用神是財(cái)星,就喜有食神來(lái)相生，有官星制伏比劫以護(hù)財(cái)；
用神是正官,就喜有財(cái)星來(lái)相生，有印星制伏傷官以護(hù)官；
用神是正印,就喜有官殺來(lái)相生，有比劫制伏財(cái)星以護(hù)??；
用神是食神,就喜身強(qiáng)劫旺來(lái)相生，有財(cái)星制梟神以護(hù)食。
用神是七殺，就喜有食傷來(lái)制伏，忌財(cái)星資殺，梟神奪食；
用神是傷官，就喜有印星來(lái)制伏，或有財(cái)星化泄傷官；
用神是陽(yáng)刃，就喜有官殺來(lái)制伏，忌官殺全無(wú)；
用神是比劫，就喜透官來(lái)制伏，無(wú)官有財(cái)，則喜透食傷以化劫。
官格，在逢到傷克刑沖而無(wú)救應(yīng)時(shí)為破格，在官多或有殺混時(shí)無(wú)字清格也為破格；
財(cái)格，碰到強(qiáng)旺比劫或者逢七殺泄財(cái)?shù)那闆r時(shí)為破格；
印格，獨(dú)印逢財(cái)星克壞，或者印星多達(dá)兩個(gè)以上而且日元有強(qiáng)根時(shí)為破格；
食格,獨(dú)食逢梟神克奪，或食神生財(cái)而透殺泄財(cái)時(shí)為破格；
殺格，有財(cái)生而無(wú)食制或印化時(shí)為破格；
傷格，非金水傷官而見(jiàn)官，或傷官生財(cái)而帶殺，或傷官配印而身強(qiáng)印多，均破格；
3、印格倘若被財(cái)星克壞，即為破格，這時(shí)只要有比劫制財(cái)護(hù)印，或者有字合住財(cái)星，就能保住印格
4、食神格碰到梟神即為破格，但如果有殺星生梟印呢？則可以棄食就殺，以殺印格論。還有，食神逢梟而遇到財(cái)星制梟護(hù)食，便還是以食神格論。
5、月令七殺邀食神來(lái)制，也是美格。但碰到梟神奪食則破格，逢財(cái)星制梟護(hù)食便是救應(yīng)。還有就是，殺邀食制格若逢財(cái)星泄食生殺，也是破格。
6、傷官生財(cái)格，逢七殺泄財(cái)即破格，再遇食傷制殺或某字合殺則為得救應(yīng)。
總之：用神與相神組合成格局，用神與相神輕重失衡大貴之象征，只要運(yùn)助輕，讓用神與相神達(dá)到平衡，那就是大格局因素之一。
子平以格局為重，格局失衡大富貴，運(yùn)助平衡富貴不少。但還得看身與格局配合。
格喜身強(qiáng)，身強(qiáng)層次高，反之，層次低
格局成敗為基礎(chǔ)，格局?jǐn)?，先論救格；格局成，不管有情無(wú)情，都先論身配合。
那么，格敗，只論救格（不論身強(qiáng)弱）；格成，以身強(qiáng)弱合需要為中心；格局成，身有情，最終論用神與相神輕重，以用神與相神輕重為中心。
如：官格重配財(cái)輕，身旺，運(yùn)助財(cái)輕
運(yùn)――――――無(wú)情（局吉運(yùn)不吉）
總之：用神配合相神、忌神、及救應(yīng)定成敗。用神與合身主、行運(yùn)及回制定層次高低。
子平以格用神成敗為重，敗以救應(yīng)為先，格成以身合需要為先，行運(yùn)以助格或敗格為先，平衡為二，回制為三。
用神是財(cái)星,就喜有食神來(lái)相生，有官星制伏比劫以護(hù)財(cái)；
用神是正官,就喜有財(cái)星來(lái)相生，有印星制伏傷官以護(hù)官；
用神是正印,就喜有官殺來(lái)相生，有比劫制伏財(cái)星以護(hù)??；
用神是食神,就喜身強(qiáng)劫旺來(lái)相生，有財(cái)星制梟神以護(hù)食。
用神是七殺，就喜有食傷來(lái)制伏，忌財(cái)星資殺，梟神奪食；
用神是傷官，就喜有印星來(lái)制伏，或有財(cái)星化泄傷官；
用神是陽(yáng)刃，就喜有官殺來(lái)制伏，忌官殺全無(wú)；
用神是比劫，就喜透官來(lái)制伏，無(wú)官有財(cái)，則喜透食傷以化劫。
官格，在逢到傷克刑沖而無(wú)救應(yīng)時(shí)為破格，在官多或有殺混時(shí)無(wú)字清格也為破格；
財(cái)格，碰到強(qiáng)旺比劫或者逢七殺泄財(cái)?shù)那闆r時(shí)為破格；
印格，獨(dú)印逢財(cái)星克壞，或者印星多達(dá)兩個(gè)以上而且日元有強(qiáng)根時(shí)為破格；
食格,獨(dú)食逢梟神克奪，或食神生財(cái)而透殺泄財(cái)時(shí)為破格；
殺格，有財(cái)生而無(wú)食制或印化時(shí)為破格；
傷格，非金水傷官而見(jiàn)官，或傷官生財(cái)而帶殺，或傷官配印而身強(qiáng)印多，均破格；
3、印格倘若被財(cái)星克壞，即為破格，這時(shí)只要有比劫制財(cái)護(hù)印，或者有字合住財(cái)星，就能保住印格
4、食神格碰到梟神即為破格，但如果有殺星生梟印呢？則可以棄食就殺，以殺印格論。還有，食神逢梟而遇到財(cái)星制梟護(hù)食，便還是以食神格論。
5、月令七殺邀食神來(lái)制，也是美格。但碰到梟神奪食則破格，逢財(cái)星制梟護(hù)食便是救應(yīng)。還有就是，殺邀食制格若逢財(cái)星泄食生殺，也是破格。
6、傷官生財(cái)格，逢七殺泄財(cái)即破格，再遇食傷制殺或某字合殺則為得救應(yīng)。
總之：用神與相神組合成格局，用神與相神輕重失衡大貴之象征，只要運(yùn)助輕，讓用神與相神達(dá)到平衡，那就是大格局因素之一。
子平以格局為重，格局失衡大富貴，運(yùn)助平衡富貴不少。但還得看身與格局配合。
格喜身強(qiáng)，身強(qiáng)層次高，反之，層次低
格局成敗為基礎(chǔ)，格局?jǐn)?，先論救格；格局成，不管有情無(wú)情，都先論身配合。
那么，格敗，只論救格（不論身強(qiáng)弱）；格成，以身強(qiáng)弱合需要為中心；格局成，身有情，最終論用神與相神輕重，以用神與相神輕重為中心。
如：官格重配財(cái)輕，身旺，運(yùn)助財(cái)輕
運(yùn)――――――無(wú)情（局吉運(yùn)不吉）
總之：用神配合相神、忌神、及救應(yīng)定成敗。用神與合身主、行運(yùn)及回制定層次高低。
子平以格用神成敗為重，敗以救應(yīng)為先，格成以身合需要為先，行運(yùn)以助格或敗格為先，平衡為二，回制為三. 心清如水。
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