古人話廉潔

廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂不足。 ——宋·司馬光《文中子補(bǔ)傳》

廉不貪直不倚?！啤ち谠短幨慷魏牍拍怪尽?span lang="EN-US">

惟廉者能約已而愛(ài)人，貪者必瘦人以肥已?！睹魇贰ぱ魝鳌?span lang="EN-US">

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

臨大利而易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩ぶ伊?span lang="EN-US">

臨官莫如平，臨則莫如廉。——《孔子集語(yǔ)·漆雕氏》

知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》

人不貪財(cái)鬼也怕?！巍ち皱汀妒⌒匿洝?span lang="EN-US">

寧可沒(méi)錢，不可傷廉。

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。

若無(wú)知足心，貪求何時(shí)了？

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。

世上沒(méi)有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。

貪心的人至死也干不好任何事。

貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。

即使整個(gè)世界放在貪心者面前，他也不會(huì)滿足。

貪心是一切邪惡的根源。

英國(guó)諺語(yǔ)——口里塞得太多，往往噎住喉嚨。

意大利諺語(yǔ)——要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會(huì)喝下去。

朝鮮諺語(yǔ)——常在河邊站，就是不濕鞋。

中國(guó)諺語(yǔ)——不貪財(cái)，禍不來(lái)。

中國(guó)諺語(yǔ)——清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

明·于謙《入京》廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

宋·包拯《乞不用贓吏》智者不為非其事，廉者不求其有。

《韓詩(shī)外傳》安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

戰(zhàn)國(guó)·屈原《漁父》渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。晉·陸機(jī)《猛虎行》

蠲濁而流清，廢貪而廉。

唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》

須知香餌下，觸口是鉤。

唐·李群玉《放魚》

貪心鬼的故事

我家里有很多書，每天做完作業(yè)后，我都要看一會(huì)兒書，其中有一本書我看過(guò)很多次，它的書名叫《貪心鬼的故事》，里面由好幾個(gè)小故事組成，主要是講貪心鬼的事情，那些貪心的人都沒(méi)有好下場(chǎng)，我現(xiàn)在就給大家講一個(gè)貪心鬼的故事。

從前，在一個(gè)小村莊里住有兩戶人家，一個(gè)很有錢，而另一個(gè)卻很窮。兩家人很少來(lái)往。有一天，窮人家里來(lái)了一個(gè)老人，老人已經(jīng)兩天沒(méi)吃東西了，餓的路都走不動(dòng)了，窮人見老人可憐，就把家里唯一的一點(diǎn)干糧給老人吃了，老人很感激這個(gè)窮人，臨走時(shí)給了他一張藏寶圖。第二天，窮人按著藏寶圖的路線，在一個(gè)山洞里找到了許多黃金，但他只拿了一點(diǎn)點(diǎn)，他用這些黃金買了房子和田地，過(guò)上了好日子。這個(gè)消息很快被有錢人知道了，他急忙跑到窮人家里向窮人打聽藏寶的地方，老實(shí)的窮人就一五一十的告訴了他。有錢人馬上跑回家拿了幾個(gè)大袋子去山洞裝黃金，他不停的裝，不一會(huì)兒就裝滿了袋子，有錢人把袋子背上就往回走，金子太重了，有錢人又不舍的丟掉一些，還沒(méi)回到家有錢人就活活的累死了。

同學(xué)們知道貪心的后果了吧！以后千萬(wàn)要記好不貪心這三個(gè)字哦！

拋令箭

從前有個(gè)貪心人，神仙的故事聽多了，非常羨慕神仙，整天嘮哆著“要是自己能碰到神仙就好了”……

有一天，一位神仙路過(guò)，看到那個(gè)人貪心人還在嘮哆，問(wèn)清原因后就告訴他自已就是神仙。

“你是神仙？那你有什么本事？”貪心人問(wèn)。

 “我可以想什么有什么。”神仙說(shuō)完，掏出一支令箭拋向空中，用手指著前面一堆石頭說(shuō)聲“變金子”，果然，那堆石頭一下子變成了金燦燦的金子。

貪心人驚呆了，對(duì)神仙倒頭便拜，并懇求神仙送一支令箭給他。

神仙想了想說(shuō)：“我還是送三支令箭給你吧”。并教怎么樣使用，然后化作一陣風(fēng)走了。

貪心人驚喜萬(wàn)分，急不可待要試試，他趕緊把一支令箭拋向空中，但一時(shí)不知要金錢好、珠寶好還是美女好，這時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“什么都來(lái)”。果然，霎時(shí)間金錢、美女、珠寶等好東西漫山遍野一齊向他涌來(lái)。但令他意外的是，緊接著洪水、猛獸、魔鬼、飛沙走石等也一起向他奔來(lái)，他嚇壞了，非常后悔剛才拋令箭時(shí)不該說(shuō)"什么都來(lái)”，搞到現(xiàn)在不該來(lái)的也來(lái)了。這時(shí)他想起自已還有二支令箭，現(xiàn)在用一支把眼前的東西統(tǒng)統(tǒng)趕走，剩下一支等想好了再拋，把自已想要的東西一樣不漏地要回來(lái)。想到這他趕緊把第二支令箭拋向空中說(shuō)：“什么都去”。就象意料中的一樣，想要的東西去了，不想要的東西也去了，但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到剛才拋第二支令箭時(shí)說(shuō)什么都去的“什么”也包括自已，弄到現(xiàn)在自已和洪水猛獸魔鬼一起飛去，想停也停不下來(lái)，他驚恐萬(wàn)分，把第三支令箭拋向空中大喊一聲：“把我留下”。

貪心人終于留下來(lái)了，想想之前發(fā)生的一切，那是一場(chǎng)不該發(fā)的夢(mèng)啊……

一代名相諸葛亮的廉潔故事

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國(guó)國(guó)事，事無(wú)巨細(xì)，每必親躬。他５次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求子侄輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專門給其兄諸葛謹(jǐn)寫信說(shuō)，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加?！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升?！遍L(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅５４歲便英年早逝。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑８００株，薄田１５頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)。

諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只著平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

小故事

    有一個(gè)人由于船難，獨(dú)自在救生艇上漂泊了二十多天，靠著雨水和飛魚艱苦地維持生命。獲救之后，別人問(wèn)他內(nèi)心的感受為何？
   “我只要有足夠的食物能填飽肚子，有充足的水可以解渴，我這一輩子就心滿意足了。”
    默想
在最艱難的情況下，任何一丁點(diǎn)的東西都會(huì)讓我們覺(jué)得心滿意足。
是否我們已失去當(dāng)初單純的心？
以致欲望不能獲得滿足，反而造成無(wú)窮的苦惱。

短信 

清白做人，須捫心自問(wèn)，在國(guó)在家，曾行幾事