大足寶頂石刻。是國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1999年12月1日大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寶頂山石刻以大佛灣、小佛灣石刻為中心，四周環(huán)繞圣壽寺、轉(zhuǎn)法輪塔、以及大足石刻博物館等建筑群。大佛灣石窟造型形態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)思獨(dú)具匠心，是佛教藝術(shù)中國(guó)化、世俗化的典范。
大足寶頂石刻。大佛灣石刻群位于圣壽寺左下方的一個(gè)“U”形山灣里，崖面長(zhǎng)500米，高8-25米，雕有大小造像萬(wàn)余尊，主要有護(hù)法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣、千手觀音、釋迦湼槃圣跡圖、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相、地獄變相、十大明王、圓覺(jué)道場(chǎng)、牧牛圖等。圖文并茂、形象逼真、寓意深刻。
寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成者。造像、服飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。
健堃2014.08.22
“孔雀明王經(jīng)變相”。孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，他以慈悲相出現(xiàn)，可以驅(qū)除諸般毒術(shù)、禳災(zāi)去禍為特征。明王端坐于孔雀背負(fù)之蓮臺(tái)上。其左壁刻帝釋天，右壁刻有阿修羅；左側(cè)壁上部刻莎底比丘破薪圖。
孔雀明王。慈眉善目，頭戴金冠，佩飾纓絡(luò)。
“九龍?jiān)√印?。雕造了九個(gè)呈橢圓狀排列的龍頭，中間的最大，兩側(cè)各有四個(gè)小龍頭?！?/div>
“釋迦湼槃圣跡圖”。表現(xiàn)的是釋迦湼槃時(shí)的情景(頭及胸部)。
“釋迦湼槃圣跡圖”。表現(xiàn)的是釋迦湼槃時(shí)的情景(胸及腹部)。
“釋迦湼槃圣跡圖”。表現(xiàn)的是釋迦湼槃時(shí)的情景(腹及下身)。
“釋迦湼槃圣跡圖”。頭枕北方，腳指南方，面向西方，后背東方。
“釋迦湼槃圣跡圖”全景圖，長(zhǎng)達(dá)31米、寬3.2米、高6.8米橫臥于大佛灣東巖。湼槃是佛教徒所追求的最高境界。是大徹大悟渡到不生不滅的彼岸。
“千手觀音”。位于大佛灣的“大悲閣”內(nèi)，寶頂山的千手觀音擁有1007只手，被稱為是人間唯一的千手觀音石雕像，真是天下一絕。
“千手觀音”。2011年3月國(guó)家文物局決定對(duì)“大足石刻千手觀音造像”進(jìn)行整體修復(fù)，預(yù)計(jì)明年(2015)上半年將修復(fù)完工，此照片為正在裝修的情景。
“千手觀音”。2011年3月國(guó)家文物局決定對(duì)“大足石刻千手觀音造像”進(jìn)行整體修復(fù)。千手觀音為寶頂石刻的精華，觀音的佛光將再次普照世間。其宏大的規(guī)模、精美的雕刻、藝術(shù)成就最高、是舉世無(wú)雙的登峰造極之作。
“千手觀音”。位于匾額為“凈土珠光”的大悲閣內(nèi)。
“華嚴(yán)三圣”。位于大佛灣南巖之東端，三尊造像并排而立：中間是毗盧舍那佛，左為普賢菩薩，右為文殊菩薩。
“文殊菩薩”。頭帶花冠、耳垂柔潤(rùn)、雙目微閉、嘴角微翹，服飾線條流暢、長(zhǎng)袖飄逸。左手托七級(jí)寶塔高1.85米，重約千斤。
“毗盧舍那佛”。是釋迦牟尼佛的法身，佛教密宗所供奉的主尊，毗盧舍那意譯為“光明普照”即“大日如來(lái)”頂現(xiàn)毫光、面額豐滿、體態(tài)勻稱、螺髻金身、左手結(jié)印、右手平伸。大日如來(lái)被視為普照世間萬(wàn)物，法力無(wú)邊的法體。
“普賢菩薩”。頭帶五福寶冠、臉龐豐滿清秀、神態(tài)沉靜睿智、雍容大度、儀態(tài)軒昂、手捧舍利寶塔于胸前。
“寶頂山”三個(gè)大字是南宋重臣杜孝嚴(yán)于公元1223年所題寫(xiě)。
“廣大寶樓閣”。位于大佛灣南巖中部，是能降諸魔，生清凈心之地。據(jù)傳寶山中住有寶髻、金髻、金剛髻三仙，死后生出三根竹子，竹內(nèi)各生一童子。……
“廣大寶樓閣”。位于大佛灣南巖中部，是能降諸魔，生清凈心之地。據(jù)傳寶山中住有寶髻、金髻、金剛髻三仙，死后生出三根竹子，竹內(nèi)各生一童子?！?/div>
“六道輪回圖”。主要講的是佛教的人生觀和世界觀。佛教認(rèn)為一切事物均處于“因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回”之中，六道輪回圖就是這種學(xué)說(shuō)的形象體現(xiàn)。
“未牧圖”。心性蠢犟的壯牛驚恐的向山上奔去，牧童雙手緊曳韁繩與牛抗?fàn)帯?/div>
“未牧圖”。心性蠢犟的壯牛驚恐的向山上奔去，牧童雙手緊曳韁繩與?？?fàn)帯?/div>
“初調(diào)圖”。身背斗笠的牧童，左手強(qiáng)拉韁繩，右手揚(yáng)鞭，牛雖回首，但仍倔強(qiáng)。
“回首圖”。風(fēng)雨大作，牧童頭帶斗笠，身披蓑衣，牛也毫無(wú)恐慌之意。
“馴服圖”。兩個(gè)牧人手握韁繩并坐在一起，左邊的牧人滔滔不絕，右邊牧人聽(tīng)得喜笑顏開(kāi)，牛兒也湊了過(guò)來(lái)。
“圓覺(jué)洞”。洞門(mén)口，右側(cè)伏臥一尊長(zhǎng)5.38米、寬2.3米蹲高2.02米的守門(mén)石獅。
“圓覺(jué)洞”。不愧為寶頂山石刻藝術(shù)之冠，洞內(nèi)兩壁雕刻有十二尊菩薩。頭帶高花冠、著薄衫裙、胸有瓔珞，趺坐于金剛座上。
“圓覺(jué)洞”。洞內(nèi)兩壁雕刻有十二尊菩薩。頭帶高花冠、著薄衫裙、胸有瓔珞，趺坐于金剛座上。
“寶頂山摩巖造像”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“寶頂山”。游客和導(dǎo)游在一起，喜笑顏開(kāi)。
“圣壽寺”。公元1178年南宋高僧趙智鳳創(chuàng)建。是中國(guó)西南地區(qū)著名的佛教圣地。依山構(gòu)筑、殿宇巍峨、雕飾精美，是渝州十二名景之一。
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