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曹丕見兩頭牛打架,讓曹植作詩(shī),不能有牛字,成千古名典

在中國(guó)的歷史上,權(quán)力的爭(zhēng)奪歷來(lái)是極其殘酷、不擇手段的。而爭(zhēng)奪最激烈者,莫過(guò)于九五之尊的天子之位,當(dāng)年秦始皇出巡的赫赫威儀,就讓劉邦和項(xiàng)羽兩位野心家產(chǎn)生了“大丈夫當(dāng)如此也”和“彼可取而代之”的念頭,并分別成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。

在暴秦覆滅之后,劉邦和項(xiàng)羽又為天子之位而楚漢爭(zhēng)霸數(shù)年,生靈涂炭,最后才以項(xiàng)羽自刎烏江,劉邦勝出而塵埃落定。

歷代圍繞最高統(tǒng)治權(quán)發(fā)生的慘烈爭(zhēng)奪更不知凡幾,甚至唐太宗李世民也是以手足相殘的血腥手段登上天子之位的,盡管他因文治武功震古爍今,被譽(yù)為一代明君。

這種權(quán)力之爭(zhēng),也曾發(fā)生在漢末魏初的曹丕與曹植之間。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),在曹操的幾個(gè)兒子中,曹丕與曹植都非等閑之輩。由于曹操的長(zhǎng)子曹昂在隨父出征張繡時(shí)死于亂軍,次子曹丕成為長(zhǎng)子,按照自古以來(lái)“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的宗法制度傳統(tǒng),在太子之爭(zhēng)中占據(jù)天然優(yōu)勢(shì)。

但曹植因才華更為杰出而最受曹操青睞,在太子之爭(zhēng)中一開始曾稍占上風(fēng)。

由于曹植的文學(xué)才華確實(shí)出類拔萃,在當(dāng)時(shí)幾乎無(wú)人能出其右,以至于恃才傲物的南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)也由衷地贊許說(shuō):“天下才共一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。

但在政治方面,曹植并未表現(xiàn)出同樣杰出的才能。

實(shí)際上,當(dāng)早年的曹植沉湎于“憐風(fēng)月,狎池苑,述恩榮,敘酣宴”的文學(xué)創(chuàng)作之時(shí),曹丕卻為了太子之位而暗結(jié)黨羽,廣收人心,使得在太子之爭(zhēng)中,“宮人左右,皆為之說(shuō)”。

兩人的政治心計(jì)可謂高下判然。

因此,曹操雖然曾對(duì)曹植“特見寵愛”,甚至對(duì)臣下表示“吾欲立(植)為嗣”,但廢長(zhǎng)立幼茲事體大,稍有不慎則后患無(wú)窮。

袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼導(dǎo)致兄弟相殘禍亂,最后被外人吞并的前車之鑒,使得雄才大略的曹操也不能不權(quán)衡利弊、三思后行。

加之曹植“任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)”的個(gè)性,使得曹操難以放心地將繼承權(quán)交給他,終于被“御之以術(shù),矯情自飾”的曹丕擊敗,與太子之位失之交臂。

建安二十五年,曹操去世,曹丕嗣位為丞相魏王,不久又逼漢獻(xiàn)帝禪位,以魏代漢。

接下來(lái),歷史上最精彩的一個(gè)片段即將上演,曹氏兩兄弟相殘的這一瞬間,竟是中國(guó)歷史長(zhǎng)空中一次煙花的綻放,煙花落成灰燼,依然讓看客們嘆惋。

有人勸曹丕殺了曹植,而曹丕以母之命為借口,不肯下此決心,于是以七步作詩(shī),將此命運(yùn)之劍放于曹植自己的手中,由他來(lái)決斷自己的命運(yùn)。

其實(shí)曹丕應(yīng)該很清楚,把劍換成了筆,卻當(dāng)是救了曹植一命。

一天,曹丕在大殿上懸掛一幅水墨畫,畫著兩只牛,斗于土墻之下,一牛墜井身亡。

曹丕指著畫說(shuō):“即以此畫也題。詩(shī)中不得有'?!殖霈F(xiàn)?!?/p>

曹植行走了七步,其詩(shī)已成。

詩(shī)曰:

兩肉齊道行,頭上帶凹骨。相遇塊山下,郯起相搪突。二敵不俱剛,一肉臥土窟。非是力不如,盛氣不泄畢?!?/p>

寥寥幾句,便將兩頭皆有本領(lǐng)的牛,相互爭(zhēng)斗時(shí)互不相讓的情形描繪出來(lái)。

其中,一頭牛落敗并非是實(shí)力不濟(jì),而是對(duì)其飽含深情未能竭盡全力。

曹丕和群臣皆驚。

曹丕又說(shuō):“七步成章,吾猶以為遲。汝能應(yīng)聲而作詩(shī)一首否?”

曹植說(shuō):“愿即命題?!?/p>

曹丕說(shuō):“吾與汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著'兄弟’字樣?!?/p>

曹植略不思索,即口占一首曰:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!

曹丕聞之,潸然淚下。

于是貶曹植為安鄉(xiāng)侯,曹植拜辭上馬而去。

一場(chǎng)光輝奪目的兄弟生死之戲,就這樣在于無(wú)聲處的硝煙中結(jié)束了。

如果,我們將《七步詩(shī)》看成一個(gè)渾然天成的整體,曹植的原意便浮現(xiàn)出來(lái),遠(yuǎn)不止世人津津樂道的“相煎何急”,果真如此,曹丕早就將他滅了。

但曹丕卻出人意料放過(guò)了罵他的兄弟,后來(lái)還毫不顧忌轉(zhuǎn)交給兒子曹叡。曹植最終比曹丕晚去世6年。為什么?

因?yàn)椴苤埠拗杏杏H,罵中有愛!

在譏諷曹丕同根相煎、內(nèi)部相殘之前,就先暗示了外部有敵人挑撥離間,希望兄長(zhǎng)不要落入人為刀俎我為魚肉的陷阱。

這些敵人是誰(shuí),又在哪里呢?

他們就藏在詩(shī)中——持作羹的人、濾豆汁的人、燃萁火的人。

豆、萁是同根生的植物的組成部分,原本有著共同奔赴繁盛的生命目標(biāo),卻有人蓄謀用豆萁做燃料,將豆子煮湯榨汁,當(dāng)成果腹的美食。

更可怕的是,這一真相目前還只有豆子知曉,獨(dú)自哭泣,豆萁依舊冥頑不化,繼續(xù)接受著別人煽風(fēng)點(diǎn)火,自相滅亡。

注意,豆子并不是擔(dān)心自己被吃掉,豆子的悲苦是整棵豆,果子一旦被煮熟,其他的莖葉也就失去了存在的意義。

于歷史的長(zhǎng)河中,只有情意永存。

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