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扁鵲，是戰(zhàn)國時勃?？む嵉氐娜?，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫(yī)術(shù)高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說他是“扁鵲”，漸漸地，就把這個名字用在秦越人的身上了。扁鵲云游各國，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚天下。他的技術(shù)十分全面，無所不通。在邯鄲聽說當(dāng)?shù)刈鹬貗D女，便做了帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。在洛陽，因為那里很尊敬老人，他就做了專治老年病的醫(yī)生。秦國人最愛兒童，他又在那里做了兒科大夫，不論在哪里，都是聲名大振。一天，晉國的大夫趙簡子病了。五日五夜不省人事，大家十分駭怕，扁鵲看了以后說，他血脈正常，沒什么可怕的，不超過三天一定會醒。后來過了兩天半，他果然蘇醒了。有一次，扁鵲路過虢國，見到那里的百姓都在進行祈福消災(zāi)的儀式，就問是誰病了，宮中術(shù)士說，太子死了已有半日了。扁鵲問明了詳細(xì)情況，認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了藥力能入體五分的熨藥，用八減方的藥混合使用之后，太子竟然坐了起來，和常人無異。繼續(xù)調(diào)補陰陽，兩天以后，太子完全恢復(fù)了健康。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，但扁鵲卻否認(rèn)說，他并不能救活死人，只不過能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。還有一次，扁鵲來到了齊國，齊桓公知道他聲望很大，便宴請扁鵲，他見到齊桓公以后說：“君王有病，就在肌膚之間，不治會加重的?！饼R桓公不相信，還很不高興。5天后，扁鵲再去見他，說道：“大王的病已到了血脈，不治會加深的?！饼R桓公仍不信，而且更加不悅了。又過了5天，扁鵲又見到齊桓公時說，“病已到腸胃，不治會更重”，齊桓公十分生氣，他并不喜歡別人說他有病。5天又過去了，這次，扁鵲一見到齊桓公，就趕快避開了，齊桓公十分納悶，就派人去問，扁鵲說：“病在肌膚之間時，可用熨藥治愈；在血脈，可用針刺、砭石的方法達到治療效果；在腸胃里時，借助酒的力量也能達到；可病到了骨髓，就無法治療了，現(xiàn)在大王的病已在骨髓，我無能為力了。”果然，5天后，齊桓侯身患重病，忙派人去找扁鵲，而他已經(jīng)走了。不久，齊桓公就這樣死了。可見，扁鵲的望診技術(shù)出神入化，真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。在中醫(yī)的診斷方法里，望診在四診當(dāng)中居于首位，十分重要，也十分深奧，要達到一望即知的神奇能力更是非同尋常。這三個例子都是非常有名的醫(yī)學(xué)故事，“起死回生”、“諱疾忌醫(yī)”的成語也出于此。相傳扁鵲名聲過大，因為受到秦國太醫(yī)李謐嫉妒而被其害死了。中醫(yī)學(xué)的一部經(jīng)典之作《難經(jīng)》相傳為秦越人所作，但從內(nèi)容上看應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以后問世的作品，成書于漢代。其內(nèi)容深奧，是中醫(yī)學(xué)不可多得的理論著作之一。因此，古人將該書托名秦越人所著，也表示扁鵲在人們心目中占有很高的地位，借其名以示書的重要性，也表達了人們對他的尊敬與懷念。扁鵲為何死于非命？扁鵲 你到底是誰？扁鵲是我國古代著名的醫(yī)生，居五大醫(yī)學(xué)家之首(其余4人是：華佗、張仲景、孫思邈、李時珍)。他創(chuàng)立了中醫(yī)“望、聞、問、切”的“四診法”，是我國中醫(yī)理論的奠基者。扁鵲的醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，治病救人的故事廣為流傳，司馬遷在《史記》中特立《扁鵲傳》，以示紀(jì)念。扁鵲也是中國古代第一個進入正史的醫(yī)生。可是，這樣一位在中國醫(yī)學(xué)史上地位極其重要的名醫(yī)，卻留給后人許多謎團。比如，扁鵲究竟是誰？為什么有不同的稱呼？扁鵲生活在什么時代？他有沒有特異功能？他行醫(yī)有哪些絕招？他到底怎么死的？姓名之謎翻開《史記》，會發(fā)現(xiàn)扁鵲有3個名字：一為扁鵲。字義上看，扁鵲是指一只鳥，喜鵲也?！氨狻弊?，一讀biǎn;一讀pian(篇)，清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中說扁鵲之扁是“取鵲飛扁鳥扁鳥之意”，即指一只喜鵲在自由自在地飛翔。二為秦越人?！妒酚洝氛f：“扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人?！比秊楸R醫(yī)，《史記正義》說，扁鵲“家于盧國”又稱盧醫(yī)。分析以上這3個名字會發(fā)現(xiàn)，扁鵲是上古黃帝時期的一位醫(yī)生，他到處行醫(yī)，治病救人，人們非常尊敬他。因為他所到之處熱心給人治病，解除了人們的痛苦，所以人們就把這個醫(yī)生比作一個會給人帶來喜訊的喜鵲。由此可知扁鵲是一個傳說人物。在山東出土的漢代石刻中，曾有扁鵲的形象，他人手人面，頭戴冠幘、鳥身禽立、拖著一束長尾。人們將扁鵲刻畫成人首鳥身的模樣，既反映了原始鳥圖騰的崇拜意識，也說明扁鵲在人們心目中是一個神人。而秦越人，應(yīng)該是確有其人，他就是《史記》上說的，在渤?？む嵉囊晃会t(yī)生。盧醫(yī)則是指他出生的地方在盧國。可以說，扁鵲原來是個醫(yī)術(shù)高超的傳說人物，秦越人到處行醫(yī)，受到人們的尊敬，因此也被稱為扁鵲。扁鵲究竟是哪個時代的人？搞清了扁鵲的姓名之謎，又有一個問題使人困惑不解。扁鵲究竟是什么時代的人？在有關(guān)扁鵲的史料中，記載扁鵲活動的時間跨度非常大。如扁鵲最早給蔡桓侯治病的時間是在公元前695年；給虢太子治病的時間大約在公元前655年左右；給齊桓侯(桓公午)看病，大約在公元前385—357年之間；《戰(zhàn)國策》記載的扁鵲見秦武公，大約在公元前309年，這是他看的最后一個病人。如此一算，扁鵲的活動時間范圍在300多年之間，人不可能活這么大歲數(shù)。以致人們很難斷定扁鵲究竟是什么時代的人。秦越人作為受百姓歡迎的民間醫(yī)生，人們對他已經(jīng)賦予了許多神話的色彩，因此有些活動并非全是他的個人所為，而是后人附加上去的，甚至有張冠李戴的可能。因此很難準(zhǔn)確地考證出扁鵲的活動時間，籠統(tǒng)地說扁鵲是東周(或春秋戰(zhàn)國)人即可，扁鵲診病的故事有真事也有不少是寓言，有的可信，有的不可信，不必太較真。扁鵲醫(yī)術(shù)真的那么神？中國古代醫(yī)學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)了人體血脈的跳動和心臟是同步的，經(jīng)過長期的摸索實踐，切脈逐漸科學(xué)化。在這個過程中，扁鵲有他的獨到之處。司馬遷曾說：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！币馑际?，現(xiàn)在天下談?wù)撛\脈這件事，是從扁鵲開始的，扁鵲診脈非常精準(zhǔn)。有一次，在晉國總攬朝政的趙簡子突然昏倒，不省人事，人們都非常害怕，于是請來扁鵲?！妒酚洝酚涊d：“扁鵲入視病，出?！笔钦f進去看了看，然后就出來了。乍一看非常簡單，其實扁鵲進去后給趙簡子號了脈。扁鵲說：“病人的身體沒有問題，他現(xiàn)在雖然昏迷不醒，但脈搏跳動很正常，你們不用大驚小怪，不出3日他一定能夠醒過來。”扁鵲的話很靈驗，兩天半過后，趙簡子醒了。這說明扁鵲號脈是很準(zhǔn)的，他通過脈象可以斷定一個人的身體狀況。在扁鵲之前不是沒有切脈這一診斷技術(shù)，中醫(yī)先輩早就通過脈象來了解病情，只是過去切脈，是順著人體的血脈一點一點由淺到深地去摸，比較麻煩。扁鵲則發(fā)現(xiàn)了切脈的一個關(guān)鍵部位：寸口，即手腕處。在這里診脈，既簡便又準(zhǔn)確。正因如此，司馬遷才說：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！?div style="height:15px;">