內(nèi)容摘要：李北海書法作品欣賞《葉有道碑》，全稱為《唐故葉有道先生神道碑并序》，亦稱《葉國重碑》。清光緒年間修的《處州府志》卷末有載：玄宗時(shí)，李邕為處州刺史。邕以詞翰名世，法善求邕為其祖有道先生國重作碑，邕從之。文成，并請(qǐng)書，弗許。一夕夢法善，請(qǐng)?jiān)唬骸跋蛉栊畚?，光賁泉壤，敢再求書?！辩呦捕鵀?..
李北海書法作品欣賞《葉有道碑》，全稱為《唐故葉有道先生神道碑并序》，亦稱《葉國重碑》。清光緒年間修的《處州府志》卷末有載：
玄宗時(shí)，李邕為處州刺史。邕以詞翰名世，法善求邕為其祖有道先生國重作碑，邕從之。文成，并請(qǐng)書，弗許。一夕夢法善，請(qǐng)?jiān)唬骸跋蛉栊畚?，光賁泉壤，敢再求書?！辩呦捕鵀闀?，未竟，鐘鳴夢覺，至丁字下數(shù)點(diǎn)而止。法善刻畢，持墨本往謝，邕驚曰：“始以為夢，乃真耶！”
后人所傳李邕因夢覺，“至丁字下數(shù)點(diǎn)而止”，故此碑又稱“丁丁碑”；還因傳葉法善夜追其魂而書之，俗謂“追魂碑”。志書把碑文的產(chǎn)生，說得撲朔迷離，神妙玄乎。
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李邕書法 葉國重碑 葉有道碑 更多
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