[辦公室來(lái)了位漂亮的實(shí)習(xí)生黃成薇,我偶爾傳她真經(jīng),她甚為感激.問(wèn)我有什么她可幫我的,我就讓她幫我打印以前的稿子.這篇稿子中提到我當(dāng)時(shí)喜得千金,現(xiàn)在我女兒也快十歲了.時(shí)間真的過(guò)得太快了,我不能再在嘆息中度日了.還有,寫這稿子時(shí)我還不知道蘭州也有個(gè)詩(shī)人也叫葉舟,這些年讀過(guò)蘭州詩(shī)人葉舟的一些詩(shī),像他的長(zhǎng)詩(shī)《呼喊》.而成都詩(shī)人葉舟至今沒(méi)見過(guò)面.記得寫這短文是王培給我的命題作業(yè).好多年了,王培也不寫詩(shī)了.]
詠嘆生活本質(zhì)
——葉舟詩(shī)歌印象淺談
文佳君
自1993年我淡出壇后，寫詩(shī)少了，讀詩(shī)也少了。這些年讓我記住的詩(shī)歌就更少了。由于近一年來(lái)，與詩(shī)人楊然、龍郁有些接觸，偶爾也讀讀團(tuán)結(jié)在他們周圍的詩(shī)人的作品。葉舟就這樣以一首《方言》走進(jìn)了我的視線，且給我這個(gè)“踽踽獨(dú)行”的人一種相遇知音的感覺：“方言的麻耳草鞋/與都市的布局格格不入/方言只能在城市的某個(gè)角落/踽踽獨(dú)行?！?br> 葉舟與我都是從“邊緣”地方“闖”進(jìn)都市的，有著共同的打工經(jīng)歷，也許她也明白——永遠(yuǎn)盛開的百合花不代表生活的本身。如同日子是由白晝和黑夜共同組成，苦與甜，也是生活滋味的對(duì)立統(tǒng)一。不是？葉舟又怎么能知道：“秋累了/冬在季節(jié)的尾部/捧著雪花向我走來(lái)/我懷著思念/穿梭在假音盛行的大街上/看自己被冰雪穿透的胸膛/汪出一灘血水?！睂懺?shī)首先就應(yīng)把寫詩(shī)的“素材”概括到一個(gè)生活環(huán)境中去，然后再打破這個(gè)具體的環(huán)境，同作者的感受和感情，揉合成一些意象，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的精神世界。我們說(shuō)藝術(shù)像一棵樹，它根植在大地上，但生長(zhǎng)出來(lái)的決不是泥土。葉舟似乎已明白了這一點(diǎn)，所以她會(huì)用生硬的假音，與生存較量，“這時(shí)候我忽然發(fā)現(xiàn)/所有的溫暖/似乎都與/方言有關(guān)。”葉舟平靜的內(nèi)心已抵達(dá)了隨遇而安的境界，使我們由此領(lǐng)悟了詩(shī)人略帶感傷的表層之后的堅(jiān)韌。
其實(shí)，讀葉舟的詩(shī)歌少之又少。在我的印象中好像還有一首《粗糧》。但僅從這兩首詩(shī)中，我們多少已經(jīng)能了解到葉舟作品表達(dá)的本意：直面現(xiàn)實(shí)，珍惜愛和被愛，珍惜本質(zhì)的生活，用高貴的人格保衛(wèi)心靈的坦誠(chéng)和說(shuō)話的權(quán)利。
也許，這便是葉舟詩(shī)歌的審美意義。當(dāng)然，詩(shī)歌的語(yǔ)言同樣重要，這是我與葉舟都還需要努力的地方。
龍郁先生通知我參加葉舟作品討論會(huì)，恰逢我喜得千金，不能抽身，頗感遺憾。但多少對(duì)葉舟的詩(shī)作有些印象，也就寫了以上這篇文字，愿能與葉舟共勉。
?。ㄗⅲ喝~舟，四川省青年詩(shī)人。曾賣過(guò)花，當(dāng)過(guò)打工妹。）
方 言
葉舟
方言的麻耳草鞋
與都市的布局格格不入
方言只能在城市的某個(gè)角落
踽踽獨(dú)行
我揣著方言走入四川腹地
四車道的馬路
卡死方言的咽喉
用某種假音 和行人說(shuō)笑
然后握手 很友好的樣子
方言扭動(dòng)著生疼的脖子
抗議我的虛偽
方言把最后的余熱帶走
然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
看我用生硬的假音
與生存較量
秋累了
冬在季節(jié)的尾部
捧著雪花向我走來(lái)
我懷著思念
穿梭在假音盛行的大街上
看自己被冰雪穿透的胸膛
汪出一灘血水
這時(shí)候我忽然發(fā)現(xiàn)
所有的溫暖
似乎都與
方言有關(guān)
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