李鱓在“揚(yáng)州八怪”中是一個(gè)具有特殊經(jīng)歷的畫家，青年時(shí)期曾經(jīng)任職宮廷，通過(guò)進(jìn)詩(shī)獻(xiàn)畫，得到康熙皇帝賞識(shí)，供奉于南書房，且少年得志，名噪京城。然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在宮廷中失寵，終至窮途賣畫的命運(yùn)。他的畫風(fēng)有多變的一面，既能擅長(zhǎng)宮廷偏愛(ài)的工筆花鳥(niǎo)，有蔣廷錫一路的嚴(yán)謹(jǐn)與寫實(shí)，也能“縱橫馳騁，不拘繩墨”，將大寫意花鳥(niǎo)的瀟灑表達(dá)得淋漓盡致。旅居揚(yáng)州鬻字賣畫期間，李鱓結(jié)識(shí)鄭燮、李方膺等畫壇摯友，與市民、商人相往經(jīng)營(yíng)畫藝，終成職業(yè)畫家。面對(duì)人生的遭遇，李鱓將人生的理解轉(zhuǎn)移到藝術(shù)創(chuàng)作中，他筆下的花鳥(niǎo)鮮活靈動(dòng)，極富生活氣息。
本文立足于前人研究的基礎(chǔ)，對(duì)李鱓《松萱桂蘭圖》中的具體內(nèi)容進(jìn)行釋讀與延伸，考察花卉創(chuàng)作與文人應(yīng)酬之間的內(nèi)在意涵。李鱓所生活的清代中葉，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，畫家參與市場(chǎng)交易十分普遍，鬻字賣畫也成為維持畫家日常生計(jì)的重要支撐。李鱓擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)題材，請(qǐng)托其畫作之人對(duì)題材內(nèi)容的要求，也折射出畫家在交友、賣畫中常有應(yīng)酬的需要。本文通過(guò)《松萱桂蘭圖》的解讀，對(duì)這類應(yīng)酬畫中常出現(xiàn)的花卉進(jìn)行意涵分析，并勾勒出花卉創(chuàng)作與交游應(yīng)酬的關(guān)聯(lián)，借此反觀文人畫家的日常生活狀態(tài)。
[清]李鱓 松萱桂蘭圖軸
183cm×91.5cm 紙本設(shè)色
1732年 天津博物館藏
一、李鱓與《松萱桂蘭圖》
李鱓（1686—1759），字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂，又號(hào)懊道人，經(jīng)薛永年先生考證，李鱓出生于江蘇興化的望族家庭。其六祖李春芳是明嘉靖、隆慶年間的首輔，足見(jiàn)其家族顯赫。《興化李氏傳略》等史料表明，李鱓的祖父輩、父輩都居官職，能擅詩(shī)文，家學(xué)淵源。李鱓的家庭出生使得其倍感榮蔭，其用印“李文定公六世孫”“神仙宰相之家”便能窺探一二。李鱓的繪畫之路始于其少年時(shí)期，清代畫史中有提到其師承譜系，花鳥(niǎo)學(xué)林良、蔣廷錫、高其佩。從其個(gè)人經(jīng)歷與流傳作品看，李鱓曾供職宮廷，學(xué)蔣廷錫一路的花鳥(niǎo)，精細(xì)秀美，屬于宮廷富貴寫實(shí)一路的風(fēng)格。四川省博物館藏李鱓《花卉蔬果圖》中鄭燮的題跋能見(jiàn)其師承：“復(fù)堂之畫凡三變。初從里中魏凌蒼先生學(xué)山水，便爾明秀蒼雄，過(guò)于所師。其入都謁仁皇帝馬前，天顏霽悅，令從南沙蔣廷錫學(xué)畫，乃為作色花卉如生。……后經(jīng)崎嶇患難，入都侍高其佩，又在揚(yáng)州見(jiàn)石濤和尚畫，因作潑墨，畫益奇?！鄙虾２┪镳^藏李鱓《花鳥(niǎo)十二條屏》也有題跋提及李鱓對(duì)前輩花鳥(niǎo)的評(píng)價(jià)：“寫意起于元朝，而盛行于明代。白石翁之蒼古，天池生之幽怪，漢陽(yáng)太守之老辣，陸包山之穩(wěn)當(dāng)……得諸公一銖半兩，皆可傳世?！睆睦铟W花鳥(niǎo)畫的承襲再追溯對(duì)前輩畫家的推崇，可以得知其取法明人，學(xué)于當(dāng)時(shí)名家，可謂是寫實(shí)與寫意兼能的高手。
《松萱桂蘭圖》立軸，紙本設(shè)色，縱183厘米，橫91.5厘米，現(xiàn)藏于天津市藝術(shù)博物館。畫幅的右上方有李鱓的題款：“雍正壬子閏三月，李鱓寫?！碑嫹笊戏接腥A喦的題跋：“唯桂有子，唯蘭有孫，松萱同壽，瓜瓞連登，竹間老人題。”畫中題款交代的創(chuàng)作時(shí)間，雍正壬子為1732年，李鱓時(shí)年46歲。畫面內(nèi)容以及華喦的題畫詩(shī)可知此幅作品有祝暇之意。從李鱓的個(gè)人經(jīng)歷看，46歲的李鱓已經(jīng)經(jīng)歷了人生起伏，藝術(shù)創(chuàng)作也日臻成熟。通過(guò)對(duì)這一時(shí)間李鱓人生經(jīng)歷的回顧與還原，可以了解其藝術(shù)創(chuàng)作的軌跡。
創(chuàng)作《松萱桂蘭圖》之時(shí)，李鱓4 6歲，已經(jīng)離開(kāi)宮廷十余年。這十幾年里，李鱓的人生際遇也因賣畫而有所改變。李鱓曾計(jì)劃重返宮廷任職，拜在高其佩門下。高其佩于雍正八年（1730）至十一年（1733）被詔入如意館供奉繪事，不過(guò)雍正十二年（1734）便去世，可見(jiàn)李鱓通過(guò)高其佩門下學(xué)藝重返宮廷之事遙遙無(wú)期。不過(guò)雍正十年（1732）前后，李鱓主要活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)，以賣畫為生的他，與“揚(yáng)州八怪”的畫家們往來(lái)密切。比如雍正七年（1729），李鱓與陳撰、黃慎、邊壽民等畫家合作了《花卉扇面》，盡管陳撰、黃慎等人的名氣和影響力遠(yuǎn)不及鄭燮、金農(nóng)等人，但足以見(jiàn)李鱓與揚(yáng)州地區(qū)畫家的交往深度。李鱓的入仕之心并沒(méi)有因?yàn)橘u畫而改變，乾隆元年（1736），李鱓重回京城，以舉人的資格通過(guò)會(huì)試而重獲仕途。
之后，得到了山東青州臨淄縣令的職位。回顧這一時(shí)間李鱓的人生經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)作《松萱桂蘭圖》時(shí)，李鱓的入仕之心十分強(qiáng)烈，屬于人生經(jīng)歷挫折之后的上升期，面對(duì)前途仍然抱有進(jìn)取之心。此類松萱、桂蘭題材的應(yīng)酬畫，創(chuàng)作于此時(shí)便很容易理解。一方面迫于生計(jì)，需要以繪畫維持生活，一方面又需要通過(guò)繪畫去謀得仕途上的晉升。本幅《松萱桂蘭圖》雖并未明確其收畫之人，不過(guò)以祝暇題材而言，應(yīng)當(dāng)與李鱓這一階段的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。畫面所呈現(xiàn)的松樹(shù)、蘭花的畫法已經(jīng)是李鱓比較成熟的樹(shù)石技巧，濃淡虛實(shí)掩映，前后關(guān)系的處理，可以看到是精心構(gòu)思后的呈現(xiàn)。畫面尺幅較大，并非小幅尺寸以供換得生計(jì)。結(jié)合這一時(shí)期李鱓的活動(dòng)軌跡，可以推測(cè)，此幅《松萱桂蘭圖》為贈(zèng)送重要友人的佳作，極有可能是晉升仕途的應(yīng)酬之作。
二、“松、萱、桂、蘭”與應(yīng)酬題材
李鱓選擇松樹(shù)、萱草、桂花與蘭花作為描繪對(duì)象并非偶然，這些花草均包含祝壽以及比德的引申意義。在傳統(tǒng)的文學(xué)與繪畫中，松柏、萱草、桂花與蘭花都比擬人格的象征。這些意象最早出現(xiàn)在詩(shī)文辭賦中，逐漸以具體的繪畫作品方式呈現(xiàn)，成為親友之間應(yīng)酬、祝福的最佳主題。
此幅《松萱桂蘭圖》圖中的松樹(shù)位于畫面的主體位置，墨色較重，是畫幅中最搶眼的部分。松枝與松樹(shù)的主體枝干用干枯濃重的墨色勾勒，松針部分非常細(xì)致，將松樹(shù)扭曲嶙峋的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。畫幅中松樹(shù)取自松柏“不老”的意象，《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！分?，也有松柏祝壽的意義：“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無(wú)不爾或承?！笨追f達(dá)在注疏毛詩(shī)中也提到：“言王德位日隆，有進(jìn)無(wú)退，如月之上弦稍就盈滿，如日之始出稍益明盛。王即德位如實(shí)，天定其基業(yè)長(zhǎng)久，且又堅(jiān)固，如南山之壽，不騫虧，不崩壞，故常得隆盛，如松柏之木，枝葉恒茂。無(wú)不爾有承，如松柏之葉，新故相承代，常無(wú)凋落，猶王子孫世嗣相承，恒無(wú)衰見(jiàn)?！庇盟砂仄砬缶跚啻撼Ｔ冢L(zhǎng)壽安康，又能永享子孫綿延，是為以松樹(shù)比擬祝福之意的源頭，與本幅作品中的意涵取法相一致。
唐宋之際，對(duì)桂花題材側(cè)重對(duì)耐寒性能的描寫，孟郊：“君子芳桂性，春榮冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存?！北扔鞴鸹ㄓ芯右话愕膱?jiān)貞品質(zhì)。李鱓此幅《松萱桂蘭圖》中桂花的部分很小，隱約能看到在松樹(shù)后面橫插出來(lái)的桂枝。畫家在刻畫此部分時(shí)用了淡墨，暗合了幽暗的特質(zhì)，與松樹(shù)的堅(jiān)硬形成對(duì)比。蘭花一直是文人畫家最為喜愛(ài)的題材之一。擅長(zhǎng)畫蘭的畫家不勝枚舉，比如趙孟堅(jiān)、鄭思肖等。不過(guò)文人、畫家們對(duì)蘭花的熱衷，更多的是其隱喻的美好意涵。蘭花最早有吉祥、愛(ài)情的內(nèi)涵，《詩(shī)經(jīng)》中也有描寫，如《鄭風(fēng)·溱洧》中有“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蘭兮”的句子，暗指妙齡男子、女子去溱洧游玩，秉持蘭花，互為信物。蘭花意涵中最常被提及的應(yīng)當(dāng)是以蘭花比喻君子的美好德行，有“君子蘭”一說(shuō)，蘭花也是愛(ài)國(guó)的化生?？鬃訉⑻m花比如成君子，《孔子家語(yǔ)》中也有“芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”。屈原喜愛(ài)佩戴蘭花，《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。從屈原引申到愛(ài)國(guó)，后有元初畫家鄭思肖多繪蘭花以抒亡國(guó)哀思有類似的意義。此幅《松萱桂蘭圖》中蘭花的部分非常局促，松、萱的前部幾片蘭葉點(diǎn)綴了畫面，墨色略重，平衡了畫面的色調(diào)。
李鱓離任宮廷畫師后，名氣在外，自然不少應(yīng)酬的作品，例如《蕉石萱花圖》作于雍正二年（1734），所繪內(nèi)容蕉石、萱花與《松萱桂蘭圖》一樣，為吉祥、祝福一類的創(chuàng)作。不同于一般畫家的應(yīng)酬之作，李鱓在創(chuàng)作此類作品時(shí)，將水墨的干濕濃淡表現(xiàn)得富有層次感，既有早年宮廷繪畫的嚴(yán)謹(jǐn)與寫實(shí)，也有寫意畫中的瀟灑與自由。松、萱、桂、蘭本不屬于同一季節(jié)的時(shí)令花卉，松樹(shù)、桂花多見(jiàn)于秋冬季節(jié)，萱草、蘭花為春季開(kāi)花，將這些花卉置于同一幅畫面中，應(yīng)當(dāng)各取其吉祥、美好的含義，特別是祝壽、高雅、愛(ài)國(guó)等美好的品質(zhì)。李鱓此類應(yīng)酬作品，能夠?yàn)t灑隨意地經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，自由清楚地選擇畫面內(nèi)容，與其精湛的技巧與日常生活的觀察密切相關(guān)。
[清]李鱓 萱石圖軸
41.3cm×27.2cm 紙本墨筆
1727年 揚(yáng)州博物館藏
三、花卉與文人生活
花卉與文人生活之間的關(guān)系十分緊密，對(duì)畫家來(lái)說(shuō)尤其如此。特別是對(duì)時(shí)令花卉的描寫，自古以來(lái)就頗受關(guān)注。以端午時(shí)令花卉為例，端午節(jié)前后，正是春夏之交，百花盛開(kāi)，有不少花卉、蔬果都能入畫，比如蜀葵、石榴花、萱花、梔子花、菖蒲、艾草等等。這些花草也因花期因素而飽含祝福吉祥的意義。宋代的團(tuán)扇中就常有描寫蜀葵、石榴花、梔子花的作品流傳。明清的畫家十分喜愛(ài)描繪花卉，并將應(yīng)酬、花卉與日常的生活相結(jié)合。李鱓的前輩畫家們常有此類作品流傳。
明初畫家戴進(jìn)有《葵石蛺蝶圖》，此圖為絹本設(shè)色，縱為115厘米，橫為39.6厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。有戴進(jìn)的題款“靜庵為奎齋寫”，并有“錢塘戴氏文進(jìn)”印。畫面上方有徐叔勉、張順、莫璠、劉泰四人的題畫詩(shī)和款印，題畫詩(shī)交代了所繪蜀葵與蛺蝶的特殊意涵。這幅畫是典型的應(yīng)酬之作，是戴進(jìn)贈(zèng)送給一位名為“靜庵先生”的友人。戴進(jìn)極少采用工筆設(shè)色，這幅作品是難得一見(jiàn)的佳作。
李鱓所生活的清代中葉，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了書畫市場(chǎng)的繁榮，畫家對(duì)書畫潤(rùn)格也不再遮遮掩掩，顧忌人情。明碼標(biāo)價(jià)售賣字畫已屬常事。同為“揚(yáng)州八怪”畫家的鄭板橋，就有公開(kāi)潤(rùn)筆的事例。其潤(rùn)文中提到：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條、對(duì)聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂(lè)，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳?！崩铟W創(chuàng)作《松萱桂蘭圖》時(shí)，尚屬中年，對(duì)入仕依然保有憧憬的心態(tài)。積極爭(zhēng)取后，于乾隆二年（1737）出任山東臨淄知縣，不過(guò)上任不足三年便被免職。李鱓在乾隆八年（1743）放棄了仕宦生涯，從山東返回家鄉(xiāng)，開(kāi)始了賣畫為生的生活。李鱓雖寫意、寫實(shí)兼擅，卻絕少畫山水，花鳥(niǎo)成了他的情感寄托，在一生的藝術(shù)創(chuàng)作中，花卉作品占據(jù)多數(shù)。李鱓以文人的身份參與到書畫創(chuàng)作，最后流落成職業(yè)畫家，“揚(yáng)州八怪”的畫家們幾乎都屬于這一類。他們將花卉與日常生活結(jié)合起來(lái)，且各自有其擅長(zhǎng)的花類，如汪士慎、黃慎、金農(nóng)等人擅長(zhǎng)梅花，鄭板橋喜愛(ài)畫竹等。李鱓的花卉小品題跋很少，大多款署作畫時(shí)間，像《花鳥(niǎo)圖》，僅有“仿啟南墨筆芙蓉”一類短句。與花卉為伴的日子，不僅成為李鱓藝術(shù)的靈感源泉，也增加了其對(duì)生活的理解，成為其日常生活中重要的部分。
結(jié)語(yǔ)
李鱓作為“揚(yáng)州八怪”畫家中以寫意花鳥(niǎo)畫見(jiàn)長(zhǎng)的畫家，將花鳥(niǎo)抒情與文人畫傳統(tǒng)相結(jié)合，開(kāi)拓了個(gè)人的書畫道路。李鱓將雖然采用傳統(tǒng)的花卉題材，卻能在構(gòu)圖與技法上標(biāo)新立異，將原本通俗化的應(yīng)酬題材，通過(guò)個(gè)人的發(fā)揮，寄喻美好的品格。有別于傳統(tǒng)的應(yīng)酬類花卉，李鱓用色清雅，對(duì)傳統(tǒng)松、蘭題材的創(chuàng)作也更加傾向于對(duì)自然實(shí)景的關(guān)注與還原。《松萱桂蘭圖》這樣極富比擬含義，有很難統(tǒng)籌于一幅畫紙中的創(chuàng)作，李鱓能夠用簡(jiǎn)單的構(gòu)圖與墨色的變化去還原花卉樹(shù)木自身的姿態(tài)，豐富了觀者的視覺(jué)享受，并激發(fā)了觀者對(duì)美好品質(zhì)的向往，對(duì)此幅作品的立意做到了最大的升華。在文人生活與日常應(yīng)酬創(chuàng)作中有了良好的平衡。
【詳見(jiàn)《中國(guó)書畫》2016年12期】
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