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重讀陳獨(dú)秀(七)

陳獨(dú)秀是一個(gè)思想閑不住的人,但注定要在思想上承受孤獨(dú)。在當(dāng)時(shí),他對(duì)民主的見解,他對(duì)戰(zhàn)后世界大勢(shì)的分析,都被看作是“惡毒”的言論,甚至于他在報(bào)刊上往往發(fā)了上篇,就沒有了下篇,有時(shí)干脆被開了天窗。特別是其對(duì)紅軍的態(tài)度,把紅軍看成是“游民無產(chǎn)階級(jí)”,集中反映了其堅(jiān)持城市中心論、歧視農(nóng)民階級(jí)根深蒂固的主張和偏見。

1937年9月9日,陳獨(dú)秀孤寂地離開南京前往武漢,他認(rèn)為武漢是當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的中心,自己應(yīng)該去出把力,進(jìn)一步凝聚起民眾的抗戰(zhàn)熱情。但到了武漢,他才發(fā)現(xiàn),他已遠(yuǎn)離政治中心,與時(shí)局有些格格不入了,只有應(yīng)邀到大學(xué)演講,面對(duì)那些熱情年輕的面孔,陳獨(dú)秀才能找到當(dāng)年的感覺。更多的時(shí)候,他閉門不出,獨(dú)自過著十分清貧的日子。1938年初,陳獨(dú)秀抵達(dá)當(dāng)時(shí)的政治中心—重慶。在渝逗留了一個(gè)月,他又感留在重慶“政治的和物質(zhì)的條件不容許”,“只好退居人事比較閑適,生活比較便宜的江津”。江津位于重慶上游180公里處,誰知江津也住不安穩(wěn),于是又遷居到離江津縣城20余里的小鎮(zhèn)鶴山坪。陳獨(dú)秀哀嘆道:一切均不甚如意,唯只有既來之則安之而已。至此,陳獨(dú)秀先后三次遷居,終于安定下來?!?/span>貫休入蜀唯瓶缽,臥病山中生事微。歲暮家家足豚鴨,老讒獨(dú)羨武榮碑”,陳獨(dú)秀在詩中流露出深深的無奈。

1940年3月5日,主張“思想自由,兼容并包”的中國(guó)近代教育家、在新文化運(yùn)動(dòng)中給予陳獨(dú)秀極大支持的蔡元培先生在香港去世。聞聽消息,陳獨(dú)秀十分悲傷。他在給友人的信中表達(dá)了這種感情:弟前在金陵獄中,多承蔡先生照拂,公乃先我而死,弟之心情上無數(shù)傷痕中又增一傷痕矣!還提筆寫了一篇《蔡孑民先生逝世后感言》,文章傷感情緒很重?!?/span>相逢須發(fā)垂垂老,且喜疏狂性未移。”由蔡元培的逝世,陳獨(dú)秀感慨起自己的境態(tài)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己幾乎畢生追求的道路并不適合中國(guó),而要予以推翻,內(nèi)心會(huì)有多么痛苦。“終身反對(duì)派”并非陳獨(dú)秀樂意的,而是思想探索過程中經(jīng)過痛苦選擇的必然結(jié)果。

在鶴山鎮(zhèn)蝸居期間,陳獨(dú)秀一直受心臟病和高血壓等疾病的折磨。1942年5月初,陳獨(dú)秀聽說一個(gè)偏方,即喝蠶豆花熬的湯可以治高血壓,由于無錢買藥,陳獨(dú)秀讓妻子潘蘭珍(江蘇通州人,陳獨(dú)秀的第三任妻子,小陳29歲,1930年相識(shí)于上海避難期間)去弄一些蠶豆花熬湯喝。5月10日上午,陳獨(dú)秀在喝了蠶豆花熬的湯后,感到腹脹難受,一夜未寐,原來南方天氣多雨,蠶豆花在陰天里發(fā)了霉,熬的湯里有毒素,陳獨(dú)秀食物中毒。此后,陳獨(dú)秀的身體急轉(zhuǎn)直下,于5月27日帶著壯志未酬的無限惆悵離開了這個(gè)亂世。

與以前陳獨(dú)秀入獄占據(jù)各大報(bào)紙頭版的時(shí)局不同,這時(shí)中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,陳獨(dú)秀的逝世,沒有引起社會(huì)上過多的關(guān)注。無論是國(guó)民黨的《中央日?qǐng)?bào)》還是共產(chǎn)黨的《解放日?qǐng)?bào)》均保持了少有的緘默,只有上?!渡陥?bào)》和重慶《大公報(bào)》登載了簡(jiǎn)短的消息。

陳獨(dú)秀的同道中人、生活摯友高語罕參加了陳獨(dú)秀的葬禮,送了一副挽聯(lián):

喋喋毀譽(yù)難憑!大道莫容,論定尚須十世后;

哀哀蜀洛誰悟?彗星既隕,再生已是百年遲!

還作了一首白話詩《哭獨(dú)秀》:

獨(dú)秀你死了,獨(dú)秀你死了!

有些人在暗中獰笑,

有些人在暗中淚落,

有些人如失導(dǎo)師,

有些人雖然是你的朋好,

卻不得不裝著不知道!

但是,我想到你臨去的一剎那,

該都一一地料到,

沒有話說,只有報(bào)之以微笑!

6月4日,高語罕在《大公報(bào)》上發(fā)表《參與陳獨(dú)秀先生葬儀感言》:“獨(dú)秀臨死的一兩年甚至前幾個(gè)月,對(duì)于家庭骨肉,雖然表示一些'婆婆媽媽’的神氣,但他對(duì)于世界人類的前途的信念和樂觀,始終一樣,毫未動(dòng)搖,這是我可以證言的。最后,我要說:'獨(dú)秀并沒有死!’”

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