對(duì)于隸書(shū)，人們一般都稱道漢隸和清隸，其實(shí)，東晉年間的

　　一般認(rèn)為，

　　我在臨寫(xiě)中，感到《好大王碑》與成熟漢隸相比，具有自身的特點(diǎn)：

　　1．從結(jié)體看，《好大王碑》的結(jié)體有一種獨(dú)特的拙味。這種拙，不同于漢隸中《張遷碑》的方勁冷峻的古拙，也不同于《西狹頌》、《郙閣頌》寬博雄渾的生拙，福州《石門(mén)頌》等不同，而近似于《郙閣頌》、

　　2．從筆法看，《好大王》筆法比較單純，主要是中鋒用筆，沒(méi)有偏側(cè)鋒，如同小篆。與成熟漢隸相比較，《好大王碑》的線條以圓筆為主，方筆較少；筆畫(huà)基本圓起圓收，沒(méi)有裝飾性的蠶頭雁尾，甚至如同

　　3．從章法看，《好大王碑》的字距略大于行距，但字距與行距相互間的比例又不如一般漢隸那樣明顯，有時(shí)幾乎接近，章法顯得比較茂密。一般漢隸比如《史晨碑》、《曹全碑》，字距明顯大于行距，章法顯得疏朗?！逗么笸醣纷峙c字比較，大小不一，一般是根據(jù)某一字本身筆畫(huà)多少?zèng)Q定的，筆畫(huà)多的字寫(xiě)得大，反之則寫(xiě)得小；也有碑的某一局部的字都寫(xiě)得很大的情況，總之是統(tǒng)一中有不統(tǒng)一，雖然是為王室樹(shù)的碑刻，但沒(méi)有刻意追求整齊劃一。

　　《好大王碑》因地處邊陲，被發(fā)現(xiàn)較晚，自有拓本傳世至今，才一百年出頭，影響還不很大；它與成熟漢隸相比，筆畫(huà)無(wú)蠶頭雁尾的裝飾性，顯得不那么"正宗"；再加上它所具有的特殊的拙味比較難把握，所以寫(xiě)的人較少。我的看法，由于《好大王碑》筆法相對(duì)單純，所以就學(xué)習(xí)隸書(shū)而言，不宜作為初學(xué)。它不象成熟漢隸有明顯的波磔、提按，表現(xiàn)性不強(qiáng)，學(xué)隸一開(kāi)始就臨它，不利于掌握隸書(shū)的基本筆法要領(lǐng)。但在學(xué)習(xí)隸書(shū)有一定體會(huì)后，可以在《好大王碑》上下一些功夫，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，有助于促進(jìn)形成個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。臨寫(xiě)《好大王》以及運(yùn)用于書(shū)法創(chuàng)作，有幾點(diǎn)需要把握：

　　一是要注重體會(huì)和寫(xiě)出拙味。臨寫(xiě)《好大王》，主要是要能寫(xiě)出它的稚拙味，對(duì)其獨(dú)特的結(jié)體要仔細(xì)體會(huì)，以掌握其結(jié)字的規(guī)律、規(guī)則，以便創(chuàng)作作品寫(xiě)該碑中沒(méi)有的字時(shí)，能夠?qū)懙孟蟆逗么笸酢罚磳?xiě)出《好大王》的精神面目。由于《好大王》畢竟是王室的碑刻，盡管有一種拙味，但它的1700多字，實(shí)際上是有內(nèi)存的統(tǒng)一性的，許多相同的字、相同的偏旁部首結(jié)體都基本相同，因此，把碑中沒(méi)有的字寫(xiě)得象《好大王》，相對(duì)比較容易。這一點(diǎn)，不象幾乎與它同時(shí)期的一些北魏墓志，那是一種散漫無(wú)羈的拙，要將某一墓志中沒(méi)有的字寫(xiě)出該墓志的味道，是比較難掌握的。但正由于《好大王》的結(jié)體有這種較易認(rèn)識(shí)的規(guī)律性，在臨寫(xiě)和創(chuàng)作時(shí)，又往往容易出現(xiàn)概念化、模式化的毛病，作品寫(xiě)不生動(dòng)。此外，由于審美趣味的不同，有的書(shū)家喜歡將一些有拙味的碑帖進(jìn)行"雅化"，比如南京的言恭達(dá)先生和管峻先生，他們寫(xiě)《好大王》，都寫(xiě)得比較整飭、雅致，屬于吸取《好大王》的某種精神氣息而加以改造，寫(xiě)出了自己的面貌。我則認(rèn)為寫(xiě)《好大王》還是要力求寫(xiě)出它的稚拙和野逸，因?yàn)檫@是《好大王》區(qū)別于其他漢隸的獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值之所在。

　　二是要注重錘煉線條的質(zhì)量。書(shū)法之所以成為一門(mén)藝術(shù)，最根本的是線條的質(zhì)量。臨寫(xiě)《好大王》更是要講線條的質(zhì)量。因?yàn)樗鼪](méi)有裝飾性的蠶頭雁尾，每一筆畫(huà)就是一根直來(lái)直去的質(zhì)樸的線條，這根線條如果沒(méi)有質(zhì)量，沒(méi)有"金石氣"，這樣的《好大王》便一無(wú)可觀。線條的質(zhì)量主要靠長(zhǎng)期練習(xí)筆法，不斷揣摩體會(huì)筆、墨、紙三者之間的關(guān)系；同時(shí)，選擇適當(dāng)?shù)墓P、墨、紙也是表現(xiàn)出《好大王》線條質(zhì)量的重要外部條件。我個(gè)人的體會(huì)，①用短鋒筆或中鋒筆，不用長(zhǎng)鋒筆，前者容易寫(xiě)出圓渾、遲澀的線條，后者容易寫(xiě)出飄逸、流暢的線條，而《好大王》線條的特點(diǎn)主要是圓渾、遲澀；②用粗糙一點(diǎn)的紙，比如毛邊紙、元書(shū)紙，不用生宣。我喜歡用福建農(nóng)民小作坊生產(chǎn)的一種竹紙，由于紙面不太光潔，行筆就會(huì)產(chǎn)生阻力，線條上下或左右兩側(cè)容易出現(xiàn)干枯的毛邊，顯現(xiàn)出一種蒼茫的意味，這樣才有《好大王》線條的感覺(jué)。用生宣寫(xiě)，如行筆慢，容易洇墨，行筆快，雖可出現(xiàn)枯筆的效果，但難以顯出渾厚的感覺(jué)，與《好大王》終有距離。③用較濃的墨。濃墨寫(xiě)出的線條容易有厚重感，但濃墨不等于膩、渾濁、墨色無(wú)變化。如墨太濃膩，運(yùn)筆速度一快，墨就不易入紙，墨色浮在紙上，就談不上"入木三分"了。要注意與水的調(diào)和，做到濃而不膩。加上行筆輕重疾徐的變化，墨色就會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)濃淡干澀的效果，這樣線條的質(zhì)量自然就高了。

　　三是要注重臨創(chuàng)結(jié)合。前面說(shuō)到，《好大王》最好是在學(xué)習(xí)隸書(shū)有了一定基礎(chǔ)后來(lái)臨寫(xiě)學(xué)習(xí)。因?yàn)槭怯辛艘欢`書(shū)基礎(chǔ)的，所以在臨寫(xiě)《好大王》有所理解體會(huì)后，可以進(jìn)行模擬創(chuàng)作，特別是能把《好大王》中沒(méi)有的字寫(xiě)得象《好大王》，以及處理好字與字的關(guān)系即章法，這兩點(diǎn)是要在創(chuàng)作中才能解決的。開(kāi)始創(chuàng)作階段，可能不容易寫(xiě)出《好大王》的精神氣息，需要認(rèn)真分析不足之處，再用心臨帖，加深對(duì)《好大王》的理解。這樣臨帖--創(chuàng)作--再臨帖--再創(chuàng)作，就可能"下筆如有神"了。我多年前看到《好大王》就非常喜歡，但臨寫(xiě)一段時(shí)間后進(jìn)行創(chuàng)作，總是寫(xiě)得十分刻板，缺少生趣。以后寫(xiě)了幾年北朝墓志、造像、近年來(lái)重又臨寫(xiě)《好大王》，便有了新的感受。現(xiàn)在我用《好大王》風(fēng)格創(chuàng)作作品時(shí)，有時(shí)還先要臨寫(xiě)幾十個(gè)字，使自己進(jìn)入"規(guī)定情景"之中，以利于把作品寫(xiě)得生動(dòng)、有趣，有藝術(shù)感染力。