服裝的意義
服裝是社會(huì)政治氣候、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的晴雨表。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候?qū)捤?，人們安居樂業(yè)。唐朝的京師長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時(shí)也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來的國(guó)家，曾經(jīng)有三百多個(gè)。燦爛的中國(guó)文化，通過他們傳到世界各地。時(shí)至今日，東亞地區(qū)的一些國(guó)家，仍把唐朝時(shí)期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國(guó)的友好使者云集長(zhǎng)安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術(shù)都吸引了外來的技巧和風(fēng)格。對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄，使唐朝服飾的奇葩開得更加鮮艷奪目。編輯本段唐代的冠服制度
1、概述
唐祭祀與重大政事時(shí)的朝服，左四為外國(guó)使臣
中國(guó)冠服制度初步建立于夏商時(shí)期，到了周代逐步完善，春秋戰(zhàn)國(guó)之交被納入禮治。到了唐代，冠服制度發(fā)展到十分豐富完善，對(duì)后世與國(guó)外都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 唐代官吏服裝大致可分兩類，一類為祭祀與重大政事活動(dòng)的服裝（祭服或朝服）；一類為比較普通的工作與社交活動(dòng)的服裝（公服或常服）。 凡是從祭的祭服和參加重大政事活動(dòng)的朝服（又稱具服）、制度與隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富麗華美；一般場(chǎng)合所穿的公服（又稱從省服）和平時(shí)燕居的生活服裝常服（又稱讌服），則吸收了南北朝以來在華夏地區(qū)已經(jīng)流行的胡服、特別是西北鮮卑民族服裝以及中亞地區(qū)國(guó)家服裝的某些成分，使之與華夏傳統(tǒng)服裝相結(jié)合，創(chuàng)制了具有唐代特色的服裝新形式。其中像缺胯袍、〓襠、半臂、〓衣、大口褲等都是例子。缺胯袍就是直裾，左右開衩式的長(zhǎng)袍，又稱四〓（音撰，衣緣也）衫，它可以和幞頭、革帶、長(zhǎng)靿靴配套，成為唐代男子的主要服裝形式。 唐代官服發(fā)展了古代深衣制的傳統(tǒng)形式，于領(lǐng)座、袖口、衣裾邊緣加貼邊，衣服前后身都是直裁的，在前后襟下緣各用一整幅布橫接成橫襕，腰部用革帶緊束，衣袖分直袖式和寬袖式兩種，窄緊直袖的稱為〓衣，《釋名》說它“言袖夾直，形如溝也?！边@種款式便于活動(dòng)。寬袖大裾的款式則可表現(xiàn)瀟灑華貴的風(fēng)度，稱圓領(lǐng)衫、袍，上自帝皇、下至廝役都可以穿。幞頭、圓領(lǐng)、革帶、長(zhǎng)靿靴配套的服式，一直流傳到明代。 簡(jiǎn)言之，唐代百官常服（注：常服不可入祭禮與重大朝會(huì)）承襲前制，為圓領(lǐng)袍服，因前后襟下緣用一幅整布接成橫襕，故稱圓領(lǐng)襕袍。初唐、盛唐時(shí)受胡族風(fēng)尚影響流行窄緊直袖式樣，中晚唐以來胡風(fēng)，流行傳統(tǒng)寬衣大袖。與常服配套的首衣是幞頭，足衣為烏皮六合靴，飾物有腰帶、魚（龜）袋等。 唐高祖李淵于武德七年（公元624年）頒布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服裝的律令，計(jì)有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內(nèi)容基本因襲隋朝舊制，子的14種服裝為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白恰。皇太子的六種服裝有袞冕、遠(yuǎn)游冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘。群臣的22種服裝有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、進(jìn)賢冠、遠(yuǎn)游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（側(cè)注冠）、委貌冠（與皮弁同制）、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服；皇后的三種服裝有袆衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。命婦的六種服裝有翟衣、鈿釵禮衣、禮衣、公服、半袖裙襦、花釵禮衣。以上各類服裝的套方式和服用者對(duì)象及服用場(chǎng)合，《唐書·車服志》都有詳細(xì)說明。 唐高祖曾規(guī)定大臣們的常服，親王至三品用紫色大科（大團(tuán)花）綾羅制作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用朱色小科（小團(tuán)花）綾羅制作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾制作，腰帶用犀鉤。七品用綠色龜甲、雙巨、十花（均為幾何紋）綾制作，帶為銀銙（環(huán)扣）九品用青色絲布雜綾制 作，腰帶用瑜石帶鉤。唐太宗李世民（公元627年至649年）時(shí)期，四方平定，國(guó)家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，賜大臣們進(jìn)德冠，對(duì)百官常服的色彩又作了更細(xì)的規(guī)定。據(jù)《新唐書·車服志》所記，三品以上袍衫紫色，束金玉帶，十三銙（裝于帶上的懸掛鞢〓帶的帶具，兼裝飾作用）。四品袍深緋，金帶十一銙。五品袍淺緋，金帶十銙。六品袍深綠，銀帶九銙。七品袍淺綠，銀帶九銙。八品袍深青，九品袍淺青，瑜石帶八銙。流外官及庶人之服黃色，銅鐵帶七銙（總章元年又禁止流外官及庶人服黃，已見上述）。唐高宗龍朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青亂紫（古代用藍(lán)靛多次浸染所得深青泛紅色光，故怕與紫色相混），改成碧綠。自春秋時(shí)期齊桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才確定了以紫為上品的服裝色彩格局，至宋元一直未變。到明朝才被大紅色所取代。 唐代冠服制度在武德令推行之后，也在不斷修改完善，它上承周漢傳統(tǒng)，從服裝配套、服裝質(zhì)料、紋飾色彩等方面形成了完整的系列。2、發(fā)展
在隋煬帝大業(yè)六年（610）僅規(guī)定“五品以上通著紫袍，六品以下兼用緋綠”。到了唐代為進(jìn)一步鞏固常服的禮儀規(guī)范，制定了詳細(xì)的律令格式。品級(jí)差別主要體現(xiàn)在兩方面：品色制度與章服制度。 （1）品色制度（兼及腰帶制度）： 品色制度以官員散官品級(jí)的不同而配以不同顏色、質(zhì)料、紋樣官服的制度（兼以腰帶飾物規(guī)定）。 武德四年(621)制定初步的常服規(guī)范，八月敕：“三品以上，大科紬綾及羅，其色紫，飾用玉。五品以上，小科紬綾及羅，其色朱，飾用金。六品以上（下），服絲布，雜小綾，交梭，雙紃，其色黃。六品七品飾銀。八品九品鍮石?！?div id="fu8ihs5fyo3" class="spctrl" style="OVERFLOW-Y: hidden; FONT-SIZE: 12px; OVERFLOW-X: hidden; LINE-HEIGHT: 14px; HEIGHT: 14px"> 貞觀四年(630)二次下詔修訂：“三品以上服紫，四品五品以上服緋，六品七品以綠，八品九品以青。婦人從夫之色。仍通服黃?！?div id="fu8ihs5fyo3" class="spctrl" style="OVERFLOW-Y: hidden; FONT-SIZE: 12px; OVERFLOW-X: hidden; LINE-HEIGHT: 14px; HEIGHT: 14px">
上元元年(674)詔：“一品以下文官，并帶手巾、算袋、刀子、磨石。其武官，欲帶手巾、算袋者亦聽。文武官三品以上服紫，金玉帶。四品服深緋，金帶。五品服淺緋，金帶。六品服深綠，七品服淺綠，并銀帶。八品服深青，九品服淺青，并鍮石帶?！?div id="fu8ihs5fyo3" class="spctrl" style="OVERFLOW-Y: hidden; FONT-SIZE: 12px; OVERFLOW-X: hidden; LINE-HEIGHT: 14px; HEIGHT: 14px">
