望子成龍，光宗耀祖，是天下父母的普遍心愿。然而，成“龍”也好，成“蟲”也罷，這中間都有一個由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程。如何抓好這個過程，使之有利于孩子成長，卻未必是每個父母都能清醒悟徹的。
中國人傳統(tǒng)的習(xí)俗，是做長輩的總要為子女留下點(diǎn)什么——或錢物、或品德、或技能。這里面就有一個側(cè)重的問題。無疑，這種“遺傳”理當(dāng)?shù)虏胖赜阱X財、“軟件”先于“硬件”?？涩F(xiàn)實(shí)中家長們卻常常恰恰相反，即過分重視子女的“物質(zhì)文明” 建設(shè)，而忽視了“精神文明”養(yǎng)成。
只要孩子伸手，就是摘星剜肉也不皺眉頭。那種為兒女舍得一身剮的精神令人感嘆。不知這究竟是人類的進(jìn)步還是退化？有的家長終日“咸菜窩頭穿腸過，唯有兒女心中留”，含辛茹苦地攢下幾個血汗錢，只為子女將來能有“安樂窩”。還有的殫精竭慮，挖門覓窗，一心要為孩子尋找輕松自在，養(yǎng)尊處優(yōu)的“金飯碗”。至于“小皇帝”或“小公主”們的思想、品德、文化等做人的基本素質(zhì)如何卻很少顧及。殊不知，這種畸形溺愛的結(jié)果，只能使子女養(yǎng)成貪圖享樂、不思創(chuàng)業(yè)的惡習(xí)。個別缺才少德的分子還可能滑入犯罪的泥潭，成為社會的蛀蟲。
如此看來，林則徐雖然是封建王朝的重臣，但他的育子觀較之今日的一些先生太太們實(shí)在先進(jìn)得多。當(dāng)然，比起歷史賢達(dá)來，革命前輩更懂得“遺財不如遺才”、“留錢莫若貿(mào)賢”的道理，并且身傳言教。朱老總一生儉樸，兩袖清風(fēng)，臨終時沒有給孩子們留下一點(diǎn)存款；而是叮囑他們要自食其力，保持艱苦奮斗的本色。革命老人徐特立也曾告誡后輩：“青年人任重道遠(yuǎn)，要繼承的不是財產(chǎn)，而是先輩留下的尚未完成的革命事業(yè)。”這種遺革命之德之才重于單純遺錢遺物的做法，難道不值得如今的父母們深思嗎？
崇尚儉樸，不慕奢華，自力更生，艱苦奮斗，這些中華民族的傳統(tǒng)美德才是真正的無價之寶，應(yīng)該留給后世弘揚(yáng)光大。不然的話，“接班人”的前景就很難估量啊。
