周天十六卦
伏羲八卦的六十四變，其實應(yīng)該是十六卦，傳到殷商時期，因為這十六卦泄露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的這八卦的卦數(shù)都不全。不過能懂得一二分的人，就已經(jīng)極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運籌帷幄，鼎足天下，劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業(yè)。但是這些我就不信了，真能有這么邪呼嗎？”小說歸小說，那么這伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦？
我們提到八卦總會提到《易經(jīng)》，易經(jīng)里的是文王八卦，就是周文王根據(jù)伏羲八卦改創(chuàng)的，叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失傳了。所謂近古必存真，我們探討的是伏羲八卦，而不是文王八卦，兩者差著三千多年呢。（伏羲生年為紀(jì)元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年約公元前1075年）
小說中說，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，這卦可如何抹去呢？
有辦法。我們知道，八卦是三爻組成，根據(jù)陽爻陰爻的排列組合形成八卦，就是2^3=8；那么如果原來的十六卦是四爻組成，就是2^4=16，那么抹去一爻，不就剩下了成對重復(fù)的十六殘卦，就是八卦了么？道教說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，讀起來瑯瑯上口；可這三爻成卦卻有點不成數(shù)了啊。那么四爻呢，正承天數(shù)！
那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢？我說有三種可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之?dāng)?shù)。而抹去的那一爻，應(yīng)是神鬼獸之一。
先說最有可能的鬼爻。易經(jīng)八卦算天算地，算生不算死，我們中國人歷來相信人死為鬼，死往陰界的說法，那么為什么這么重要的鬼，卻算不出來呢？正是因為抹去的是那一爻鬼爻。鬼處陰間，其在地下，因此這伏羲十六卦從上至下應(yīng)為，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驅(qū)使鬼于地下，能力通天達(dá)地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此種情形最為可能。
再說這最有根據(jù)的獸爻。我們知道，上古之時洪荒遍地，神獸鬼獸魔獸多不勝數(shù)，而三皇五帝和部族首領(lǐng)多有能驅(qū)獸之人，像大禹治水就曾利用神獸等等。而殷商之后，再也沒有上古神獸出沒了，這是為什么呢？因為人們已經(jīng)遺失了能驅(qū)使神獸的獸爻。從造字開始到今，王字從來沒有變過，就是三橫一豎，三橫是天人地三才，若是能為大到能貫通天地的人，那就是王了。貫通天地的這一豎是什么呢？看看上古傳說就知道了，那就是供王驅(qū)使的獸阿。這神獸可上天入地，亦可混跡人間，人王通過伏羲十六卦中的那一獸爻，算獸驅(qū)獸，即可主宰天地人三間之事。而至殷商只余三爻八卦，失卻了驅(qū)獸的獸爻，王就不再有通天徹地的本領(lǐng)了。而按照這種說法，這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦。
最后說這最沒可能卻最講得通的神爻。神明為何抹去一爻？這人不管是算鬼還是算獸，終究是算在地下或是地上天下，不礙天上之神的事兒啊。人是神造的，人在神下，再怎么折騰，那也是神的造物，犯不著如此出手干涉吧。導(dǎo)致神明終于按捺不住，抹去一爻的，正是因為人手中還有一爻神爻。人是神造的，卻能通過伏羲十六卦來算神驅(qū)神，這是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已經(jīng)不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去這最最厲害的神爻，讓人的能力限于天神之下。我覺得這是最講得通的說法，那么這伏羲十六卦從上至下應(yīng)為，神爻、天爻、人爻、地爻。
伏羲十六卦的還原形態(tài)我們已經(jīng)大致揣摩了一點端倪，下面我們再來看看文王八卦六十四變之不合理。首先八卦之?dāng)?shù)2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成。再說六十四變是兩卦合成，這也講不通阿，難道天人地之下又有個天人地不成？而且六十四變的卦辭中從來都是從上至下一爻一爻的解，從來沒有分成上下兩卦來解的呀。所以這六十四變不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四變，魚龍混雜，真跡蕩然無存。
網(wǎng)上又有一說，說是伏羲八卦實為伏羲四卦，其形態(tài)正是韓國國旗上的樣子，要我說，這純屬無稽之談。先不說只有四卦能算出來個啥，就單說這卦的組成就不對，三爻的排列組合就是八個，只有四個那不是就缺了四種排列組合么。韓國國旗上，斜對角上四個卦形，左上角是個三陽爻，右下角是個三陰爻，左下角和右上角是兩個一模一樣的陰陽陰的卦形。只有四個，缺了四個，結(jié)果還有兩個是重復(fù)的，完全是弄個形湊個數(shù)的，還說什么四卦，真是子虛烏有。
應(yīng)該說，中華文化是植根于這些古老的如《易經(jīng)》的陰陽哲學(xué)上的，源遠(yuǎn)流長，流傳至今。受到現(xiàn)代西方科技的沖擊，我們幾乎拋棄了這些古老的東西，認(rèn)為是偽科學(xué)。可我們也應(yīng)該看到，幾乎所有的西方大科學(xué)家，同時都是有著堅定的宗教信仰的，這些信仰并不妨礙他們的科學(xué)思想。中華的古老文化與現(xiàn)代科學(xué)也并不是完全排斥的。我們不能因為現(xiàn)代人不會用針灸就說針灸是假的，不能因為現(xiàn)代人不會武功就說武功是假的，不能因為現(xiàn)代人不懂氣功就說氣功是假的，不能因為現(xiàn)代人不會用中醫(yī)就說中醫(yī)是假的，不能因為現(xiàn)代人不會用“八卦”推演就說“八卦”是假的。那都是經(jīng)過中國人幾千年驗證并流傳的東西。中國人單憑殘破不全的文王八卦就衍生出燦爛的中華文明，不知道如果基于完整的伏羲十六卦所產(chǎn)生的將會是什么樣的文明。這樣想起來，讓人既覺得驕傲，又感到悲哀與遺憾。
