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淵海子平.精校版. 卷一3_
進(jìn)退相傾——假如辛金以丙火為官星,九夏生則是向官,主官遷進(jìn)也【眉批:九夏,四五六月也,共九十日,謂之九夏】。八月生,氣退,其官不遷進(jìn)矣。柱用支神旺相,則有慶榮,若死絕休囚,則無(wú)慶榮。賦云:將來(lái)者進(jìn),功成者退也。
動(dòng)靜相伐——蓋干為天,能動(dòng)不能靜。以支為地,能靜不能動(dòng)。甲乃干之首,子乃地之首,終為亥而復(fù)于子,周流不息,循環(huán)十二支。一動(dòng)一靜,一陰一陽(yáng),相代用之,至癸亥而終矣。不遇五神相克,三生定命【眉批:五神,金木水火土也;三生,天元地元人元】,分成六十花甲子。言后世學(xué)者,要知其動(dòng)靜,可以知要訣矣。
取固亨出入之緩急——固者,堅(jiān)也;亨者,通也。欲知貴賤吉兇,必須先看生日,身根堅(jiān)固。更看四柱財(cái)官有無(wú)破害,自然亨通。出入者,行運(yùn)出入也。此即陽(yáng)男陰女順行出戌入亥之類(lèi)。如男命壬癸日生,運(yùn)在戌,為火土方聚之地,是財(cái)官吉運(yùn)。出戌入亥為財(cái)官死絕之地,雖臨身旺之鄉(xiāng),終為兇運(yùn)。我克者為妻財(cái),在生旺之處多福慶。皆以同五行體用陰陽(yáng),支用克身為官鬼之鄉(xiāng),日干克運(yùn)為財(cái)聚之地。皆從生月起運(yùn),如當(dāng)生四柱財(cái)官之類(lèi),不居休敗之地,運(yùn)到財(cái)官之鄉(xiāng),凡官進(jìn)皆榮達(dá)而急速。或當(dāng)生無(wú)財(cái)官,日干無(wú)氣,又行財(cái)旺之鄉(xiāng),凡所以為財(cái),皆退散而不成。須運(yùn)臨吉慶,反因福以為禍,災(zāi)來(lái)而急速,雖榮發(fā)亦遲。賦云:乃行來(lái)出入抵犯兇方。
求濟(jì)復(fù)散,斂之巨微——濟(jì)者,進(jìn)也;復(fù)者,退也;是功名進(jìn)退。散者散也,斂者聚也,是財(cái)帛聚散。巨者多也,微者寡也,是五行當(dāng)生,命運(yùn)稟令,貴賤禍福之兆,發(fā)覺(jué)之眾寡也。論財(cái)帛聚散者,若四柱有財(cái)帛之氣,日干更旺,更有敗財(cái)、羊刃,運(yùn)臨財(cái)之鄉(xiāng),則居局中,財(cái)多而大發(fā)也。若原有財(cái)帛,卻被鬼奪之,日主又衰,運(yùn)臨財(cái)旺之地亦不發(fā)福,定是損財(cái)傷妻。故其根源淺薄,居福寡也。賦云:福星臨而禍發(fā),以表兇人也。
擇日之法有三要:以干為天,以支為地,支中所藏者為人元,乃分四柱【眉批:三要,三元也;四柱,年月日時(shí)也】。以年為根,月為苗,日為花,時(shí)為果。又擇四柱之中,以年為祖上,則知世代宗派盛衰之理。月為父母,則知親蔭名利有無(wú)之類(lèi)。以日為己身,當(dāng)推其干,搜用八字,為內(nèi)外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉【眉批:藉者,賴(lài)也】,有余則欲不足之營(yíng)——以日為主,年月之中看有官無(wú)官,有財(cái)無(wú)財(cái),有印無(wú)印,則貴賤可知。故年上為根苗,看年月中先有財(cái)官印綬,是根苗先有氣也,然后日時(shí)內(nèi)象開(kāi)花結(jié)果也。經(jīng)曰:根在苗先,實(shí)在花后。日為己身,搜用八字,有得吉神、兇神格局之類(lèi)。喜者取之,忌者舍之。賦云:喜者存之,憎者棄之。日干弱求氣旺之藉,日干旺卻嫌氣旺,怕太過(guò)反為不足之命,由此損財(cái)傷妻。本是天元地支,故看根苗花果之說(shuō),仔細(xì)詳之。四柱年月日時(shí),貴賤高低,則有根苗花實(shí)之類(lèi)。如人命元有財(cái)官,運(yùn)臨財(cái)官則為福。當(dāng)生無(wú)財(cái)官,運(yùn)臨財(cái)官則亦不為福。為根先生而后苗,花開(kāi)而后有實(shí)。觀乎前兆,以查其源,根在苗先,實(shí)在花后。又擇四柱之中,以年為祖上根基田宅,世代宗派之宮,若與年月日合為富貴,更生月時(shí)不來(lái)刑害生年,則祖宗根基光華而不衰也。更得祖上名譽(yù),實(shí)堪蔭祖先田宅之福,為榮華而永不衰也。若反此則不然矣【眉批:得五行兇時(shí)方可論祖宗,月時(shí)亦然】。以生月為父母之宮,若月內(nèi)有財(cái)官之星,旺盛無(wú)沖破,更生日天元居生養(yǎng)之地,則人承父母之福。日干居死衰之地,為人雖有父母之福,終不為久長(zhǎng)親蔭也。以日為己身者,是生日天元乃人己身也。自得之宮,必須推詳。生日天元看臨何宮之分,更看年月時(shí)中有何格局。若貴人祿馬之類(lèi),并無(wú)破害,便為好命。值此生旺無(wú)刑害,則喜而取之為福。若當(dāng)生之神,而逢死絕休敗,更值刑沖破害,則憎而棄之為禍。日干衰而求氣旺之藉。且如壬癸巳午之類(lèi),皆因生日天元臨死絕之地為身弱也。壬癸以丙丁為財(cái)星,以戊己為官星,巳午火生臨官生旺之地,更加九夏四季生,則有官星并祿馬之星,為有福氣之慶,當(dāng)有余樂(lè)也。若壬癸生人在冬月生,雖日干持其旺氣,終身不以富取也。若財(cái)官之氣俱皆旺水,火死土囚也,若人遇之,平生迍蹇奔馳,難享福之人也。雖旺亦多成敗,則官將不成,財(cái)將不佳矣。且如庚寅日,乃是天干氣衰弱也?!度吩疲簽槊嘞鳎龉矸绞芄偻?,當(dāng)有財(cái)官之貴矣。如庚金以乙木為財(cái),丁火為官。寅,甲木臨官,丙火長(zhǎng)生,為官之旺地,為人當(dāng)以金之分看,春夏則福矣。秋冬生人要逢旺,財(cái)官之氣退散,遇死絕休囚之地,為人常有不足之營(yíng),家道寂寞難治也,定是克妻害子矣。日干衰則求氣旺之藉,有余則欲不足之營(yíng)也。
干同以為兄弟。如乙以甲為兄,忌庚重也;甲以乙為弟,畏辛多也——此為傷之論。如辛多傷其乙木,庚多傷其甲木,如此則兄弟有克。四柱有用則為官貴也,不可一理而推。干同為兄弟者,蓋生日天元比和相同之類(lèi)。甲日生以乙為弟,柱中有辛金多,克乙木為不得姐妹之力也。乙日生人,以甲為兄弟,四往中有庚金重克甲木,則生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有無(wú),效以此例推之。【眉批:陽(yáng)干為兄,亦以陰干為妹,不可止以比肩而分兄弟,看命運(yùn)在胸中見(jiàn)識(shí)?!?br>干克以為妻財(cái),財(cái)多干旺則稱(chēng)意,若干衰則反禍矣——財(cái)多干旺者,力能任財(cái)則為福。干衰弱力不能任財(cái),反禍矣。賦云:財(cái)多身弱,正為富室貧人。
干與支同,損財(cái)傷妻——干與支同者,甲寅、乙卯之類(lèi)。又云:若地支同局之命,則損財(cái)傷妻。更月令氣旺,年時(shí)未見(jiàn)財(cái)官,又無(wú)格局,窮必徹骨矣。凡干旺為妻財(cái),財(cái)乃生日干克他為財(cái)之星也。若柱中財(cái)多而日旺者,凡舉動(dòng)無(wú)不稱(chēng)意。經(jīng)云:處世安然,財(cái)命有氣。若反此財(cái)多而日干弱者,此命定因妻財(cái)而致禍,則因力衰不能任厚福。財(cái)多身旺者,假如:己未年、戊辰月、甲寅日、癸酉時(shí)。如甲以戊己為財(cái),年月建居財(cái)庫(kù),當(dāng)生年又得己未土重,乃天元貴人帶財(cái)。合甲寅祿日建,其官祿財(cái)多官旺,則多稱(chēng)意也。假如一命,乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯時(shí)。壬癸以丙丁為財(cái),午月自恃財(cái)旺之,丁逢火祿之鄉(xiāng),壬癸胎元絕之地,為身弱不能任重財(cái)。見(jiàn)壬癸為比肩分財(cái),故因妻以致禍,卒死牢獄之中。術(shù)經(jīng)云:“六壬臨午位,號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng),”此非虛論。是年月日時(shí)有卯字克子午中己土之官,故曰六壬日祿馬同鄉(xiāng)是也。賦云:福星臨而禍發(fā),以表兇人。干與支同,如甲寅之類(lèi),雖然強(qiáng)健,無(wú)他殘疾,多主損財(cái)傷妻。若年月日時(shí)別入他格,或遇四柱中財(cái)官印之星,是貴顯有權(quán)之命也。若三元無(wú)他格,四柱又無(wú)財(cái)官印,反生氣旺之月日,有背祿逐馬之星,此命主窮必徹骨,克妻多數(shù),終身無(wú)依,則是常人。賦云:小盈大虧,恐是劫財(cái)之地。【眉批:己未、戊辰、甲寅、癸酉,財(cái)旺身強(qiáng);乙酉、壬午、壬午、癸卯,財(cái)旺身弱?!?br>男取克干為嗣,女取干生為子,存失皆例,以時(shí)分野,當(dāng)推貧賤富貴之區(qū)——假令甲乙生人,以庚辛為子息。若女命甲乙生人,以丙丁為子息。更看時(shí)辰在何分野,輕重生旺,定居多少??从谒闹蛴锌俗酉⒅?,可言無(wú)子矣。五行真假之論,《鬼谷子》曰:男取克干為嗣者,假如六庚日,午時(shí)生,乃子息多數(shù),謂庚以乙為財(cái),乙木能生火,火克庚金為子星。午時(shí)乃火之分野,丁火建祿之鄉(xiāng),當(dāng)有子多主顯貴命矣。若生于戌亥子時(shí),則是金水分野,火絕之地,則主子息少矣。當(dāng)主孤獨(dú)貧賤之子,不然僧道、過(guò)房、螟蛉之種矣。女取干生亦然。論子息多少,于生時(shí)內(nèi)參詳,萬(wàn)無(wú)一失??瓷鷷r(shí)在何宮,當(dāng)推其子星生落其時(shí),宮分若在長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之鄉(xiāng),定其多嗣,當(dāng)生出美麗富貴之子。若在衰病死墓絕,無(wú)氣胎養(yǎng)沖刑之鄉(xiāng),定主子少,當(dāng)生孤苦貧賤之子?!度吩疲焊R坎位時(shí)衰兮,后裔凋零;甲到離宮秋降也,兒孫滿目。此之謂也?!久寂耗腥】烁蔀樗谜?,歌曰:甲男辛兮乙男庚,丙癸丁壬壬己亨,癸戊戊己乙甲妙,庚丁辛丙嗣光榮。女取干生為子,歌曰:甲能生丙乙生丁,丙產(chǎn)戊兮丁生己,己生辛兮戊生庚,庚壬辛癸偏宜嗣,五行又有壬宇甲,癸乙相生最亨通?!?br>《理愚歌》云:五行真假少人知,知時(shí)須是泄天機(jī)是也。俗以甲子作海中金,即婁景之前,未知金在海中之論——《理愚歌》所謂“五行真假少人知,知時(shí)須是泄天機(jī)”。五行真假者,納音是也,乃天地大衍數(shù)也。先論大衍四十九數(shù),再次第將甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥當(dāng)屬四等數(shù)除之,除減不盡,又按五行之?dāng)?shù)除之。除者水一、火二、木三、金四、土五,相生取用,便是納音也。相生者,余一生木,余二生土,余三生火,余四生水,余五生金。且如甲子乙丑四個(gè)字,干支共除了三十四數(shù),外有十五數(shù),以二五除了一十,余得五屬金,土能生金,是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四個(gè)字,干支共除了二十六數(shù),外有二十三數(shù),以四五除了二十,余剩三屬木,木能生火,是丙寅丁卯火也。余者依此。豈得有金在海中,火在爐中之說(shuō)。世有不肖之說(shuō),未遇明師,道聽(tīng)途說(shuō),錯(cuò)論古道,迷誤后人,焉能中理。故將甲子乙丑金,喻子丑近北方水旺之地,為海中金。丙寅丁卯火者,寅卯近東方生火之地,如爐中之說(shuō)。自漢時(shí)婁景先生以前,并無(wú)金在海中,火在爐中。子平之法,不用胎元小運(yùn),不用納音,專(zhuān)以生日天元為主,配合八字干支并支中所藏者人元,或當(dāng)生為財(cái),為官,為禍,為福,依此參詳。人命貴賤,得失榮枯,賢愚可知矣。賦云:在識(shí)其道,拙說(shuō)猶神,才知玄妙之奧。歌云:五行真假少人知,大衍先排四九枝,當(dāng)除甲己子午九,丑未乙庚八數(shù)推,丙辛猴虎同除七,卯酉丁壬六法直,辰戌戊癸皆除五,巳亥當(dāng)除四去之,后將五數(shù)追除了,除者相生莫要疑。水一火二木三是,金四土五最幽微。此是乾坤真甲子,知時(shí)須是泄天機(jī)。歌曰:六旬甲子妙幽玄,七七抽除地與天,五減零求生數(shù)理,納音得此幾人傳。天地直殺,夫萬(wàn)物者,育乎天地,運(yùn)乎四時(shí),春以萬(wàn)物,滋榮如歸。蓋生之歸藏,莫離乎土。土,坤艮是也?!兑住吩唬呼弈巳f(wàn)物之始,坤乃萬(wàn)物之終。甲乃天之首,子為地之首。二儀之循環(huán),一陽(yáng)之來(lái)復(fù),故甲子至壬申九數(shù)。甲己相合,子午相沖,故云甲己子午九。乙丑至壬申八數(shù),乙庚相合,丑未相沖,故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七數(shù),丙辛相合,寅申相沖,故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六數(shù),丁壬相合,卯酉對(duì)沖,故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五數(shù),戊癸相合,辰戌對(duì)沖,故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四數(shù),巳亥相沖,放巳亥單數(shù)四。賦云:略之為定一端,故究之翻成萬(wàn)緒矣。
或以年為主者,則可知萬(wàn)億富貴相同者。以甲子年生,便可為本命忌日之戒——世之談玄命者,皆古法,往往多以年為主,則可知萬(wàn)億同者矣。小運(yùn)納音為論,則水之渙漫而無(wú)所歸矣,富貴有相同者謬矣。故子平法專(zhuān)以生日元為主,日下支為妻,言生年為本為根,又為祖上田宅之宮。如甲子生,便為本命太歲之尊神,忌生日支干與太歲沖并戰(zhàn)斗克害,為本主不和,則人生來(lái)不靠祖業(yè)田宅,破敗宗親,應(yīng)難依靠。若生月時(shí)與本命干支會(huì)合入局,或遇財(cái)官貴氣,則生平當(dāng)有祖宗田宅,根基豐厚,聲譽(yù)之美也。
以月為兄弟。如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之?dāng)唷聻樾值苤畬m,為男取比和同類(lèi)便為兄弟之星。且如六丙日生人,以丁火為弟妹;六丁日生人,以丙火為兄姐。若臨酉戌亥子月,言兄弟不得力之論。謂酉月火死,戌月火入墓,亥月火絕氣,子月火懷胎,故言兄弟不得力斷。其余依此而推?!久寂何逍型嘀娇勺餍值艿昧蚋换蛸F之?dāng)?。?br>以日為妻,如在沖刑克殺之地,言克妻妾之?dāng)唷撈捩?,以生日支辰為妻妾之宮,無(wú)所克之物為吉。若在空刑克害之地,則克妻妾,不然重婚再娶,克之輕者,主疾病。【眉批:如丙午、戊午、壬子,犯此日者又主妻縊死或殺死?!?br>以時(shí)為子息,臨死絕之鄉(xiāng),言子少之?dāng)唷?br>論子息之多少者,當(dāng)以生時(shí)為子息宮,男取克干為子嗣,女取干生為子息,若臨死墓胎絕衰弱之地,子息甚少。如男命六乙日申時(shí)生,當(dāng)有子息多。乙木以庚金為子息,申時(shí)乃金之分野,庚金建祿之鄉(xiāng),故言子多也。若生在子丑寅卯巳午時(shí)為子息少斷,謂居克墓絕胎受制之鄉(xiāng)?;蛩闹杏行唐瓶撕p于時(shí)中,定是晚年少嗣,縱有,亦需僧道過(guò)房,貧賤夭折,螟蛉出祖之輩也。
蓋此論之皆非人之所為,造物陰陽(yáng)之所致。傾世術(shù)士,不知斯理而潛亂于俗,不可言傳,當(dāng)考幽微之妙矣——前篇論生年于祖,乃父母世代宗派盛衰之宮,切忌四柱中有刑沖破害之物傷于當(dāng)生年,應(yīng)主祖宗謀敗根基,有親蔭無(wú)依也。以生月兄弟之宮,若此比和者,兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月,言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮,若臨空刑克害之地,言克妻妾也。以時(shí)為子息之星,子星若臨死墓絕之鄉(xiāng),言子息少之?dāng)?。賦云:論其眷屬,審其死絕。《三命》云:“四柱內(nèi)觀其九族,三元中辨其六親。凡父母祖宗為依倚,兄弟如手足,妻子如心腹,孰不有親愛(ài)之眷屬哉?!鄙w六親多寡、存失、貴賤、榮枯、衰旺,皆非世人可得能為,實(shí)天地之造化,誠(chéng)陰陽(yáng)之所致,鬼神不能移矣。古云:自古賢達(dá)之士,博通精典,窮理書(shū)性,深明造物之發(fā)端,五行無(wú)不通曉。吾夫子云:“不知天命,無(wú)以為君子?!苯袷啦恍ぶg(shù)士,不能通變之,明陰陽(yáng)造化幽微之理,差之毫厘,謬之千里。其斯之謂,與是以五行辨通之道,取用多門(mén)。故不可言傳,當(dāng)考幽微之妙矣?!久寂喝缒暝氯諘r(shí)皆見(jiàn)財(cái)官印綬之星,定主祖宗父母榮貴,妻淑子賢?!?/font>

喜忌篇(喜者吉神也,忌者惡神也)
四柱排定,三才次分,專(zhuān)以日上天元,配合八字支干——凡看命先看四柱年月日時(shí),次分天地人三元。干為天元,支作地元,以支中所藏金木水火土為人元。年為基本,月為提綱,日為命主,時(shí)為分野。故以日上天元配合,取其財(cái)官印綬,有無(wú)敗傷爭(zhēng)斗,論其八字也。【眉批:甲寅甲子為有氣,春生為美。甲午甲申為無(wú)氣,人無(wú)志,木神死絕在申地矣?!?br>有見(jiàn)不見(jiàn)之形,無(wú)時(shí)不有——《碧玉歌》曰:甲官辛兮柱無(wú)有,支酉宜精究卯沖,酉合喜合巳酉丑,如無(wú)喜絕衰旺休?;蛉狭腺F地,雖祿馬、妻財(cái)、子孫、父母、兄弟皆是有見(jiàn)不見(jiàn)之形,無(wú)時(shí)而不有也。此論生旺制克衰絕,只是支中所藏之造化也,無(wú)時(shí)不有。四季中有墓絕中余氣也。五行休旺,配合生死也。刑沖克破,變化也。【眉批:正財(cái)獨(dú)則易取,亂則難取?!?br>神煞相伴,輕重較量——神者,貴人也。煞者,七殺也。若神殺混雜,看入節(jié)氣深淺,或有去官留殺,或去殺留官,四柱或歲運(yùn)亦當(dāng)知輕重較量。甲以庚為殺,庚金乃休囚,身旺則輕?!久寂杭滓愿秊闅ⅲ耗靖龤⒏鹦萸簦硗鷦t殺輕?!?br>若乃時(shí)逢七殺,見(jiàn)之未必為兇。月制干強(qiáng),其殺反為權(quán)印——此論時(shí)上一位貴格。只有一位,方可為貴,別位不要再見(jiàn),始為清貴。若年月上再見(jiàn)之反為辛苦艱難之命。要日干生旺,不畏刑害、陽(yáng)刃。為人性重,剛執(zhí)不屈。若四柱中元有制伏,卻要行官旺運(yùn),然后可發(fā)福。又不可專(zhuān)言制伏,貴在得其中,乃盡法無(wú)民之命。假如史彌遠(yuǎn)之命,甲申、丙寅、乙卯、辛巳,此用日干旺,時(shí)上偏官,月上制伏,得其中和,故為貴矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅,時(shí)上偏官,年上制伏,早年登第,歷任尚書(shū),乃先年巡按繡衣李如桂八字也?!久寂毫讜r(shí)遇庚午不喜官星,又年月時(shí)有辛虛名利耳?!?br>財(cái)官印綬全備,藏蓄于四季之中——此論雜氣財(cái)官印綬格。四季時(shí)辰戌丑未也,乃天地不正之氣,為雜氣也。蓋辰中有乙木余氣,壬癸之庫(kù)墓,有戊己之土。辰戌丑未各以所藏之氣而言之,此四者藏蓄雜氣,為我之官星、財(cái)氣、祿馬、印綬也。須看四柱天元透出何字為福。次分節(jié)氣淺深,若殺旺官少要制伏,喜財(cái)。若主旺相沖,要行財(cái)運(yùn)庫(kù)旺。大抵福聚之地不可破,如無(wú)所忌大發(fā)財(cái)。假如史太師命:丙戌、戊戌、甲午、己巳,雜氣財(cái)官格,此命用辛官,己為財(cái),戌中有辛金余氣,戊己土財(cái)旺生官,所以富貴兩全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未,此八字邵囪,行官印運(yùn),早年登科,仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰,此人雖亦辰戌丑未全,奈比劫多,又土重金埋,行酉運(yùn)身旺,背逐之鄉(xiāng),所以刀筆,功名無(wú)成,自今鰥獨(dú)。但墓庫(kù)中物,自啟鑰以閉藏,要有刑沖破害,開(kāi)啟鑰之物,則言發(fā)財(cái)官之貴矣。若四柱原有刑沖破害之物,再不要逢此運(yùn)氣,則反貴為賤。元若無(wú)財(cái)又喜行此運(yùn)矣。學(xué)者直細(xì)推之。【眉批:戊辰、壬戌、丁丑、丁未,此洪武皇帝命?!?br>官星財(cái)氣長(zhǎng)生,鎮(zhèn)居于寅申巳亥——財(cái)官生旺于四孟,寅申巳亥乃五行長(zhǎng)生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅,此命先榮后辱,己用甲為官,亥中有甲木長(zhǎng)生,己用壬為財(cái),申中有壬水長(zhǎng)生,己用丙為印綬,寅中有丙火長(zhǎng)生,此為四孟兇局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申,此八字初行丙午未運(yùn)好,一到酉戌來(lái),巳中丙戊財(cái)官死于酉,用神損傷,家自消乏,妻子俱喪?!久寂罕逃窀柙挥【R財(cái)官日主強(qiáng)名播四海?!?br>庚申時(shí)逢戊日,名食神專(zhuān)旺之方。歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇——此論專(zhuān)旺食神格。戊以庚為食神,其中有庚金建祿。戊土用水為財(cái),申中有水長(zhǎng)生,乃財(cái)旺也。戊用乙為官星,庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字,則壞了申中庚金貴氣,此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申,此謝丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申,此八字為一生員的,緣露了丙字,但中備卷三次,甲子年起貢,運(yùn)行甲辰水土庫(kù)于辰,用神入墓,卒于北京?!久寂焊柙弧拔烊沼【R食神奇,寅卯甲丙忌,寅丙是庚殺,甲乃戊之鬼,乙卯露出壞其貴,食神干旺皆為奇?!?br>月生日干無(wú)天財(cái),乃印綬之名——此論印綬格,十干生我者是也。為父母、為生氣,又能護(hù)我之官星,故印綬無(wú)傷官之患矣。大要生旺,忌死絕,若四柱中元有官星尤好。忌見(jiàn)財(cái)氣,格行官運(yùn)則發(fā),若行財(cái)旺鄉(xiāng),貪財(cái)壞印,禍患百端,行死絕運(yùn)必受其傷。假如丙辰、甲午、己未、丁卯,此命月生日干為印綬,系高和尚命,大運(yùn)丁酉,流年壬午,當(dāng)年三十歲,至元十九年三月二十四日遭極刑,故謂印生逢死絕之運(yùn),又見(jiàn)壬來(lái)破印也,此當(dāng)年用天元,大運(yùn)用地支。壬申、辛亥、乙未、己卯,此八字廣東李兆龍儉事,行乙卯運(yùn),水到卯宮傷,去官?!久寂杭滓液ト筛晒锸遣灰宋旒阂?jiàn),貪財(cái)壞印則富貴×作賤,如太××喜貪民財(cái)?!?br>日祿居時(shí)沒(méi)官星,號(hào)青云得路——此論歸祿格,要四柱中無(wú)一點(diǎn)官星,方為此格,為青云得路。最要日干生旺,兼行食神、傷官之鄉(xiāng)可發(fā)福。但歸祿有六忌:一忌刑沖,二忌作合,三忌倒食,四忌官星,五忌日月天元同,六忌歲月天元同,犯此六者,不可一例以為貴矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是張都統(tǒng)命,乃子多為聚福歸祿矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯,蔡文輝八字,術(shù)士皆許讀書(shū)有功名之造,后學(xué)醫(yī),行辛巳運(yùn),庚子年不祿,此非日祿歸時(shí)?!丢?dú)步》云:“乙木無(wú)根,生臨丑月。金多轉(zhuǎn)貴,火土則折?!?【眉批:碧玉歌曰:辛祿居酉真為美,暗合丙為貴,柱運(yùn)忌官,本身旺食傷,喜無(wú)官煞,青云得祿攀丹桂?!?br>陽(yáng)水疊逢辰位,是壬騎龍背之鄉(xiāng)——如壬辰日生,遇辰字多者貴,寅字多者富。蓋壬以己土為官星,丁火為財(cái)星。辰日暗沖戌中之官庫(kù),所以貴也。寅字多能合午中之財(cái),所以富也。詩(shī)曰:陽(yáng)水多逢辰字鄉(xiāng),壬騎龍背喜非常,柱中俱有壬辰字,富貴雙全在廟堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰,此一生員八字,術(shù)士見(jiàn)其早年利考,皆作壬騎龍背格,許其堪青紫。余獨(dú)以財(cái)格看,謂酉戌運(yùn)不善,至此果不祿,且無(wú)嗣?!久寂骸端难元?dú)步》云,壬騎龍背、見(jiàn)戌無(wú)情、寅多則富、辰多則榮?!?br>陰木獨(dú)遇子時(shí),為六乙鼠貴之地——此論大懼午字沖,丙子時(shí)尤妙,謂之聚貴也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字,內(nèi)則有庚辛金則減分?jǐn)?shù),歲君大運(yùn)亦然。如月內(nèi)有官星則不用此格,若四柱中元無(wú)官星方用此格。丁卯、壬子、乙巳、丙子,此一祿吏八字,術(shù)士皆謂六乙鼠貴,許其功名,行申運(yùn)頗得辦事北京,至未運(yùn)來(lái)為事罷,此只好作印看?!久寂捍搜砸宜群锸筻l(xiāng),貴人有子。忌見(jiàn)官星,見(jiàn)官星則失其貴矣?!?br>庚日全逢潤(rùn)下,忌壬癸巳午之方,時(shí)遇子時(shí),其福減半——此論井欄叉格,只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴,何也?蓋庚用丁為官,子沖午。庚用木為財(cái),而申沖寅,戌中戊土為庚之印,而辰?jīng)_之,又辰戌為財(cái)印,故以申子辰三字來(lái)沖寅午戌為財(cái)官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴,得三庚金者尤為奇?;蛭熳?,丙辰亦不妨。喜行東方財(cái)?shù)?,北方傷官,南方火格不為貴,故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑,此是王都統(tǒng)制命,丁卯出戎邊土,得十四官誥。庚申、戊子、庚辰、丙戌,此一生員八字,亦候過(guò)癝,后告侍親,惟生放發(fā)些財(cái),而不貴。何也?所謂生江南則為橘,生江北則為柚,土產(chǎn)故也?!久寂捍搜越鹕剩蒙曜映剿?,金又生水作潤(rùn)下之象,豈不為貴。若有申子合,丑剎在甲,則偏財(cái)干旺,則丙干傷庚位奪其祿?!?br>若逢傷官月建,如兇處未必為兇——此論傷官格。傷官之法,務(wù)要傷盡而不為禍。四柱若原有官星,傷之尤重;原無(wú)官星,傷之則輕。若三合會(huì)起傷官之殺及運(yùn)行傷官之地,其禍不可言也。故傷官見(jiàn)官,為禍百端。若當(dāng)生年有傷官七殺,為禍最重,為之?;軅?,終身不可除去。若月時(shí)見(jiàn)傷官之地,可發(fā)福矣。若女人命有傷官者,主克夫。若見(jiàn)合多為卑賤或淫濫。若無(wú)制者為師尼,合則非良婦也。若遇貴人殺者,亦作命婦而推之。己卯、癸酉、戊寅、庚申,此八字一附學(xué)生,地支六沖,作戊日庚申時(shí)格不得,只好作傷官看,行南方運(yùn),常考不利,克妻無(wú)嗣,己運(yùn)卒?!久寂焊柙唬骸案丈鷷r(shí)逢子水,子水傷官歲時(shí)逢,戌巳兇中重作吉,觀之中和兇以吉。” 】
內(nèi)有正倒祿飛,忌官星亦嫌羈絆——內(nèi)有正倒祿飛者,乃丁巳得巳字多,沖出亥中壬水為丁官星,乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多,沖出巳中丙火為辛官星,乃是倒飛天祿馬也。柱中有壬癸辰巳,皆是官星羈絆也,則減分?jǐn)?shù),歲運(yùn)亦同。詩(shī)曰:祿馬飛天識(shí)者稀,庚壬二日貴非疑,柱無(wú)羈絆官星現(xiàn),平步青云到鳳池。又曰:飛天祿馬少人知,辛亥多逢亥位宜,不見(jiàn)官殺無(wú)羈絆,少年富貴拜丹樨。【眉批:假如張皇親命,丙戌、甲午、丁巳、癸卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥,都堂王守仁八字,倒飛天祿馬格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥,此丐者八字,露出戊字官星,斯為下矣?!?br>六癸日時(shí)逢寅位,歲月怕戊己二方——此論刑合格。以六癸日為主星,用戊土為正氣官星,喜逢寅時(shí),用巳中戊土,癸日得官星。如庚寅刑不成,惟甲寅時(shí)是,行運(yùn)與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字,又怕庚金傷甲字,刑壞了寅字,忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅,乃婁參政命也。己卯、乙亥、癸未、甲寅,此八字年上露出己字,所以功名蹭蹬,屢科不第。
甲子日再逢子時(shí),畏庚辛申酉丑午——此論子遙巳格。甲用辛官,辛祿在酉,二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊,合動(dòng)酉位之辛為甲之官星,巳酉丑三合會(huì)起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金來(lái)傷甲木。午字來(lái)沖子字,是羈絆則不能去遙合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是羅御史之命,雖然是遙巳,但年上有申中庚金沖克甲,運(yùn)行戊寅,寅刑巳,番成禍矣,流年乙丑則罷官。癸丑、己未、甲子、甲子,此八字乃一好賭博人,家業(yè)蕩盡,其中畏庚辛申酉丑午,此年支正露出丑字,行東方背祿之鄉(xiāng),所以貧窮?!久寂杭鬃尤兆佣嗝b巳辛酉莫透露,酉能去合丑,丑能去合巳,無(wú)絆者步金階登云路?!?br>辛癸日多逢丑地,不喜官星;歲時(shí)逢子巳二宮,虛名虛利——此論丑遙巳格,只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中無(wú)一點(diǎn)官星方用此格。蓋辛用丙官,癸用戊官,丙戊祿在巳也。丑能破巳,丙午之祿出矣。不要填實(shí)巳位,子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑,乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑,乃王通判之命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥,此八字白手發(fā)財(cái)成家,乃丑遙巳格真也。【眉批:此格要暗合官星,刑合而得,自作貴論。若四柱見(jiàn)了一點(diǎn)官星,乃只一個(gè)秀才?!?br>拱祿拱貴,填實(shí)則兇——此論拱祿拱貴二格,乃兩位虛拱貴祿之地,四柱不可占了貴祿之宮,則填實(shí)不容物矣,只為官星榮顯也。其祿貴者拱之,盛物之器皿,若空則容物,乃貴祿榮顯。經(jīng)曰:官崇祿顯,定是夾祿之鄉(xiāng)。又忌傷了日時(shí),皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子,此是王郎中之命,此時(shí)日來(lái)夾丑中癸水余氣,辛金庫(kù)墓,巳上乘旺,乃甲木之財(cái),官之長(zhǎng)生,人命逢之,豈不為貴,后運(yùn)行辛丑,除通判,入庚子運(yùn),庚金克甲木,又是年月沖破甲子,乃天中殺,即空亡,夾貴不住,走了貴人,一旦壞了。【眉批:拱祿不宜見(jiàn)真祿,拱貴不宜見(jiàn)真貴,只是暗中虛拱。若見(jiàn)真祿乃是別格,不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅,此乃戴大寶命,十一歲行庚寅中舉,十九歲戊辰年中探花,行辛卯運(yùn)填實(shí)卒?!?br>時(shí)上偏財(cái),別宮忌見(jiàn)——此論時(shí)上偏財(cái)格,又名時(shí)馬格,與時(shí)上偏官同。用時(shí)上天元及支內(nèi)人元,只要時(shí)上一位有之,始為貴,若別位有之,便多了,難作偏財(cái)而論。要身旺,不要克破,要財(cái)運(yùn)旺即發(fā)矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子,都統(tǒng)制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥,此八字時(shí)上偏財(cái),月支又酉丑會(huì)局,所謂別宮忌見(jiàn)也,家業(yè)破盡?!久寂杭僖约兹找?jiàn)戌時(shí),不宜甲再至拱祿,更分財(cái)年月忌物,比若重則損六親害妻子?!?br>六辛日逢戊子,嫌午未位,運(yùn)喜西方——此論六陰朝陽(yáng)格。辛金至亥為六陰之地,而得子時(shí),故曰:六陰盡處一陽(yáng)生,故云六陰朝陽(yáng)之格,乃謂陰盡還陽(yáng)。辛用丙官,癸為壽星,只是要子字一位,若多不中。喜戊干,戊來(lái)合癸,動(dòng)巳中暗丙,丙為辛之官星,四柱中忌見(jiàn)午沖破子祿。西方乃金旺之地,故喜也。東方財(cái)氣,土鄉(xiāng)次之。不要行南方火鄉(xiāng),北方水傷官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子,此畢甫遇命,運(yùn)行西方。又如己未、辛未、辛未、戊子,此王郡玉命,運(yùn)地東方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子,此一生員命,術(shù)士皆作陰朝陽(yáng)格推,行東方運(yùn)家破,歲考問(wèn)充吏,看來(lái)還要作貪財(cái)破印而論為是?!久寂毫寥諘r(shí)逢戊子,嫌丙丁巳午南運(yùn)官被傷,不能朝陽(yáng)。柱無(wú)火者,入朝中食俸祿?!?br>五行遇月支偏官,歲月時(shí)中宜制伏。類(lèi)有去官留殺,亦有去殺留宮。四柱純雜有制,定居一品之尊。略有一位正官,官殺混雜反賤——此論偏官之格。若四柱中全無(wú)一點(diǎn)官星,用七殺為偏官。若有正官,此謂七殺之鬼,乃克天干也,故謂有見(jiàn)不見(jiàn)之形。全要日干生旺,故喜身旺,怕沖動(dòng)羊刃,只要制伏,不要四柱見(jiàn)正官,有兄不顯其弟之說(shuō)?;驓q運(yùn)中、或四柱中是去官留殺何也?乃制伏是也。若官殺混雜不為清福。只此偏官七殺者,乃小人之輩,多兇暴,無(wú)忌憚,乃能勞力以養(yǎng)君子也。惟是不懲不戒,無(wú)術(shù)以控制之,則不能馴服而為用矣。若四柱中原無(wú)制伏,要行制伏之運(yùn)。四柱中原有制伏,要行身旺之鄉(xiāng)。若有制伏又行制伏之運(yùn),蓋為盡法無(wú)民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯,乃王章明相公之命也,乃月偏官制伏在年上,兼日坐長(zhǎng)生之火,三合木局,丙日逢貴,所以發(fā)祿,后遭刑戮,死無(wú)棺槨,初行壬申起福運(yùn)矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉,兩個(gè)婦人,同此八字,一個(gè)極貴,一個(gè)極貧而有壽,何也?蓋婦人之命,貴賤從夫也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳,此乃朱舉人命,行戊寅運(yùn),乙卯科中式,行丁丑,是巳酉丑會(huì)金局,乃殺重,壬戌年不祿?!久寂喝嗣羰怯銎邭ⅲ瑫r(shí)歲卻遇食傷制剎反為貴?!?br>戊日午月,勿作刃看,時(shí)歲火多,卻為印綬——此論羊刃者,非犬羊之羊,乃陰陽(yáng)之陽(yáng),此祿前一位是。推陽(yáng)位有刃,陰位無(wú)刃。如丙戊祿在巳,午為羊刃者。戊日得午月,午上不為刃。不為刃者,何也?乃陰火生陽(yáng)土,正謂月生日干,若歲干時(shí)干又見(jiàn)火,乃是印綬格也?!久寂涸E曰“戊日午月號(hào)作刃,須看歲時(shí)正若逢,丙火火是戌之印,如無(wú)者富貴命?!?br>月令雖逢建祿,且忌會(huì)煞為兇——大凡命中以財(cái)官為貴,若四柱中有以作合,謂貪合忘官,又兼會(huì)起七殺,反為兇兆。且如甲日用酉月為官星正氣,若年時(shí)子辰又會(huì)起申中庚為七剎,乃甲之鬼賊,故為兇?!久寂涸E曰:祿拱主何干夷,則慎見(jiàn)丙火克傷其庚,壽夭福難行。】
官星七殺交差,卻以合殺為貴——官星乃貴氣之神,純而不雜,乃為清福;雜而不純,便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經(jīng)云:合官星不為貴,合七殺不為兇,乃是五行賴(lài)之救助。且如甲日生人得卯時(shí),卯中之乙能合庚字為甲之偏官,是為合殺也。若男子得之和氣,與人投合,貴者。女子得之,多主心意不足,雖美麗,性樂(lè)私情,主克夫害子。如庚日生,四柱見(jiàn)丙為殺,則有申辰合起子為水局來(lái)救之,丙化為官則吉矣?!久寂杭偃缂兹找?jiàn)庚辛,官殺交叉,就庚是甲之殺,辛乃甲官,四柱逢乙合住庚殺為貴命?!?br>柱中官星太旺,天元羸弱之名——大抵人生以財(cái)官祿馬為貴,取其中和之氣為福厚,偏黨之氣為福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺鄉(xiāng),反成其禍。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑為官貴,四柱中官星既多,元有制伏則妙。本身弱須行制伏之運(yùn)乃可發(fā)福。若行官旺之鄉(xiāng),乃造化太過(guò),其禍害破財(cái)不可勝言,運(yùn)歲亦然。辛巳、庚子、丙子、癸巳,此八字官旺行丙申,丙臨申為殺重之位,甲子年十月,不祿?!久寂杭何础⒍∶?、戊申、癸亥,官旺主弱,韓元帥命。】
日干旺甚無(wú)依,若不為僧即道——此論時(shí)旺,殺為主,本得地,乃為時(shí)旺之鄉(xiāng)也。其人沉疴不染,老年齒牢發(fā)黑,以邁天年。如此格多出俗避位出塵,尚志慕道修禪,乃日干甚旺。且如庚日生人,月時(shí)在申,或運(yùn)入西方,此庚以火為官星,火至西方而死,庚以木為財(cái),木至西方而絕,既是財(cái)官祿馬俱無(wú),則欲步于前程,何以施殷,故無(wú)依倚,乃持身旺地,蓋順身遠(yuǎn)害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳,此祁真人命,日干旺于東南方運(yùn)?!久寂喝崭缮跬魺o(wú)依,喜逢財(cái)?shù)撌尺B行,官來(lái)財(cái)至多福慶,無(wú)男無(wú)女到僧尾。日干甚旺若無(wú)依,喜逢印財(cái)食運(yùn)行,官見(jiàn)美財(cái)印發(fā)福,地若無(wú)依男為僧道女為尼?!?br>印綬生月歲時(shí),忌見(jiàn)財(cái)星。運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng),卻宜退身避位——此論月生日干,乃印綬之名。印綬乃喜官星,畏財(cái)氣,若天干財(cái)鄉(xiāng),乃壞印也。印綬者乃我氣源,須根固,若行財(cái)位者宜退身避位,不然必遭降謫徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳,此命月中正氣庚金印綬,本主雜氣不合,巳中丙火為癸之財(cái),其水見(jiàn)財(cái),貪財(cái)壞印,一生蹭蹬。故曰:印綬在刑克之地,心亂身亡之故也。后大運(yùn)行己丑,流年丙寅,四月破家,何故?原有傷印之財(cái),歲運(yùn)又行傷運(yùn)氣,庚入墓也?!久寂涸轮杏杏【R生日,歲時(shí)怕財(cái)至,運(yùn)若逢財(cái)?shù)貏t家破官讓。】
劫財(cái)羊刃,切忌時(shí)逢,歲運(yùn)并臨,災(zāi)殃立至——劫財(cái)乃是日上天元分爭(zhēng)財(cái)?shù)?,比肩是也。羊刃者,祿前一位是也。且如祿馬,甲祿在寅,甲用己土為財(cái),見(jiàn)卯為刃,來(lái)相侵奪己土也。假如戊午日并月時(shí)相同者,二三丁戊字者,其相侵奪癸水為財(cái),故曰劫財(cái)。以戊祿在巳,前一辰見(jiàn)午,午有己土克癸水,此之謂劫財(cái)羊刃,故主破財(cái)散業(yè),離家失祖,施恩反怨,心性卒暴,進(jìn)退狐疑。偏主庶妻為正,帶疾破相,性貪婪,智大心高,傷害不足。若運(yùn)流年逢之,因財(cái)爭(zhēng)競(jìng),不然疾病,連及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳,此岳飛將軍命,此為劫財(cái)羊刃,甲以己為財(cái),以乙為刃,見(jiàn)卯羊刃,劫而有損,乙卯正謂劫財(cái)陽(yáng)刃,運(yùn)行辛亥,流年辛酉,三十九歲死于獄中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子,此八字有祖業(yè),有子息,無(wú)兄弟,父母早喪,自今正發(fā),行己未運(yùn),甲子年,因官事破財(cái)不祿。戊寅、乙卯、甲子、甲子,此八字有些祖業(yè),有庶生克,無(wú)子息,父母早喪,丁巳運(yùn)癸卯年,被兄打破疾死,何也?蓋春木無(wú)金,歲運(yùn)又見(jiàn)卯也?!久寂航偃?,甲子生卯年月,再見(jiàn)乙,己土中之財(cái)被乙來(lái)劫去,歲運(yùn)來(lái)并兇死而已矣?!?br>十干背祿,歲時(shí)喜見(jiàn)財(cái)星,運(yùn)至比肩,號(hào)曰背祿逐馬——財(cái)為馬。祿之向也,為順;背也,為逆。且如四甲得寅為祿,若遇巳丙為背祿。經(jīng)曰:背祿主無(wú)財(cái)之論,主初明后晦,喜財(cái)星,戊己土助其身,火至亥無(wú)氣,比肩見(jiàn)甲分財(cái)。經(jīng)云:馬者,在乎財(cái)位。乃甲見(jiàn)寅為身旺。庚申(甲寅)用土為財(cái)、土至寅病,金至寅絕,乃祿馬皆不扶身。賦云:馬劣財(cái)微,宜退身避位,豈不謂之守窮途而凄惶也?!久寂喝缂兹沼眯翞檎?,柱有甲木旺運(yùn),再逢旺寅,背祿逐馬,主妻分散子別離?!?br>五行正貴,忌刑沖克破之宮——正氣官星者,提綱之要。用時(shí)上財(cái)氣乃貴人也,忌刑沖克破之神填之?!久寂贺?cái)官印號(hào)三奇,五行之正氣?!?br>四柱干支,喜三合六合之地——凡干支有三合六合者,乃天地陰陽(yáng)萬(wàn)物,皆有感應(yīng)相合。倘得剛?cè)嵯嘀苾上鄬?duì),所以是眷屬性情,妻貴在乎大人之重,樂(lè)乎生人之祿,合財(cái)為官祿之相從,合刑為刑煞之相壓也。【眉批:此合財(cái)宜于男為吉,女人大忌?!?br>日干無(wú)氣,時(shí)逢羊刃不為兇一一且如甲申日,卯時(shí)為羊刃,此是申中庚金能克卯中乙木,為財(cái)為馬為妻,雖逢刃不為兇矣。日干弱喜逢刃,有印助顯其刃,主福壽,無(wú)印主貧。甲午、丁卯、戊子、戊午,此八字戊土春生則弱也,喜午時(shí)為刃,以幫其身,原有祿來(lái),行南方印運(yùn),增創(chuàng)大來(lái),但官殺混雜,考降后,納粟去作國(guó)子生終。【眉批:干弱喜逢刃,主福壽無(wú)疆?!?br>官殺兩停,喜者存之,憎者棄之——甲用辛酉為官星,又見(jiàn)庚申,何以是?又見(jiàn)三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴,而有巳有丑,是官殺混雜,雖有制伏之運(yùn),或去殺用官,或去官用殺,方發(fā)福。若混雜之命,歲運(yùn)更在旺鄉(xiāng),混官殺,其禍不可俱述也。【眉批:有制則吉,無(wú)制則兇?!?br>地支天干合多,亦云貪合忘官——且如甲用辛為官而有丙,見(jiàn)庚為殺而有乙,用庚為官而辛為殺,又有丙及支干多合。此陽(yáng)官陰殺,則陰官陽(yáng)殺,乃是造化之必然也。若是四柱有合是為貪合忘官。經(jīng)云:合官星不為貴,合七殺不為兇,五行有救助之謂也?!久寂涸E曰“男兒多合性聰明苗而秀亦成,女人多合怪性情淫賤必遭貧?!薄?br>四柱殺旺運(yùn)純,身旺為官清貴——此七殺即偏官也,宜制伏。四柱內(nèi)以殺為官。且如甲見(jiàn)庚為殺,而甲生于寅地,乃身旺。其寅暗包丙長(zhǎng)生,則不畏金為殺,以殺化為官星。則甲庚各自恃旺之勢(shì),而行純旺運(yùn),乃為極品之貴。【眉批:壬申、己酉、丙午、戊子,知縣命?!?br>凡見(jiàn)天元太弱,內(nèi)有弱處復(fù)生——此論日主自坐官殺,乃為人元弱處復(fù)生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金為偏官,為六合中受氣相感氣生胎元,得壬水長(zhǎng)生,酉上沐浴,戌上冠帶,亥上臨官,如人之算日必生木也。此格只要官星旺運(yùn)方可發(fā)福,不要沖克?!久寂喝缂啄舅牢纾踩晒?,露丁己能生金,土生甲助方可發(fā)福。】
柱中七殺全彰,身旺極貧——傷官本祿之七殺,敗財(cái)本馬之七殺,偏官身之七殺,四柱有之,身旺建祿不為富矣。【眉批:乙酉、乙酉、乙酉、乙酉,為七殺全彰?!?br>無(wú)殺女人之命,一貴可作良人——大抵看男命與女命不同。女命不取官星,不取財(cái)星,不取貴人,不取三合六合,不要財(cái)馬生旺暴敗,不要干支剛強(qiáng)羊刃,不要比肩。乃見(jiàn)如此,何以知其貴賤乎?答曰:陰人者,如此一同論,若天元運(yùn)動(dòng),豈能分別寒暑、四時(shí)、八節(jié)、霜露、雨雪、陰晴豈能辨哉?陰人者,全靠夫主,夫貴妻亦貴矣,夫貧妻亦貧,乃天地陰陽(yáng)之理也。凡女人之命,大喜要安靜清貴,旺夫旺子為妙。若絕氣并刑沖破害不美,若命有夾貴者,必為貴人妻矣?!久寂号嗣蝗∫还贋橘F,其余不可重見(jiàn),或合偏財(cái)?shù)擇R傷官者,皆非良婦也?!?br>貴眾合多,必是師尼娼婢——貴者官殺也。官者正夫,殺者偏夫。合者地支暗合,三合六合、心多不足,雖生美質(zhì),性樂(lè)私情,非良婦也。凡命七殺,食旺多制,做事縱多磨,然性高明才學(xué),有差磨青衫,不結(jié)家敗破?!久寂荷硗泻?,華蓋空亡,生長(zhǎng)聰明,好與僧道為伍?!?br>偏官時(shí)遇,制伏太過(guò)乃是貧儒——偏官主人性聰明,有剛強(qiáng)傲物。若四柱中制伏多,乃盡法無(wú)民也。中和之氣為福厚,偏黨為福薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯,此乃是錢(qián)應(yīng)賓秀才命,月上偏官,所以傷殘,目盲足跛,卻有文章秀氣,終身貧窮矣?!久寂悍裁邭⑹惩嘀?,做事多蹭,縱然生高明才學(xué)有差訛,青衫不結(jié)家囊破?!?br>四柱傷官,運(yùn)入官鄉(xiāng)必破——此論傷官。四柱有官星,運(yùn)入官鄉(xiāng),被破者輕,須要明輕重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳,此一都丞命,辛以丙為官,時(shí)中有丙,見(jiàn)癸水則破其官星矣?!久寂核闹袀?,再運(yùn)行傷官之地則不宜矣?!?br>五行絕處,即是胎元,生日逢之,名曰受氣——胎元逢生,名曰受氣。詩(shī)曰:五行絕處是胎元,生日逢之富貴全,更若支元來(lái)佑助,定然衣錦早乘軒。度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。木絕在申,即受氣,胎酉,則養(yǎng)戌,亥宮是主死中復(fù)生,氣亡又伏,存才名遂。甲辰、壬申、丙子、己丑,丙子乃胞胎,日支會(huì)局,喜甲木生之,己土制之,一交甲戌運(yùn),甲子科中式。
是以陰陽(yáng)罕測(cè),不可一例而推,務(wù)要稟得中和之氣。神分貴賤,略敷古圣之遺書(shū),縱約以今賢之博覽。若通此法參詳,鑒命無(wú)差無(wú)誤矣。

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