)，不能"氣沉丹田"。要想讓氣沉到丹田，膈肌的力量必須大，全身的氣機(jī)必須足，這都需要健康而有活力的身體。
7、雙臂上舉時(shí)有一個(gè)雙臂夾耳動(dòng)作——能夠打開肩井穴，更好的抻拉體側(cè)兩脅部肌肉，還能抻拉到脊椎（督脈）及兩側(cè)的豎脊肌（膀胱經(jīng)）。
8、最后，兩手順勢(shì)下按的腰部?jī)蓚?cè)，沉肩墜肘，掌根用力下按翹五指，這樣氣血達(dá)指尖，血?dú)饩湍茏弑槿怼?/p>
【功理作用】
1、通過兩手相對(duì)上托，緩慢用力，保持抻拉，可使三焦通暢，氣血調(diào)和。
2、拉長(zhǎng)各關(guān)節(jié)周圍的肌肉、韌帶及關(guān)節(jié)軟組織，對(duì)防注肩部疾患，預(yù)防頸椎病等具有良好的作用。
【對(duì)應(yīng)經(jīng)脈】
練習(xí)本動(dòng)作主要牽動(dòng)的主要經(jīng)脈是手少陽(yáng)三焦經(jīng)；手厥陰心包經(jīng)；足少陽(yáng)膽經(jīng)；足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
手少陽(yáng)三焦經(jīng)起于手無(wú)名指末端，上行小指與無(wú)名指間，沿手背出小臂后側(cè)兩骨間上行，過肘尖，沿上臂后側(cè)向上過肩部，交出足少陽(yáng)膽經(jīng)后入缺盆，分布于膻中、散絡(luò)于心包，通過膈肌廣泛遍屬于上、中、下三焦。由膻中分出支脈1上行出鎖骨上窩向后至后項(xiàng)連系耳后，直上出耳上方，彎下向面頰，至眼下。由耳后分出支脈2入耳中、出走耳前，經(jīng)上關(guān)穴前，交面頰，至外眼角接足少陽(yáng)膽經(jīng)。手少陽(yáng)三焦經(jīng)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)于委陽(yáng)穴處脈氣相通。
本經(jīng)所主病候：
外經(jīng)——耳聾，外眼角痛，咽喉腫痛，腮、頰部疼痛，耳后、肩及上肢外側(cè)經(jīng)脈所過部位疼痛。
內(nèi)臟——腹部脹滿，少腹實(shí)，小便不通，水腫，遺尿，尿頻，尿急。
本經(jīng)主治病證：頭面疾病、神志病、發(fā)熱。
第一式：雙手托天理三焦是練習(xí)視頻
大河古法八段錦整套練習(xí)視頻
古法八段錦，雙手托天理三焦細(xì)節(jié)。
大河古傳八段錦，雙手托天的訣竅，魔鬼就在細(xì)節(jié)中（大河親自操練）視頻
大河妙手古傳八段錦之雙手托天理三焦，明珠就在你身上（大河親自操練）視頻
科普一下三焦與三焦經(jīng)的知識(shí)：
7、三焦經(jīng)的準(zhǔn)確位置圖,三焦經(jīng)不通的癥狀,打通三焦經(jīng)的作用與方法
8、梳頭經(jīng)絡(luò)知多少？（3）——手少陽(yáng)三焦經(jīng)
9、“兩手托天”為何能調(diào)理三焦呢？?jī)墒滞刑斓膭?dòng)作，在五禽戲?yàn)椤盎⑴e”，在易筋經(jīng)為“韋馱獻(xiàn)杵第三式”；可見這是一個(gè)健身定勢(shì)，普遍用于各類導(dǎo)引功法，且都處于起始位置。天，為最高；托天者，就是盡量向上舉的意思。從古傳八段錦圖譜和八段錦的鍛煉要求來(lái)看，這一式動(dòng)作要求兩手掌向上翻起，掌心朝天，兩臂充分伸展，上臂靠近兩耳；兩手交指相扣，力在掌根，低頭，肩胛內(nèi)收，上撐下落，使脊柱拔伸。在做這一式動(dòng)作時(shí)，腳跟踮起。在古代的一些八段錦功法中，以及易筋經(jīng)“韋馱獻(xiàn)杵第三式”中，都要求踮起腳跟；但五禽戲“虎舉”動(dòng)作則無(wú)需提踵踮腳。其實(shí)，“撐掌落踵”更能有效地對(duì)拉拔伸脊柱；俗話說(shuō)“力從腳跟起，貫穿到泥丸”，“泥丸”就是頭頂正中的天門(頂門)。做這一勢(shì)動(dòng)作時(shí)，還需注意立身中正，含胸拔背，挺拔脊柱。
“兩手托天理三焦”的養(yǎng)生機(jī)理是什么呢？三焦主司人體元?dú)馑旱牧魍ú忌?，是統(tǒng)管五臟六腑的“孤之府”、“外府”。作為八段錦的第一式，通過兩手托天的鍛煉，達(dá)到調(diào)理全身的目的。通過脊柱的對(duì)拉拔伸，有利于糾正脊柱周圍小關(guān)節(jié)的紊亂，并適當(dāng)刺激脊柱兩旁神經(jīng)根，以此來(lái)調(diào)理五臟六腑。隨著年齡的增長(zhǎng)和生活方式的影響，脊柱的過度彎曲、椎間盤的膨隆、骨盆的移位、胸廓的下降等等，是造成一系列慢性病、頑病痼疾的原因。因此，脊柱的自我鍛煉，其養(yǎng)生健身意義是十分明顯的。在中醫(yī)學(xué)中，脊柱是督脈所在地，總督一身陽(yáng)氣；“兩手托天理三焦”上托下落，升降開合，使元?dú)獠忌⑷?，使津液滋?rùn)臟腑。同時(shí)，與動(dòng)作相伴的逆腹式呼吸，按摩腹腔臟器，防止胃下垂、子宮下垂等。科學(xué)研究表明，習(xí)練八段錦能提高中老年人上下肢的力量，改善呼吸系統(tǒng)機(jī)能，提高老年人關(guān)節(jié)靈活性、平衡能力和神經(jīng)系統(tǒng)靈活性等。因此，把雙手托天理三焦放在八段錦的第一式，其重要意義不言自明。
對(duì)于三焦的理解，自古以來(lái)，有很多的解釋，但是都與《難經(jīng)》的說(shuō)法不相吻合，也沒有很好的解釋來(lái)說(shuō)明三焦是怎么來(lái)行元?dú)獾?，就是其部位的確立也眾說(shuō)紛紜，沒有一個(gè)結(jié)論。今就難經(jīng)的有關(guān)條文，結(jié)合自已的一些理解，來(lái)探討一下三焦的實(shí)際本質(zhì)，希望能給三焦一個(gè)圓滿的解釋。
焦者，燒焦的意思，但是這個(gè)意思卻很難明白，為什么會(huì)叫焦，要明白需要結(jié)合經(jīng)絡(luò)來(lái)理解。人體的經(jīng)絡(luò)，在古代時(shí)候，針灸的經(jīng)絡(luò)與人體的看得見經(jīng)脈與絡(luò)脈是混合的沒有分開理解，導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)有不同的看法，家和張仲景的言語(yǔ)來(lái)看，張仲景所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)是人體中看得見的經(jīng)絡(luò)，不是針灸的經(jīng)絡(luò)。在《傷寒論》中稱為厥陰病，脈分陰陽(yáng)，經(jīng)脈主運(yùn)行陰陽(yáng)氣血津液向外布散，以營(yíng)養(yǎng)全身，有內(nèi)而外，遍布全身。絡(luò)脈是籠絡(luò)全身的陰津，陰血，水谷精微等物質(zhì)上充與心肺，以維持人體的陰陽(yáng)平衡。在經(jīng)脈與絡(luò)脈的相互交接處（相同于動(dòng)脈與靜脈的交接處的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)），就是所說(shuō)的焦的位置。這個(gè)焦，類似于交，為什么會(huì)是燒焦的焦？因?yàn)樵谡呓唤犹?，正是心?yáng)達(dá)到的最終端，也是腎陽(yáng)開始溫煦的起始，兩陽(yáng)相合，而此處是最溫暖的地方。用現(xiàn)在的道理來(lái)講就是正極與負(fù)極相接觸的地方，是產(chǎn)生能量的地方，如同電燈的結(jié)合而發(fā)光是一個(gè)道理。所以，三焦的位置經(jīng)脈與絡(luò)脈的交會(huì)處。
或要問：這與三有什么關(guān)系？以上是正常的交接方式，而人體中有三處不相同的交接，就是所謂的三焦。
上面是肺，肺是氣機(jī)交換的場(chǎng)所，在人體的交接中，肺氣的進(jìn)入是與全身不同的。也就是說(shuō)在肺內(nèi)的經(jīng)絡(luò)交接中，有者氣體的進(jìn)入，是在正常中的一個(gè)特殊，所以稱之為上焦，上焦如霧就是這個(gè)道理。
而中則是在胃腸道，胃腸道是水谷之海，是水谷精微進(jìn)入人體脈內(nèi)的道路，與全身的其他交接方式也不同。也就是說(shuō)在胃腸道的血脈的正常交接中，有者大量的水谷精微進(jìn)入脈內(nèi)，這在全身中也是一個(gè)特殊，所以稱之為中焦，中焦如漚就是這個(gè)道理。
而下則是在腎與膀胱，腎與膀胱為多余水液排出的地方（也是腎氣封藏的功能表現(xiàn)）。在全身中，也是與其他地方不相同的。在正常的經(jīng)絡(luò)交接中，津液的排出與吸收是平衡的，而此處則是大量的排出，所以稱之為下焦，下焦如瀆就是這個(gè)道理。
三焦的位置大致如此，其不同點(diǎn)也已經(jīng)說(shuō)明，但是其功能是如何表現(xiàn)的。這就要結(jié)合經(jīng)絡(luò)來(lái)說(shuō)明其中的規(guī)律。
上面說(shuō)過，經(jīng)脈與絡(luò)脈是相互交接的，但是經(jīng)脈與絡(luò)脈的運(yùn)行是靠什么來(lái)完成的？這就要說(shuō)明白了，因?yàn)槭窍嗷リP(guān)聯(lián)的，所以要全面說(shuō)清楚才能明白其中的道理。經(jīng)脈的運(yùn)行是靠衛(wèi)氣來(lái)運(yùn)動(dòng)的，而絡(luò)脈的運(yùn)行是靠元?dú)鈦?lái)輸運(yùn)的，衛(wèi)氣始于肺，而元?dú)馐加诿T，（腎氣制約其運(yùn)動(dòng)的太過）。所以《難經(jīng)》說(shuō)“三焦者，元?dú)庵畡e使也，主通行三氣，經(jīng)歷五臟六腑，元者，三焦之尊號(hào)也?！痹?dú)饩哂型苿?dòng)作用，系于腎，出腎則為少陽(yáng)之氣，或肝氣，我們平時(shí)說(shuō)的“肝行腎氣”就是行的元?dú)猓I氣不運(yùn)動(dòng)，只有封藏之性），“肝腎同源”也是這個(gè)道理。所以，三焦的運(yùn)行元?dú)獾淖饔?，就是這個(gè)道理。由于少陽(yáng)屬于陽(yáng)木，而厥陰為陰木，少陽(yáng)下連于厥陰，而三焦的起始是由厥陰上連與少陽(yáng)，所以三焦也屬于少陽(yáng)的病位。均是運(yùn)行的元?dú)猓猩l(fā)之性。
至于三焦為水液運(yùn)行的道路，其實(shí)就是水谷精微由脾胃到肺，再下達(dá)到腎的運(yùn)行過程，其中主要是中焦的進(jìn)入與下焦的排出。
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