能做什么來放空頭腦？
思緒出現(xiàn)時，你唯一能做的就是觀照。不過在觀照時，有一點(diǎn)需要特別小心謹(jǐn)慎；觀照必須是被動的，而非主動。這是很細(xì)微的差異，你必須清楚的了解這一點(diǎn)，否則你會錯過這整件事；如果錯過任何小小的一點(diǎn)，整件事情就完全不一樣了。
觀照（watching），被動的觀照，而不是積極、主動的觀照。這其中有何不同？
當(dāng)你在等女朋友或情人時，你是積極、主動的觀察，不論誰經(jīng)過門口，你都會跳起來看一看是不是她來了，即使是葉子在風(fēng)中沙沙作響的聲音，你也會覺得可能是她來了。你不斷地跳起來檢查，你的頭腦極度的熱切與活躍。不，這種方法是沒有用的，如果你太熱切、太活躍，這種觀察無法為你帶來我所說的寧靜。
讓自己成為被動的，就像坐在河邊一樣，河水不斷地流著，而你只是觀照；不帶著熱切的情感，也沒有急迫性，一點(diǎn)也不緊急的觀照。沒有人會強(qiáng)迫你，即使你錯過了，你也沒有錯過任何事情，你就只是觀照，就只是看。
其實觀照這個字眼不是很好，給人一種主動的感覺。不，你就只是看，沒有什么事要做。就只是坐在河岸邊看著，而河水流動著；或看著天空，而云朵飄動著。
被動，被動是最重要的精髓，你必須了解，因為你對活動的執(zhí)迷很可能會讓你對觀照變得熱切，變成主動的等待，那你就錯過要點(diǎn)，而活動又從后門回來了。
成為一個被動的觀照者，放空你的頭腦，什么都不想。被動會自然地放空你的頭腦，活動的漣漪、頭腦能量的漣漪將漸漸平息，而意識的湖面會變得平靜無波、沒有一絲漣漪，變成一面寧靜的鏡子。
“像一支空心的竹子般，自在地休息在你的身體里?！?/span>這是提羅帕的專長之一。每位師父都有他自己特殊的方法，他透過這個方法成道，也透過這個方法幫助別人。這就是提羅帕特殊的方法：像一支空心的竹子般，自在地休息在你的身體里。竹子的內(nèi)在是完全中空的，當(dāng)你靜心時感覺自己就像竹子一樣，內(nèi)在是全然的空。事實上這也是真的，身體像竹子一樣，內(nèi)部是空心的，皮膚、骨頭、血液皆是竹子的一部分，內(nèi)在則是全然的空間，安心的。
當(dāng)你緊閉嘴唇被動地坐著，舌頭安靜地觸碰著上顎，不隨著思緒而顫動，頭腦也被動地觀照著，像個空心竹子一樣，不期待任何發(fā)生。突然間，無限的能量開始涌進(jìn)你的內(nèi)在，你被未知、奧秘、神性所充滿；空心的竹子變成了一支笛子，而神性開始透過它來吹奏。一旦你成為空的，就再也沒有任何障礙能夠阻止神性來到你身上。
試試這個方法，空心竹子的靜心是最美的靜心方法之一。無須做任何事情，你就只是變成空心竹子，然后事情會自行發(fā)生。突然間，你覺得有些什么來到你的空無里；你像是個子宮，而某個新生命進(jìn)入了，一顆種子掉下來了。最后的某個片刻，竹子將會完全消失。
像一支空心的竹子般，自在地休息在你的身體里。放松的休息著，不欲求什么靈性的事情發(fā)生，不期待天堂，甚至不期待神。神是無法透過欲求而得到的，當(dāng)你沒有欲望時他自然會來到你身上。
最終的自由無法透過欲求而達(dá)成，欲望本身就是障礙，當(dāng)你無欲時你才是自由的。佛無法透過欲求而達(dá)成，因為欲望正是阻礙，一旦阻礙消失了，突然間佛就從你的內(nèi)在出現(xiàn)了。種子一直在你的內(nèi)在，當(dāng)你是空的時候，當(dāng)空間出現(xiàn)時，種子就開始萌芽。
提羅帕說：“像一支空心的竹子般，自在地休息在你的身體里。不予不取，讓你的頭腦休息?！?/span>
沒有什么要給，也沒有什么要取，每件事物都如它所是的完美；無須任何給與或接受，你已經(jīng)如你所是的絕對完美了。
——選自《創(chuàng)造力》
