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女人“五丑”讓男人逃之夭夭【圖】
導(dǎo)讀:雖然法朗士也曾說,愛打扮的女人負有歷史使命:“婦女裝束之能告訴我未來的人文,勝過一切哲學(xué)家、小說家、預(yù)言家及學(xué)者。” 不過,高雅者有其氣質(zhì)修養(yǎng)奠基,人人仰慕她在云天里,而俗艷者則滿足彌漫塵世的幸福。
 
 女人有五丑:好吃懶做愛打扮亂耍脾氣道德敗壞。
 
 
 
 


 
 
  首先是好吃。

  民以食為天,吃固然是無可非議的,也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是金山銀山也有吃空吃盡的時候,如果把吃不是當(dāng)作一種享受而當(dāng)做是一種非正?;纳莩扌袨?,那么,再好的家庭也有山窮水盡的時候??捎行┡司褪窃谧鲋澄锏脑阚`者,一方面她們對保持性感的身材顧忌重重,一方面又對美好的食物不能拒絕,于是權(quán)衡之下,就多了很多卸負方法。與其這樣遭罪,何必那么好吃呢?

  懶做。

  好吃跟懶做是天然的孿生同胞,一般愛吃的人都有懶惰的習(xí)性,而懶惰的人通常情況下也都是很好吃的,但是與好吃不同的是,懶做的丑陋性更大。因為好吃僅僅是消費行為,而懶做卻是一種創(chuàng)造行為。假如沒有了創(chuàng)造或者缺乏創(chuàng)造,那么,消費就會變得拘謹。就像我們常說,節(jié)儉關(guān)鍵在于開源節(jié)流,懶做整好是阻塞了開源,而好吃則是拋棄了節(jié)流。

  愛打扮。

  懶僅算廢物,吃嘛,胃腸的容量畢竟有限,而打扮則是無止境的。羅馬有一條街,專售高檔婦女用品,被譽為“女人的天堂”,但很多男人卻認為那是他們“地獄”。女人來到這多是左顧右盼,而同行男人多有戚然之色。何也?答案不言而明。當(dāng)然,女人愛打扮或者打扮的別出心裁都是無可厚非的,因為愛美是女人的天性行為,一般女人出去睡覺時間,花的時間最多的就是打扮和照鏡子了。雖然法朗士也曾說,愛打扮的女人負有歷史使命:“婦女裝束之能告訴我未來的人文,勝過一切哲學(xué)家、小說家、預(yù)言家及學(xué)者。” 不過,高雅者有其氣質(zhì)修養(yǎng)奠基,人人仰慕她在云天里,而俗艷者則滿足彌漫塵世的幸福。

  亂耍脾氣。

  女人是最講理的動物,她的脾氣往往導(dǎo)因於各式各樣的理由;女人也是最不講理的動物,她的理由經(jīng)常令人無法理解,女人可以為了一件小得不能再小的事,發(fā)一場大得不能再大的脾氣,因為女人對身邊的男人有所要求,有所期望,所以常常會失望、失落。所以說,永遠不會發(fā)脾氣的女人就如同一杯白開水─解渴,卻無味,但是,常常發(fā)脾氣的女人卻像是一直在沸的熱開水,永遠都無法直接解渴。

  道德敗壞。

  狄德羅說:如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落,這句話說的很是透徹。而且,社會的敗壞從來都是從道德的敗壞開始,女人如果也開始敗壞道德那么說明這個社會的道德已經(jīng)開始有崩潰的跡象,甚至,女人的道德的敗壞則是整個社會道德敗壞的噩夢,因為她們都是要做母親的。假如你有一個道德敗壞的妻子,不僅讓你個人蒙羞,讓你家庭蒙羞,你的父母,你的孩子都有可能深受其害。就像那句話說的那樣:我們無法要求自己一直道德高尚,但是請任何時候都不要讓自己道德敗壞。

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