詩歌的“隔”與“不隔”
——讀墨未濃《在水之湄》
作者：郭軍平
詩歌欣賞中長期存在兩種現(xiàn)象，從讀者角度來說，就是“隔”與“不隔”?！案簟奔床煌?，不通則隔；“不隔”即通，通則不隔。
“隔”的存在，細(xì)分析，主要是詩人營造的意象太朦朧、晦澀而造成的。古例，如李商隱的《錦瑟》，長期以來質(zhì)解很多，莫衷一是。原因一是用典較多，二是譬喻太遠(yuǎn)。雖如此，卻不減此詩之光芒，個(gè)中根由：“意象”鮮明，含蓄難窮，意義多元。詩即“思”，寺廟里的語言。故大凡一首詩，多是傾吐作者對人生社會的觀察與思考，以言志抒情為靈魂，而以意象營造為輔助鋪墊。
現(xiàn)代詩也延續(xù)了古代詩歌之精神，注重意象的營造與選取。受西方現(xiàn)代派、象征派等風(fēng)格影響，現(xiàn)代詩在延續(xù)與借鑒方面出現(xiàn)了“朦朧”詩派。朦朧詩派由于在取象方面大膽奔放，故異彩紛呈，至今詩壇方興未艾。
詩人墨未濃（原名劉勇）即是一例。在《春天來了》中，詩人寫道：村頭的黃狗咬著了/我斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽/像一根綿長的絲線/它飛跑著/把我放飛。春天來了是什么樣？也許我們會想到花紅柳綠、鶯歌燕舞、冰雪融化等。但是，詩人在這里卻別出心裁，說是“黃狗咬著了”，又想到“絲線”?！鞍盐曳棚w”中的“我”則好像“一個(gè)風(fēng)箏”，這就是春天的特征。這樣的解讀合不合理，我想，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。但是這首詩的情感或者思想是什么？看不來，這就是“隔”?！案簟本褪请鼥V、晦澀。我想造成這種現(xiàn)象的原因還是詩人取象太遠(yuǎn)。
《千古》也是這樣，詩人由“鳥”想到拽云做鳥巢，由“人”想到用冰塊建美麗的房子，最后以“一個(gè)人挾持著太陽/如飛的奔跑融化了經(jīng)年的雪霜/睜開眼，日頭已吞噬了陰陽”結(jié)束。托爾斯泰說過：“藝術(shù)的打擊力量在后面?！比婵催@首詩，中心意象還是“太陽”，是說“太陽”的威力不可征服，還是說人類的渺??？“千古”又指什么，是贊美人的精神如夸父逐日，還是其他？因?yàn)樽詈笤娙擞謴?qiáng)調(diào)“日頭”的威力。不明確，故這首詩還是“隔”?！抖林蟆返炔簧僭姸际侨绱?。也許這是詩人墨未濃的風(fēng)格，“意象”鮮明，主旨朦朧，猶如李商隱。
但是詩人集中還有“不隔”的，如《青花瓷》“筋骨烙印在歲月里/閉月羞花的胚子/在冷色調(diào)的春曉/飛舞著不俗的眉眼/花香自她隆起的胸部散發(fā)/醉了千古的飲者。詩人贊美青花瓷的美，把它比作“美人”，令人陶醉。這里的“不隔”，顯然是詩人取譬很近，讓人一目了然。這樣詩也還不少，比如《秋夜》：“蛐蛐撞上了電腦的彩屏/撞疼了我支離破碎的詩句/月光的銀紗鋪天蓋地/她想尋找溫馨的家/我輕點(diǎn)鼠標(biāo)折疊起五顏六色/繪一片綠色的原野/嫁接上美麗的房子/還有牛羊的哞叫/牧羊人悠揚(yáng)的笛音/她居住在我的電腦里/該是多么的快活。這里詩人富于想象地把月光擬人化，想象她是一個(gè)美人，居住在自己的電腦。這與屈原寫《湘夫人》“帝子降兮北渚”多么地相似。
在詩歌創(chuàng)作中，我們還是多提倡“不隔”的藝術(shù)，少來點(diǎn)“隔”?！案簟彪m然朦朧，但是打動(dòng)不了讀者。藝術(shù)的力量就是以一顆靈魂喚醒另一顆靈魂。如果“隔”的詩太多，讀者怎么能產(chǎn)生共鳴呢？那么，藝術(shù)的感染力又在哪里？（郭軍平）
來源： 光明網(wǎng)-文藝評論頻道
