義的本質(zhì)含義是符合公正的道理和行為。
具體的說來水滸主要講了三種義:
兄弟之間患難與共的情義，
嫉惡如仇，路見不平一聲吼的俠義，
擁護(hù)朝廷維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的忠義。
義字本身沒有善惡褒貶之分。
武松替兄長報仇彰顯兄弟之情義，這種快意恩仇的行為完全符合人性正義，千百年來人人頌揚(yáng)，但是卻違背了當(dāng)時的社會統(tǒng)治秩序，被定下殺人的罪名，刺配孟州。現(xiàn)如今也不乏這樣的案例，如于，張兩案，公眾輿論也絕不把這種行為看作是“舍生取義”而倍加推祟。
魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西是俠義之舉，這種置個人安危于不顧救人于水火的精神最令人欽佩。但搞出了人命官司又觸犯了朝廷，相似的還有石秀殺嫂，李逵砍梁山大旗等等這樣的例子在水滸中還有不少，都是出于義憤，拔刀相助，雖然伸張了正義，卻為上層所不容。所以個人的義再大，也不能違背當(dāng)權(quán)者的利益。
最后再看看宋江的忠義，他口口聲聲報效朝廷，接受招安，為眾弟兄謀福祉?？山Y(jié)果卻是梁山弟兄們因義而聚，因忠而散。曾經(jīng)的仗義疏財及時雨呼保義宋公明最終卻被忠義毒死。
所以水滸中義的精神內(nèi)核與義的效力作用從正反兩面，上下層次共同主宰著梁山好漢的人生命運(yùn)。
