紅色旅游發(fā)展大格局形成。全國紅色旅游已經(jīng)形成了12個“重點紅色旅游景區(qū)”，30條“紅色旅游精品線路”和100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的全國紅色旅游發(fā)展大格局。
紅色旅游發(fā)展大格局形成。全國紅色旅游已經(jīng)形成了12個“重點紅色旅游景區(qū)”，30條“紅色旅游精品線路”和100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的全國紅色旅游發(fā)展大格局。
紅色旅游的內(nèi)容也得到進一步拓展。在革命戰(zhàn)爭時期，形成了井岡山、長征、延安和西柏坡精神，在社會主義建設(shè)創(chuàng)業(yè)時期，形成了雷鋒精、鐵人和焦裕祿精神，在改革開放時期，形成了九八抗洪、抗擊非典和抗震救災精神等，這些都已成為紅色旅游的重要內(nèi)容。
紅色旅游的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。廣泛運用現(xiàn)代科技手段，現(xiàn)代文學、歌舞、影視和實景劇等藝術(shù)手段，提高展覽效果和感染力。
紅色旅游精品受到越來越多人的歡迎。 據(jù)調(diào)查，參加紅色旅游的游客幾乎涵蓋了全社會各個年齡層和職業(yè)群體，青少年學生占三成以上。入境游客參加紅色旅游人數(shù)不斷增多，《亞太旅游協(xié)會指南》專題報道了中國紅色旅游的發(fā)展情況。
區(qū)域合作和產(chǎn)業(yè)融合有新進展。 呈現(xiàn)出加強區(qū)域合作、實現(xiàn)“資源互享、優(yōu)勢互補、游客互送”區(qū)域聯(lián)合發(fā)展的新趨勢，增強了特色產(chǎn)品的影響力。
紅色旅游是一項社會系統(tǒng)工程，是具有政治、文化、經(jīng)濟多重意義的一項帶有鮮明中國特色的新創(chuàng)造。
有利于加強和改進新時期愛國主義教育。紅色旅游是思想政治教育的有效載體，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強愛國主義教育效果。
有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。有利于保護好、管理好、利用好革命歷史文化遺產(chǎn)，建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化。
有利于鞏固和提升民族精神在社會發(fā)展當中的地位和作用。挖掘革命精神內(nèi)涵，賦以新的時代特色，培育新的時代精神，推動廣大公民思想道德的升華，是建設(shè)社會主義先進文化的有效途徑。
有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。將歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，擴大就業(yè)，增加收入。
有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點。為我國居民釋放休閑旅游需要拓寬途徑，可拓展旅游業(yè)發(fā)展空間，增加就業(yè)崗位，可滿足多元化需求，拓展消費市場。
周邊環(huán)境不到位，缺乏有效支撐和依托。對于革命歷史遺跡的保護不力，資源浪費嚴重，同時主體周邊的環(huán)境往往配套建設(shè)不完善，難以開展好旅游。
品牌特色不鮮明，主題口號雷同，同質(zhì)化競爭突出。多數(shù)特色不鮮明，缺乏主線，旅游口號大都如紅色搖籃，紅色圣地、紅色故鄉(xiāng)等，表現(xiàn)形式也大多相同，同質(zhì)化嚴重。
與現(xiàn)代價值的融入不夠，集中于革命價值大小的比拼上。較少挖掘紅色旅游的普適性價值，如何與現(xiàn)代精神文化價值的融合，而多數(shù)集中于對于革命價值的挖掘，與現(xiàn)實缺少交集。
形式不夠豐富，現(xiàn)代感不強。博物館和紀念館是目前的主要形式，枯燥、乏味，互動性和體驗性差。
過于政治化，親近感不強。目前紅色旅游大多還是國家和地區(qū)從精神層而的指導工具，并沒有真正的成為一種旅游產(chǎn)品，融入人們的旅游需求。
攀比之風盛行，貪大求全。僅博物館這一種形式，各地都有，且規(guī)模越來越大，并且與原歷史文化脫節(jié)，偏離了紅色旅游真正發(fā)展的意義。
區(qū)域品牌差異化。全面體現(xiàn)品牌特色，走差異化道路，深化發(fā)展。
旅游發(fā)展國際化。站在我國革命戰(zhàn)爭歷史的角度，吸引的客源和市場有限，但要站在國際、世界的立場上，可以賦予它更加廣闊的含義。
產(chǎn)品規(guī)劃體驗化。用情景規(guī)劃和體驗設(shè)計強化旅游者的參與意識，使旅游者在紅色旅游過程中經(jīng)歷心靈震撼，得到精神文化感悟。
市場促銷多元化。強宣傳促銷，用促銷手段的多元化方式讓消費者了解紅色旅游。包括在紅色旅游主題下和綠色旅游、藍色產(chǎn)品的結(jié)合。用市場運作去開發(fā)市場。
區(qū)域運營日?；?。要豐富手段，活躍形式，通過各種方式實現(xiàn)日?；\營；要淡化景區(qū)，淡化開發(fā)。將景區(qū)轉(zhuǎn)化為歷史文化體驗區(qū)、休閑游憩區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)、旅游度假區(qū)、特色娛樂區(qū)等定位。
開發(fā)融合聯(lián)動化。一是產(chǎn)業(yè)融合，與工業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合，全面發(fā)展；二是產(chǎn)品和線路融合，紅色為引，與綠色、藍色、黃色等多維產(chǎn)品和線路融合，增加吸引力，彰顯特色；三是精神融合，將紅色精神與現(xiàn)代社會精神價值融會，煥發(fā)活力； 四是空間融合，全面整合紅色旅游資源，從地域類型、產(chǎn)品類型等方面入手，加強區(qū)域合作，提升發(fā)展效率； 五是科技融合，將科技手段融入旅游發(fā)展中，增強時代感；六是層面融合，從區(qū)域發(fā)展層面和旅游發(fā)展層面來發(fā)展紅色旅游業(yè)，跳出旅游發(fā)展旅游。
從國家層面重視紅色旅游的政策和精神引領(lǐng)。一是國家政策或以在紅色旅游當中潛移默化的產(chǎn)生作用；二是紅色精神是國家社會建設(shè)的重要支撐。
從旅游業(yè)發(fā)展層面重視紅色旅游在轉(zhuǎn)型升級方面的作用。一是以紅色產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)融合，可促進優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新的旅游增長點；二是紅色旅游可充分體現(xiàn)低碳、綠色、生態(tài)的理念，對于經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義；三是紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新可促進旅游產(chǎn)品的優(yōu)化升級。
從游客需求層面重視紅色旅游文化滲透。紅色旅游可以通過其強大的精神文化特性，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。
從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面有助于紅色旅游的全面開展。
（1）愛國主義類：美國費城的自由鐘、莫斯科紅場、歐洲波蘭的奧斯威辛死亡集中營。
（2）重大歷史事件類：諾曼底登陸、滑鐵盧，美國戰(zhàn)爭題材的國家公園。
（3）歷史人物類：林肯紀念堂、馬克思墓地。
（4）政治斗爭類：柏林墻、巴黎公社，尤其是歐洲地區(qū)的一系列共產(chǎn)主義政治斗爭。
主題性強。以具有重大影響力的經(jīng)典題材作為鮮明的“故事”主題。
符合大眾偏好，具有國際價值。體現(xiàn)了“自由、愛國、奮斗、信仰”等人類普世精神，契合大眾的消費胃口和偏好，市場涵蓋面廣泛。
形式多樣，體驗性強。重視展覽或游覽方式，“歷史現(xiàn)場感”濃郁，具有很強的“現(xiàn)場體驗震撼性”，引起游客內(nèi)心世界的精神共鳴。
全面配置，均衡市場。全面培育周圍的各類資源，對當?shù)氐睦瓌恿σ矔容^大。
節(jié)事突出，重視對青少年的教育。
依托紅色資源做出的國際價值。做出紅色旅游所蘊含的“普遍價值”，以此作為基點，吸引國際市場，以“國際牌”來大幅提升紅色旅游城市自身的綜合價值與吸引力，實現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。
歷史現(xiàn)場感形成核心吸引內(nèi)容。需要革新展示于體驗方式，著重通過對精神世界的挖掘發(fā)揮來營造“歷史現(xiàn)場感”。
“紅”“綠”結(jié)合?？v觀世界經(jīng)典“紅色旅游”景區(qū)，許多都是以自然環(huán)境為載體，用“紅色”感召市場，用“綠色”拓展市場?！凹t”、“綠”結(jié)合，正是我國紅色旅游“重陳列，輕環(huán)境”值得學習和借鑒的。
本身紅色資源品級高，國家扶持力度大，已基本發(fā)展成為“紅色旅游目的地”。
延安。把旅游資源作為發(fā)展的第一資源，把旅游產(chǎn)業(yè)作為決勝未來的第一產(chǎn)業(yè)，以“民族圣地，夢里延安”作為形象口號，傾力打造“全國紅色旅游首選地”。
大西柏坡。構(gòu)建以西柏坡為核心的“大西柏坡”紅色旅游區(qū)，以“圣地西柏坡、魅力新平山——新中國從這里走來”作為形象口號，打造特色名牌旅游產(chǎn)品。
井岡山。以“中國革命搖籃”為主題形象，依托井岡山革命根據(jù)地的歷史遺跡和紀念地，結(jié)合井岡山綠色生態(tài)資源和民俗文化資源，打造“紅色搖籃，生態(tài)井岡”品牌。
遵義。以“遵義會議”作為紅色旅游的首要品牌，以“紅色經(jīng)典，錦繡遵義”為主題形象。推出以“四在農(nóng)家”（即富在農(nóng)家增收入、學在農(nóng)家長智慧、樂在農(nóng)家樂精神、美在農(nóng)家展新貌）為載體的紅色旅游與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的模式。
嘉興，革命聲傳畫舫中。1921年，中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖的誕生，使之成為中國革命圣地。湖心島邊?？恐蘅樢恍碌母锩t船，被視為黨誕生的搖籃，革命的起點。南湖旁的革命紀念館，一大代表12座銅像，這些景觀已經(jīng)形成了嘉興最有特色的紅色旅游區(qū)。
紅旗渠精神財富。進入90年代，紅旗渠人秉承紅旗渠精神，依托資源、區(qū)位、品牌等優(yōu)勢，叫響了紅旗渠旅游品牌。紅旗渠作為時代精神的象征，紅旗渠品牌經(jīng)無形資產(chǎn)評估，品牌價值超十億元。
區(qū)域合作。繼湘潭韶山、井岡山、延安三地舉行“一號工程”之旅，鄂豫皖6市36縣大別山紅色旅游區(qū)，川黔渝三省四市(重慶、廣安、遵義、貴陽)西南紅色旅游精品線，湖南韶山-寧鄉(xiāng)-湘潭偉人故里“紅三角”等成功的區(qū)域合作品牌逐漸成熟、影響力越來越大后，新一輪區(qū)域合作正在興起。
推進紅色旅游與生態(tài)旅游、民俗旅游、鄉(xiāng)村旅游等旅游產(chǎn)品的融合發(fā)展，進一步提升了紅色旅游產(chǎn)品的吸引力和競爭力。像井岡山的“紅色搖籃，綠色家園”，延安的“革命圣地，黃帝故里”，遵義的“四渡赤水，茅臺文化”，四川冕寧縣的“長征路上，彝族風情”等，形成了復合型旅游產(chǎn)品，更加有利于滿足人們多元化的旅游休閑消費。
１、《紅色旅游蓬勃發(fā)展亮點紛呈》，中國旅游報，2010年11月29日
２、《2004——2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》
３、《旅游發(fā)展變化與紅色旅游十化》，魏小安
４、《旅游的藍海戰(zhàn)略》，河南交廣傳媒旅游策劃營銷公司
５、《紅色旅游的創(chuàng)新發(fā)展與紅色旅游目的地的建設(shè)》一文，引自專著《大別山旅游發(fā)展研究》；
６、《歷史懷舊產(chǎn)品與人類普世精神》，魏小安PPT；
７、《國外紅色旅游發(fā)展概況及其啟示》，徐仁立
