二、重感悟
什么是重感悟？說白了，就是把學習的權(quán)利交給學生，在老師的指導下自己讀書，自己去領(lǐng)會。它是對繁瑣分析、先生講學生聽，一問到底的教學狀態(tài)的否定。它的指導思想是尊重學生的主人公地位，尊重學習語文的規(guī)律。
以前我小瞧了學生，凡是書上標明的生字、詞，我總是一個個地教，領(lǐng)著學生讀。事實上，不管哪課的生字，學生都是認識的，有的學生甚至全認得。白話文學生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不知要提問多少個問題。這樣做，剝奪了學生的主動學習的權(quán)利，不利于學生的發(fā)展，因為“告訴”只能使學生得到“兔子”，而得不到“獵槍”，只重結(jié)果，而忽視過程，能力從何而來？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學習語文的規(guī)律。什么是學習語文的規(guī)律？***同志曾經(jīng)說過：“無論學習什么語言都得背，背誦使人受益不淺?！敝熳魅式淌谡f：“大量讀寫，讀寫結(jié)合，這八個字是學習語文的規(guī)律，是被**證明了的?！睂W語文的目的是掌握語言這個工具的，課文內(nèi)容不等于教學內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當作主要任務(wù)。而掌握語言這個工具必須讀、背，必須運用，即在大量的語文實踐活動中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。
悟什么？首先要悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會文章表達的思想感情，體會文章的表達方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學語文的根本之法。
呂叔湘先生說：“很多詞語的意義和用法，只有通過多次會面才學得真切，記得牢靠；才不會翻來覆去老使喚那幾百個詞語，要不就生造、堆砌。種種章句結(jié)構(gòu)，種種內(nèi)容安排，也只有通過大量閱讀才能見多識廣，‘取之左右而逢其源’?！眳蜗壬€說：“看別人的文章就能悟出作文之道。如何開頭，如何結(jié)尾，前后照應，口氣軟硬，何處要整齊，何處要變化，全都從別人的文章里學來。”語文教學如果離開一個“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說：“文貴自得，書忌耳傳。凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。況且語文教學決不單單是記住一個個結(jié)論，一個個“知識點”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標簽” 以往正是我們“告訴”得太多，無意義的練習做得太多，才使語文教學失去了靈性，使學生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟。
呂叔湘先生有一段名言：“十年的時間，2700多課時，用來學習本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！……少數(shù)語文較好的學生，你要問它的經(jīng)驗，異口同聲說是得益于看課外書。”多讀課外書可以提高語文能力，這是所有人——特別是語文能力較好的人的共同體會。可是看課外書有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講，卻能提高語文能力，可見，講的作用是極其有限的。呂叔湘先生還說過，他的語文能力，“百分之七十是得之于課外閱讀”。由此可見，自己讀，自覺地讀是多么重要。
無論語言文字，還是文章表達的意思、情感，都是很難講準確的，也是沒有必要講清楚的。柳斌先生說：“古人‘好讀書，不求甚解’，我們呢，卻求甚解不好讀書！這樣不行。”我覺得，陶淵明說的“不求甚解”道出了一個事實，即許多東西，比如詞語的意思，文章表達的意思和情感等，往往是很難說清楚的，也沒有必要說清楚。江蘇省教委副主任周德藩說過：“把什么問題都說清楚了，反而什么也沒有了?！闭Z文教學要留有空白。學語文是一生的事，因此不要擔心學生有些地方暫時感悟不出來，盡管放心把時間留給學生讀書。
既然語文教學說到底是一個“讀”字，那么在教學中我是怎樣做的呢？
1、備課先備“讀”。反復讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫教案，因課而異。對熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫個提綱，記下新的體會，新的方法；新接觸的課文，便寫得具體一些。寫得最多的是自己的新感受、新體會、新方法和自己滿意的作業(yè)設(shè)計等。雖說多數(shù)詞語具有模糊性，也不一定對學生講解，但我還是一個個查詞典，一個個記在書上；凡是拿不準的字，全都查字典，把握準讀音。雖然，我給學生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。我使用過的教本，總留下我讀過的密密麻麻的痕跡。不動筆墨不讀書（只要是自己的書）。我這樣做，也要求學生這樣做。現(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛好的廣泛，情感的豐富，教學經(jīng)驗的豐富分不開的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語文教師（也是其它學科的老師）的一項基本功。
2、課堂上，第一件實事指導學生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認為這很容易，全班學生都要做到這一點是要下一番苦功的。對個別學生，到了高年級，有時我還一句一句地領(lǐng)者讀。著名特級教師高萬同說：“朗讀是符號語言花的過程。這是一個再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了?！泵科n文，我一般要花費一節(jié)課的時間指導讀。做到每個人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個過程中，我做的事是指導、疏通。指導讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品位賞讀，在微觀上探究。在這個環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學生的語文能力常常在這時得到發(fā)揮和提高。在這個環(huán)節(jié)中，學盛與教本、學生與老師、老師與教本之間的對話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評價的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學生個性化行為，是為了在讀中學會閱讀，為了發(fā)展語言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不單單是為了理解、領(lǐng)會內(nèi)容而讀的。把時間過多地用在“小組合作”上，用在討論評價上，有悖于語文學習的根本宗旨。我的責任是指點迷津和激勵。當然，不能否定必要的講解。賞讀后，接下來我做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）?！拔⒂^探究”，最重要的要抓準“要害”，切不可面面俱到。
任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時是說不出來的，也不一定要求學生說出來，意會就行了。我們應尊重每個學生的獨特感受，不應該也不可能只有一個答案，一個結(jié)論；不應該也不可能把全班學生培養(yǎng)成“一個人”；語文教學不宜太強調(diào)“合作學習”；輔助手段的 使用要恰當有度，因為閱讀教學的根本手段是讀書感悟。還是我常說的一句話：“告訴”只能使學生得到“兔子”。
最后，有必要再說一說思想教育的問題。語文學科的思想教育首先是課本編者的事。他們選什么“思想性”學生讀了就會受到那個“思想”的教育。張若田先生早就說過：“課文讀懂了，思想教育就跑不了?！崩蠋煹呢熑问侵笇W生讀好課文。學生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說他沒受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛”這個標簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實際”，“影射”學生?！坝吧洹背３Ｊ箤W生產(chǎn)生逆反心理。有位教育家說：“當孩子意識到你是在教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的?！闭Z文學科的思想教育，也是“自得”的好，是“細無聲”的好。
三、重積累
說到“重積累”，我們還要從學習語文的目的談起。學習語文的目的主要是為了掌握語言這個工具，語文教學主要是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力。語言哪里來？走進校門之前，是聽來的，是在“聽說”的實踐中“習得”的。進了校門則主要是從書本中讀來的，在讀、寫的實踐中“學得”的。語言靠積累，能力靠實踐。小學是學習語言的最佳期，是記憶的最佳期。我曾看過一份報告，報告中說：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語言的發(fā)音和基本的語法結(jié)構(gòu)，兒童習得語言的能力是驚人的”，“在語言發(fā)育的關(guān)鍵期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強，因此兒童有較強的語言能力”。我們過去對兒童學習語言（特別是母語）的潛能明顯地估計不足。我們的語文教學，重課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴重。其中，該記住的沒記住，該積累的沒積累是最大的失誤之一。在孩子們記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對每個學生來說都是無法挽回的。
我說的積累，不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺少了任何一點，都教不好語文。
周振甫先生曾經(jīng)說過：“教會學生認字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞的含義，懂得段落中重要的話的含義，……這是平面的教學?！薄皞鹘y(tǒng)的教學法，讓學生在記憶力好的時候，把當時認為必讀的古書讓學生熟讀背誦，還要反復溫習，使他們確實記住……孩子第一次讀到一個詞，不是孤立地認識這個詞，而是連這個詞的整句話都記住了。當他們第二次讀到這個詞時也這樣。如此，他書讀得越多，跟這個詞的接觸越多，他所記得這個詞的不同句子、不同上下文越多。”這樣理解一個詞的意義，“就懂得這個詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這是后的感覺就是立體的，不是平面的了”。張光鑒先生指出：“現(xiàn)代視覺研究的最新研究成果表明，人對外界的信息輸入，視覺中樞只能夠識別與理解他以前曾經(jīng)經(jīng)歷過的某一類相似客體，也就是說，對于這些信息，只有在人的記憶儲存中找到它具有相似性的信息組塊以后，才能夠匹配和識別，從而才能使人理解?！卑阎苷窀ο壬蛷埞忤b先生的兩段話加以概括，實質(zhì)上是說，語文教學就是要強調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動調(diào)出、匹配和耦合的過程。特別是在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語言文字又具有很強模糊性的小學語文教學中，直覺感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語文教學絕不能就課論課搞平面搬移工作，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”使的分塊教學，更不能關(guān)起門來教學，而是要強調(diào)整體感悟和科學有效的積累。
怎樣做到三個積累呢？
先說語言的積累。第一，教學中要十分重視讀和背，要按照學習語文的規(guī)律教學。對那些“不比解”的東西，我堅決做到“不饒舌”；對那些小學生目前還“不可解”的，我常常強調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些對學生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一個，那就是在學生應該積累的時候，禁墾恩更多的、愉快地記下他們應該記住的“精品”，為他們打好“終身學習”和“終身發(fā)展”的底子。第二，重視課外閱讀。**已經(jīng)證明：只有當學生的閱讀量達到了課本的4.5倍時，才有可能形成語文的自學的能力。重視什么，抓什么，學生便會有什么。我?guī)?*班時，學生人均背古詩文100多首（篇），還有的能背300首（篇）的。至于閱讀的其它書報根本無法統(tǒng)計。他們中的不少人到了中學、大學都是佼佼者，不能不說與小學打下的語文功底有關(guān)。
做讀書筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學生這樣做。叫他們記住：好記性不如爛筆頭；一定叫他們嘗到“甜頭”，嘗不到甜頭，日子久了就更不愿意做了?，F(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時儲存到里面去，需要的時候再調(diào)出來。
著名小學語文教育家張慶先生說：“學理如筑塔，學文如聚沙。學語文是‘無序’的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個字，明天學會一個詞，日久天長，積累多了，這個工具就擁有了，說話、寫文章，就越來越自如了，就能出口成章、下筆成文了?！彼终f：“學語文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢，錢攢多了，就不愁花不出去。”
再說生活和感受的積累?，F(xiàn)在的孩子對大自然、社會接觸得太少，活動也太少。據(jù)我所知，如今農(nóng)村的孩子，會爬樹的很少，城市的孩子會游泳、會劃船的也不多，更少徒步遠行的。城市的孩子真是“四體不勤，五谷不分”了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當成韭菜的！再者由于獨生子女多，人們都住進了高樓，彼此不相往來，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富再加上書讀得少，因此他們的“心理詞典”所儲存的“詞條”就少得很。這勢必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。我經(jīng)常把學生帶到大自然中去，帶到博物館去，帶到軍營去，帶到工廠去，經(jīng)常開展一些有益的活動。學生的生活豐富了，感受自然就增多了。我?guī)н^兩輪**班，每個班都和一所農(nóng)村小學的對等班結(jié)為友誼班，性別相同的學生一一接為“對子”，成為朋友。指導他們定期通信，每年還到對方學校、家庭做客一次，搞一次活動，或看飛機，或鉆坦克，或看解放軍操練、射擊，或共同爬山、垂釣，讓城里的孩子了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子了解城市……
我的目的是給每個學生一個金色的童年，給每個學生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來?！办`性”是什么？是豐富的語言、豐富的經(jīng)驗、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)出的智慧。
總之，語文老師要有積累意識，語文教學要重積累，而做到這一點，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。
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