《淳化閣帖》是我國(guó)最早的一部匯集各家書(shū)法墨跡的法帖，被譽(yù)為“法帖之祖”。中國(guó)最早書(shū)帖《淳化閣帖》是公認(rèn)僅存的孤本，因其中3卷是摹刻王羲之書(shū)跡的專(zhuān)卷而被視為無(wú)價(jià)之寶。
上海圖書(shū)館藏《宋拓淳化閣帖》（泉州本）
《宋拓淳化閣帖》（泉州本），南宋時(shí)刊刻于泉州，主持人為莊夏，故又稱(chēng)“莊夏刻本”。關(guān)于“泉州帖”由來(lái)，有一種頗具傳奇色彩的說(shuō)法。據(jù)明代陳懋仁《泉南雜志》記載，元軍攻入臨安后，南宋末帝趙昺攜“閣帖”石刻逃至泉州，后來(lái)石刻雖漸漸湮沒(méi)地下，仍“時(shí)出光怪”，以致“櫪馬驚怖”，得以發(fā)掘出來(lái)重見(jiàn)天日，即“馬蹄真跡帖”。雖然這一說(shuō)法有演義的成分，尤待進(jìn)一步考證。但“泉州帖”為《淳化閣帖》祖本的早期翻刻本確實(shí)沒(méi)有疑義。而這種近乎離奇的記載，恰恰反映出人們對(duì)于“泉州帖”的推崇。時(shí)至今日，傳世“莊夏刻本”僅存兩部，分藏中國(guó)國(guó)家博物館和上海圖書(shū)館。
《淳化閣帖》流傳至今已有千余年，堪稱(chēng)絕世瑰寶。北宋淳化三年（992年），宋太宗趙炅命王著精選歷代名家書(shū)法墨跡，摹勒刊刻，此即《淳化閣帖》?！洞净w帖》共10卷，收錄書(shū)家103人，計(jì)420帖。其中，卷一收錄先秦至唐代19位帝王書(shū)法；卷二、卷三、卷四收錄歷代名臣法帖；卷五收錄歷代書(shū)法名家法帖；卷六、卷七、卷八收錄王羲之墨跡；卷九、卷十收錄王獻(xiàn)之作品。作為我國(guó)最早的一部匯集各家書(shū)法墨跡的法帖，對(duì)我國(guó)書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在宋代諸多傳本中，又以泉州翻刻本尤為著名。至明代，“顧從義玉泓館本”“潘允諒五石山房本”“肅王府遵訓(xùn)閣本”等流傳漸廣，彼時(shí)宋拓本已經(jīng)極為罕見(jiàn)。
上海圖書(shū)館所藏《宋拓淳化閣帖》（泉州本），歷經(jīng)袁樞、袁賦誠(chéng)、朱汝修、許焞、張鏡菡、張瑋等名家遞藏，卷尾有張伯英、張瑋題跋，具有極高的文物價(jià)值和版本研究?jī)r(jià)值。各卷簽題為“淳化閣帖宋搨?cè)荼尽?，傳為米漢雯所書(shū)。2017年初，上海古籍出版社在上海圖書(shū)館大力支持下，影印出版上海圖書(shū)館藏《淳化閣帖宋搨?cè)荼尽?，共?jì)十冊(cè)，三一六開(kāi)；冊(cè)高三二·六厘米，寬一七·八厘米；帖芯高二四·九厘米、寬一三·六厘米。高度還原原帖裝幀風(fēng)格和版本狀況，限量發(fā)行200套，每套附編號(hào)收藏證書(shū)，配以定制楠木書(shū)箱，使千年翰墨，化一為百，古韻墨香，展卷可得。后還黏貼二十世紀(jì)五十年代后期“特藝公司宣武經(jīng)營(yíng)管理處”標(biāo)簽，標(biāo)價(jià)二千四百元，當(dāng)年館藏海內(nèi)孤本《許真人井銘》售價(jià)亦不過(guò)八百元，可見(jiàn)此本之珍貴。帖學(xué)專(zhuān)家對(duì)《宋拓淳化閣帖》（泉州本）的藝術(shù)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值給予高度評(píng)價(jià)。
按王鐸《擬山園選集》卷三八《跋淳化閣帖》：“茲《淳化》八本，先得之葵丘（睢州又稱(chēng)葵丘）袁氏六焉，后得粵東李氏二焉，皆宋拓棗木，似王著初本也?！笨荚瑯胁亍稙t湘圖》王鐸跋語(yǔ)稱(chēng)“為石■袁親家收藏如此至寶，葵丘城墮家失有此數(shù)幀”，知跋語(yǔ)中“葵丘袁氏”乃“睢陽(yáng)袁氏”，即今天的河南睢縣?！稙t湘圖》收傳印記有“睢陽(yáng)袁氏家藏圖書(shū)記”即此，至民國(guó)年間《河南通志采訪稿》尚有明袁可立尚書(shū)府（即舊洛學(xué)書(shū)院）“藏書(shū)樓”之說(shuō)。另見(jiàn)袁樞、袁賦誠(chéng)遞藏本《松桂堂帖》亦為罕見(jiàn)珍稀孤本，有“明蠡臺(tái)袁伯應(yīng)家藏圖書(shū)”、“袁賦誠(chéng)印”等，亦為海外回藏本，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
睢陽(yáng)袁樞家富收藏
上海圖書(shū)館藏《宋拓淳化閣帖》（泉州本）和北京故宮博物院藏宋拓《松桂堂帖》同出于明代睢陽(yáng)袁氏一門(mén)（明河南歸德府睢州，今河南商丘市睢縣），明末袁樞是收藏董巨作品的集大成者。王時(shí)敏稱(chēng)其“環(huán)翁使君，既工盤(pán)礴，又富收藏。李營(yíng)邱為士大夫之宗，米南宮乃精鑒之祖。故使荊、關(guān)、董、巨真名跡歸其家?！保ā稛熆皖}跋·題自畫(huà)關(guān)使君袁環(huán)中》）
袁樞藏品巨富，是明末書(shū)畫(huà)及收藏鑒賞大家?！秶?guó)朝畫(huà)征錄》稱(chēng)其“樞博學(xué)好古，精鑒賞，家富收藏，工書(shū)畫(huà)，為華亭董宗伯，孟津王覺(jué)斯所推許。”藏有《宋拓淳化閣帖》（泉州本）（上海圖書(shū)館）；《松桂堂帖》（北京故宮博物院）；董源《瀟湘圖》（北京故宮博物院）、董源《夏山圖》（上海博物館），董源《溪岸圖》(美國(guó)大都會(huì)博物館)；巨然《蕭翼賺蘭亭圖》（臺(tái)北故宮博物院），巨然《層巖叢樹(shù)圖》（臺(tái)北故宮博物院），巨然《秋山圖》（臺(tái)北故宮博物院），巨然的《赤壁圖》（王鑒《仿古巨冊(cè)》跋）；王維《山陰圖》(臺(tái)北故宮博物院）；唐顏魯公《贈(zèng)裴將軍詩(shī)》（董其昌跋《顏魯公贈(zèng)裴將軍詩(shī)》：“顏魯公《贈(zèng)裴將軍詩(shī)》…，今為伯應(yīng)（袁樞）所收，伯應(yīng)自其尊公（袁可立）幕府?dāng)y來(lái)。）宋《摹顧愷之洛神賦圖卷》（遼寧省博物館）；《宋拓圣教序》（董文敏為環(huán)中司農(nóng)題跋）；元吳鎮(zhèn)《溪山深秀圖》（北京故宮博物院）；元鮮于樞《蘇軾海棠詩(shī)卷》（北京故宮博物院）；明沈周《送吳匏庵行卷》（日本角川氏家族）；明項(xiàng)子京刻《唐摹蘭亭》（張照《天瓶齋書(shū)畫(huà)題跋·跋項(xiàng)子京刻蘭亭帖》）；明董其昌《疏林遠(yuǎn)岫圖》（天津博物館），董其昌《課徒稿》（美國(guó)波士頓美術(shù)館） ，董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》（安徽省博物館）；王鐸《雪景竹石圖》（濟(jì)南市博物館），王鐸《單椒秀澤軸》，王鐸《贈(zèng)袁樞詩(shī)冊(cè)》（美國(guó)楊思勝），王鐸贈(zèng)袁樞《賢弟帖》；祝允明《正德興寧志序》；王寵《自書(shū)詩(shī)卷》等。
袁樞為明兵部尚書(shū)袁可立子，袁可立與董其昌為同年至交，且為王鐸恩師。董其昌一生最珍視的“四源堂”名畫(huà)幾盡歸于袁樞，袁樞集藏董巨作品實(shí)緣于此。
明與后金交惡，袁可立策反努爾哈赤女婿劉愛(ài)塔，收復(fù)南四衛(wèi)戰(zhàn)略要地，袁樞也為寧遠(yuǎn)明軍督運(yùn)糧餉，且最終不仕滿清在南京絕食而死。袁氏父子遺緒二百年間遭滿清“文字獄”封殺，至清末已鮮聞?dòng)谑?。陸時(shí)化的《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》因收錄袁可立《節(jié)寰袁公行狀》和岳飛《宋忠武岳鄂王精忠祠記》兩文竟險(xiǎn)遭毀版厄運(yùn)，致翁同龢在《松桂堂帖》跋語(yǔ)中竟因無(wú)考睢陽(yáng)袁氏而將袁樞和袁賦誠(chéng)父子誤斷“其為一人無(wú)疑也”的千古學(xué)術(shù)錯(cuò)誤。正因?yàn)榇?，清代以?lái)書(shū)畫(huà)作偽者難以顧及到睢陽(yáng)袁氏之鑒藏，今鑒賞家以書(shū)畫(huà)有袁氏父子藏鑒印者斷為真跡的依據(jù)支撐。近年來(lái)，美國(guó)大都會(huì)博物館邀請(qǐng)全世界頂尖學(xué)者召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)，為其藏品《溪岸圖》進(jìn)行辯偽，最后就把注意力放到了袁樞的收藏印章，并公認(rèn)“明末的袁樞，是收藏荊關(guān)董巨作品的集大成者，經(jīng)其收藏遞傳的董巨真品最多”，以此作為藏品遞傳有序的重要痕跡參照。
明崇禎十五年，袁樞的家鄉(xiāng)睢州城遭李自成兵燹河決之變，三年后南明弘光元年又發(fā)生許定國(guó)誘殺高杰的“袁園之禍”，袁可立尚書(shū)府“藏書(shū)樓”內(nèi)書(shū)畫(huà)藏品毀于一旦，流散天涯者不可勝計(jì)，僅此數(shù)幀卷軸為袁樞輾轉(zhuǎn)千里至江蘇滸墅關(guān)寓所隨身珍藏免遭兵火之災(zāi)，得以流傳至今，傳為中國(guó)乃至世界名畫(huà)收藏史上之佳話。
入清后，睢陽(yáng)袁氏家道式微，袁氏文物流散天涯?，F(xiàn)所知流向有卞永譽(yù)、安岐、梁清標(biāo)、宋犖等。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院 顏曉軍 博士論文《董其昌畫(huà)禪室里的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)》：“袁府所藏，金題玉躞皆付丙丁，固已足可惜。明王朝大勢(shì)去矣，袁氏父子之丹誠(chéng)博雅則永照汗青。”
北京故宮博物院所藏明拓《泉州本閣帖》
另見(jiàn)北京故宮博物院所藏明拓《泉州本閣帖》（唐翰題題跋本）系明代翻刻本，從“莊夏刻本”系統(tǒng)再次翻刻而出，據(jù)此可見(jiàn)，《泉州帖》“莊夏刻本”在明代的地位與影響。故宮博物院藏南宋拓本，鈐“乾隆御覽之寶”、“懋勤殿鑒定章”等印。白紙挖鑲剪方裱本，麻紙烏墨拓，每頁(yè)尺寸縱25.1cm，橫13.1cm。每卷末皆有'淳化三年壬辰歲十一月六日奉旨摹勒上石'篆書(shū)刻款，完整難得。
宋陳思《寶刻叢編》，清王澍《淳化秘閣法帖考》，容庚《叢帖目》等書(shū)著錄。
淳化閣帖的重要版本
司空公本 第4，7（部分），8卷 北宋祖刻本 上海博物館
司空公本 第6，7（部分）卷 北宋翻刻本 上海博物館
國(guó)子監(jiān)本 全10卷 南宋內(nèi)府翻刻本 弗利爾美術(shù)館1－8、10卷 未出版
上海圖書(shū)館第9卷
懋勤殿本 全10卷， 南宋翻刻國(guó)子監(jiān)本 故宮博物院
潘祖純本 全10卷 懋勤殿本同石拓本 上海博物館
游相本 全10卷 明翻刻本 珂羅版
祖帖本 全10卷 明翻刻本 臺(tái)北故宮博物院
夾雪本 2卷 明翻刻本 書(shū)道博物館
泉州本 全10卷 南宋翻刻本 上海圖書(shū)館 未出版
泉州本 殘卷 南宋翻刻本 故宮博物院
泉州本 殘卷 南宋翻刻本 香港中文大學(xué)
肅府本 全10卷 明刻本 原拓本
