楊曉敏評(píng)論中關(guān)于文學(xué)風(fēng)格的敘述 孫新運(yùn)
楊曉敏在評(píng)論中非常重視對(duì)小小說作者風(fēng)格的把握，并且拿捏地非常準(zhǔn)確。最近出版的《當(dāng)代小小說百家論》中，對(duì)百名小小說作家及作品進(jìn)行了分析和品評(píng)，能夠?qū)ΠY下藥，特點(diǎn)突出，各有特色，主要原因就是楊曉敏非常善于抓住每位作家作品的風(fēng)格，并能用簡(jiǎn)練精準(zhǔn)恰切的語言概括出來，不然的話，這項(xiàng)浩大的工程是不可能完成的。
文學(xué)風(fēng)格是作家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語情境造成的相對(duì)穩(wěn)定的整體話語特色。作家的創(chuàng)作個(gè)性是形成作品風(fēng)格的內(nèi)在動(dòng)因，語言、體裁、意象等構(gòu)成的具體話語情境，是作品風(fēng)格的外在表現(xiàn)，從內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合的整體中呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特色，則是風(fēng)格現(xiàn)實(shí)的審美標(biāo)記。文學(xué)風(fēng)格是形式與內(nèi)容的結(jié)合，作家創(chuàng)作時(shí)是先確定內(nèi)容，但是必須尋找與之相適應(yīng)的形式進(jìn)行表達(dá)，從這個(gè)角度來說，更重視形式是可以理解的，也是合理的。楊曉敏對(duì)文學(xué)風(fēng)格的界定把握特別充分和準(zhǔn)確，對(duì)小小說作家作品風(fēng)格的重視也是自始至終的。
在小小說文體剛剛萌芽的時(shí)候，楊曉敏已經(jīng)注意理順和概括小小說作家的作品的風(fēng)格了。在《司玉笙：思想 人性激情》中，楊曉敏寫道：“如果追本溯源，當(dāng)代小小說創(chuàng)作有三種寫法可謂冰峰泉眼，居功甚偉：許行的《立正》注重故事人物的起承轉(zhuǎn)合，文學(xué)性強(qiáng)，是經(jīng)典的傳統(tǒng)小小說寫法；白小易的《客廳里的爆炸》舉重若輕，言有盡而意悠遠(yuǎn)，是經(jīng)典的以柔克剛的思辨哲理型小小說寫法；司玉笙的《書法家》，雕塑般簡(jiǎn)潔，立意高遠(yuǎn)，是經(jīng)典的一劍封喉的微型小說寫法。三種風(fēng)格，三種流派，均能自成一家，影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成了最早在文體上跨越了小小說局限的范例，后來被譽(yù)為當(dāng)代小小說三類主要寫法的開山之作?！睏顣悦粲梅浅?zhǔn)確而凝練的語言，概括了當(dāng)時(shí)小小說文壇上的三種風(fēng)格和三種流派，可見楊曉敏作為一位文學(xué)評(píng)論家的敏銳性和前瞻性。在楊曉敏的評(píng)論中關(guān)于文學(xué)風(fēng)格的論述比比皆是，并且已經(jīng)具有了邏輯性和系統(tǒng)性。
一、對(duì)文學(xué)風(fēng)格形成的論述
文學(xué)風(fēng)格并不是任何作家、作品都具有的。文學(xué)風(fēng)格既是一個(gè)作家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志，也是一部作品達(dá)到較高的藝術(shù)造詣的標(biāo)志。形成獨(dú)具藝術(shù)特色的創(chuàng)作風(fēng)格，歷來是作家們所追求的目標(biāo)。但是文學(xué)風(fēng)格并不都是優(yōu)點(diǎn)，在形成好的風(fēng)格的同時(shí)，也可能夾雜著一些已經(jīng)形成定式和不足。楊曉敏在《戴希：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極介入與思考》中寫道：“戴希的小小說已經(jīng)形成了自己的特長(zhǎng)和風(fēng)格，但他的弱點(diǎn)也顯而易見——較缺乏人性人情層面的東西，有時(shí)直率有余，含蓄不足，某些篇什有直奔主題的傾向?！睏顣悦粼诟爬舜飨Ｐ⌒≌f創(chuàng)作的特長(zhǎng)和風(fēng)格后，也提出了在形成特長(zhǎng)和風(fēng)格的同時(shí)，一些創(chuàng)作上的不足也隨之浮現(xiàn)出來，楊曉敏同時(shí)也對(duì)戴希提出了語重心長(zhǎng)的期待和信心：“假以時(shí)日，增加一點(diǎn)空靈，增加一點(diǎn)細(xì)膩。取長(zhǎng)補(bǔ)短，必成大器?！币环矫婵闯鲎鳛橐晃恍⌒≌f界的領(lǐng)軍人物，一位前輩，一位評(píng)論家對(duì)年輕后學(xué)者的殷切期盼，另一方面也看出楊曉敏對(duì)文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的正確的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握。
其實(shí)即使是好的文學(xué)風(fēng)格的形成也是一把雙刃劍，也要對(duì)好的文學(xué)風(fēng)格有著辯證的分析。作家的創(chuàng)作往往要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期是沒有風(fēng)格，第二時(shí)期是自成一格，第三時(shí)期是最高的境界不拘一格，作家只有達(dá)到這一境界，才能說是卓越的不朽的，傳世的，經(jīng)典的。其實(shí)文學(xué)風(fēng)格的形成，只是作家文學(xué)創(chuàng)作成熟和上升的一個(gè)過程，楊曉敏對(duì)此有著明確的認(rèn)識(shí)。楊曉敏在《劉國(guó)芳：寫作是一種孤寂的過程》中這樣寫道：“形成獨(dú)具藝術(shù)特色的創(chuàng)作風(fēng)格，歷來是作家們所追求的目標(biāo)……然而，風(fēng)格又是一條束縛作家進(jìn)行自由創(chuàng)作的鎖鏈，一旦風(fēng)格固定，如不能刻意求新，不再有另辟蹊徑的創(chuàng)造，只在原地踏步，千篇一律地重復(fù)自己，那又是多么乏味的事情?！睏顣悦羟逍训卣J(rèn)識(shí)到，文學(xué)風(fēng)格的形成對(duì)于作家的創(chuàng)作來說是必須的，文學(xué)風(fēng)格的形成又不是作家追求的最終目標(biāo)，形成文學(xué)風(fēng)格以后，作家還有很長(zhǎng)一段路要走。楊曉敏在《楊崇德：自成一格的民間幽默》中寫道：“楊崇德已人到中年，在小小說創(chuàng)作上已形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，我們當(dāng)然期待他在今后的創(chuàng)作里能有新的突破?！睏顣悦舻穆N首以盼的期待就是希望楊崇德再接再厲，爭(zhēng)取早日使自己的作品達(dá)到不拘一格的境界，在小小說文壇做出更大的貢獻(xiàn)。
二、關(guān)于文學(xué)風(fēng)格形態(tài)的論述
文學(xué)風(fēng)格的形態(tài)，是作家創(chuàng)作個(gè)性表現(xiàn)在作品中的客觀存在形式。文學(xué)風(fēng)格的形態(tài)異常繁多，學(xué)者的觀點(diǎn)也不一致，現(xiàn)在文學(xué)理論界一般是采用現(xiàn)代著名學(xué)者陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》藝術(shù)中所提到的四對(duì)八體：1.簡(jiǎn)約、繁豐；2.剛健、柔婉；3.平淡、絢爛；4.謹(jǐn)嚴(yán)、疏放。文學(xué)風(fēng)格的這些形態(tài)，楊曉敏在評(píng)論中都有恰切的敘述，在這里僅就幾種文學(xué)形態(tài)作以簡(jiǎn)要分析。
1.簡(jiǎn)約
簡(jiǎn)約是力求語辭簡(jiǎn)潔扼要的風(fēng)格形態(tài)，簡(jiǎn)約的作品簡(jiǎn)潔洗練。藝術(shù)的單純明潔，不是簡(jiǎn)單的模寫，而是經(jīng)過提煉而達(dá)到的返璞歸真。簡(jiǎn)約不失簡(jiǎn)陋浮淺，而是形式簡(jiǎn)潔，形象明晰，內(nèi)涵豐厚。楊曉敏在《沈祖連：“南天一柱”的文學(xué)情懷》中寫道：“沈祖連的小小說注重構(gòu)思，角度獨(dú)特，語言簡(jiǎn)練干脆，生活氣息濃郁。他善于抓住閃光的東西，加以渲染和開掘，巧妙布局，于平淡中呈現(xiàn)出一種悠長(zhǎng)的意味來?！睏顣悦魪?qiáng)調(diào)了沈祖連小小說創(chuàng)作的語言的凝練簡(jiǎn)潔，構(gòu)思中的輕靈和蘊(yùn)藉，這些特點(diǎn)都決定了沈祖連的小小說的文學(xué)風(fēng)格是簡(jiǎn)約的。楊曉敏在《侯發(fā)山：平實(shí)生活與深度開掘》中寫道：“侯發(fā)山的作品，寫作視角傾向于生活真實(shí)，文字質(zhì)樸，情感細(xì)膩，筆下的人物形象也都非常的樸素，貼近生活本色。作品好讀耐讀，不粉飾不雕琢，字里行間透著真情，浸染自然清新的鄉(xiāng)土氣息。”楊曉敏把準(zhǔn)了侯發(fā)山“樸素”的主脈，不管是寫作視角，還是語言，情感以及人物都是樸素的，都是單純而明朗的，自然而然，天然雕飾，清新朗潔，韻味深厚，突出了簡(jiǎn)約之美。
2.剛健
剛健是剛強(qiáng)、雄偉的風(fēng)格形態(tài)。風(fēng)格剛健的作品，氣勢(shì)豪邁壯闊，感情奔放熱烈，筆力剛健遒勁，境界雄奇渾厚，具有陽(yáng)剛之美。楊曉敏在《于徳北：詩(shī)人氣質(zhì)與浪漫找尋》中寫道：“于徳北《酒事》那聲音（民工漢子們的放聲一吼）撕心裂肺，神鬼皆驚，如同悲愴的《命運(yùn)交響曲》，透出一股男人的硬朗和豪氣。讀完這篇小小說，那嘶啞的喊聲猶響在耳，令人心潮難平?！睏顣悦粽J(rèn)為民工漢子們的放聲一吼，充滿了滄桑與磨難，堅(jiān)韌與悲酸。他們?cè)谛乃崤c無奈面前，不是怨天尤人，不是哭泣流淚，而是在酒后，對(duì)著渺茫的蒼天，向著如注的暴雨，發(fā)出了撕心裂肺的呼喊和嚎叫，他們要把所有的苦悶和彷徨，所有的凄惶和屈辱，都發(fā)泄出去，此情此景真是讓人感受到陽(yáng)剛的豪氣之外，也給人以巨大的震驚。就如旭日陽(yáng)剛的躥紅，不可否認(rèn)他們的藝術(shù)天賦，但是具有或者超過他們藝術(shù)的天賦的多有人在，為什么百姓會(huì)接受他們，為什么他們會(huì)紅遍全國(guó)，主要的原因是他們嘶啞的喉嚨里，發(fā)出的是無盡的剛毅和滄桑，勾起人們的無限遐想和過往，令人久久難以忘懷。楊曉敏在《宗利華：文體意識(shí)的探索精神》中寫道：“就個(gè)人而言，我喜歡宗利華的作品，主要還在于，我比較偏愛文風(fēng)硬朗一脈。如果說柔美一族屬于凝脂之血肉，而硬朗一脈則是巖石般的骨骼了。剛健文風(fēng)如潑墨，浸染處有力透紙背之勁道。塑造的人物，個(gè)性鮮明，舉手投足，充滿陽(yáng)剛之美?！痹谶@里楊曉敏精煉地概括出了剛健之美的最主要的特點(diǎn)，并且也表明了自己對(duì)剛健之美的偏愛。楊曉敏在西藏度過了14年軍旅生涯，可以說把最鮮亮最美好的時(shí)光奉獻(xiàn)給了綠色軍營(yíng)，奉獻(xiàn)給了雪域高原。艱苦的環(huán)境，惡劣的條件磨練了楊曉敏的意志，也造就了楊曉敏陽(yáng)剛豪邁之氣，他對(duì)宗利華作品中所表現(xiàn)的陽(yáng)剛之美，發(fā)出了由衷的贊嘆。
3.柔婉
柔婉是柔和優(yōu)美的風(fēng)格形態(tài)，柔婉的作品，氣質(zhì)輕柔祥和，內(nèi)在和美，外表秀麗，表情曲折委婉，給人嫻靜和諧的感受。柔婉的風(fēng)格曲折綿遠(yuǎn)，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，語言秀美，情韻深長(zhǎng)，在審美效果上往往令人怡悅依戀，感嘆不已。楊曉敏在《梁小萍：感傷在內(nèi)，用意曲折》中寫道：“梁小萍注重小說故事的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，善于營(yíng)造身臨其境的氛圍。文筆流暢，表達(dá)力極強(qiáng)。尤善刻畫人物心理，層層遞進(jìn)，含蓄有致，顯得生動(dòng)清遠(yuǎn)。感傷在內(nèi)，用意曲折，屬于柔婉一格?！睏顣悦粽J(rèn)為梁小萍的小小說注重的是真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和情景感，通過含蓄內(nèi)斂的手法，通過細(xì)膩的心理描寫，使她的小小說具有溫婉的曲調(diào)，逶迤的脈絡(luò)，感傷的情愫，使人讀之頓覺柔美之氣撲面而來，感傷之情油然而生。
楊曉敏在《張玉玲：愛的詠嘆》中寫道：“張玉玲的小小說具有鮮明的個(gè)性：選材上的小資情調(diào)，文字描寫上的柔美婉約，情節(jié)上的纏綿悱惻，世俗生活仿佛與作者無關(guān)。那些紅顏薄命、多愁善感的女性，在與命運(yùn)抗?fàn)幹斜砻嫫届o，內(nèi)心卻潛流暗涌。”楊曉敏認(rèn)為張玉玲追求的唯美的文風(fēng)，她不注重宏大敘事，不追求故事的完整演繹，苦心營(yíng)造著作品中所彌漫著的流動(dòng)著的情緒和感覺。她的作品中更多的是關(guān)注小人物的生存和愛情，作品中始終氤氳著愛的溫馨與感傷，表現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)愁腸百結(jié)的哀婉與惆悵。楊曉敏雖然鐘情和偏愛剛健之美，但是他對(duì)柔婉之美也是深諳其旨。楊曉敏在小小說事業(yè)發(fā)展的構(gòu)思和決策中，表現(xiàn)了無比的果敢和剛毅，而在日常交往中，表現(xiàn)出的人格取向更多還是溫婉和暖的，這些是眾多小小說作家所共識(shí)的。
4.疏放
疏放是指那種似乎純循自然，不假雕琢，不論粗細(xì)，隨意形成的風(fēng)格形態(tài)。疏放的作品所表現(xiàn)的內(nèi)容順乎自然，不加雕琢，是作者本相的流露，給以一揮而就之感。疏放是一種形態(tài)，它可以豪邁雄渾，放任不羈，甚至荒誕離奇。楊曉敏在《黃克庭：幻影中的虛擬現(xiàn)實(shí)》中寫道：“黃克庭在網(wǎng)上自號(hào)‘放松’，其作品集也命名為《放松作品》……他的小小說創(chuàng)作風(fēng)格，整體來講，也可以用‘放松’二字予以概括。一方面，作者創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)是‘放松’的，往往是隨筆點(diǎn)染，自然天成，不飾華麗，簡(jiǎn)約樸素，有時(shí)還帶著一點(diǎn)兒‘黃式幽默’。另一方面，讀者的閱讀過程也是‘放松’的，看黃克庭的小小說，不會(huì)感覺一頭霧水，不知所云，也不會(huì)產(chǎn)生壓抑、苦悶或躁動(dòng)的情緒，但又能在輕松的品味之中讀有所得，或會(huì)心一笑，或掩卷沉吟，心弦在不知不覺之中被悄然撥動(dòng)?！睏顣悦粽J(rèn)為黃克庭給人總的特點(diǎn)就是“放松”，自號(hào)“放松”，作品集叫“放松作品”，作品的風(fēng)格也可以用“放松”概括，其創(chuàng)作過程“放松”，讀者閱讀也“放松”。這里的“放松”就是不過于講究方式方法，不精雕細(xì)刻，不字斟句酌，結(jié)構(gòu)上自由松散，隨手拈來。但是這里的“放松”和“隨意”，不是不講章法技巧，不是濫用辭藻，而只是相對(duì)謹(jǐn)嚴(yán)風(fēng)格來說的。
楊曉敏在《白旭初：執(zhí)著于時(shí)代潮流的人生書寫》中寫道：“沒有曲折的故事，不追求情節(jié)的奇巧，多用散文式的寫法，采用行云流水式的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用于讀者娓娓談心的方式，寫出他對(duì)生活的體驗(yàn)。”楊曉敏概括了白旭初的小小說特點(diǎn)，認(rèn)為他的小小說不是人為地費(fèi)盡心機(jī)地編織故事，也不是孜孜以求地強(qiáng)調(diào)情節(jié)設(shè)置的奇巧，而是用散文化的寫法，即表面上看是隨心所欲，隨性而發(fā)，其實(shí)內(nèi)在穿有一條紅線，在這條紅線的牽引下，故事情節(jié)自然而然水到渠成。小小說的結(jié)構(gòu)就像漫天漂浮的白云和順勢(shì)而下的潺潺流水，不受人為左右，就像出岫的白云，就像澗中流水，清新、淳樸、悅耳、溫馨。作者閱讀起來絲毫沒有閱讀的痛苦和艱辛，也沒有高不可攀的隔閡和距離，就像和一位久違的老友促膝而坐，清新而談，給人以舒爽輕松的感覺。
三、關(guān)于文學(xué)風(fēng)格特性的敘述
文學(xué)風(fēng)格的特性是指成為風(fēng)格的內(nèi)在必要條件和構(gòu)成因素，文學(xué)風(fēng)格的特性就是指風(fēng)格必須具備的那種獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性和多樣性等內(nèi)在特點(diǎn)。古今中外的優(yōu)秀作家，無一例外都有自己獨(dú)樹一幟的文學(xué)風(fēng)格，都是“不能取代的‘這一個(gè)’”。楊曉敏充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性，在文學(xué)評(píng)論中也非常重視文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性，概括出了許多作家獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。稱謝志強(qiáng)的“在遣詞造句上漸次由生澀到曉暢，由拉美模式入手，又演化為漢語質(zhì)地?！睘椤爸x氏風(fēng)格”；稱許行先生的“人物塑造以一當(dāng)十，情節(jié)設(shè)置巧妙精彩，語言敘述簡(jiǎn)練精湛?！睘椤霸S氏風(fēng)格”；稱孫方友的“能連續(xù)把讀者帶入閱讀奇效的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！睘椤皩O氏風(fēng)格”；把王曉峰“深入淺出，言近旨遠(yuǎn)，行文流暢，力避艱澀。”為“王氏風(fēng)格”；稱魏永貴“敘述中長(zhǎng)句子的大量運(yùn)用，故意減少逗號(hào)運(yùn)用的文風(fēng)?！睘椤拔菏蠑⑹隆憋L(fēng)格。楊曉敏的這樣論述和概括，充分顯示出楊曉敏對(duì)文學(xué)風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性的深入理解和充分的重視。
文學(xué)風(fēng)格的相對(duì)穩(wěn)定的特性，是指當(dāng)作家一種風(fēng)格形成之后，它的基本特點(diǎn)在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持不變。但是這種穩(wěn)定性是相對(duì)的，隨著作家生活環(huán)境、政治地位和審美趣味的改變，也會(huì)對(duì)他的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格帶來影響。楊曉敏在評(píng)論中經(jīng)常提到“一貫風(fēng)格”，就是指作家文學(xué)風(fēng)格的相對(duì)的穩(wěn)定性。例如在《陳毓：語言天賦與唯美文風(fēng)》中寫道：“《花香滿徑》和《看星星的人》延續(xù)了陳毓在審美上的一貫風(fēng)格——不注重?cái)⑹鹿δ?，不以情?jié)的沖突來塑造人物的性格，而是著力于用柔韌、含蓄的語言創(chuàng)造一個(gè)清明澄澈的意境?！痹凇蛾惷簦荷|(zhì)感與心靈透視》中寫道：“《詩(shī)祭》是陳敏的小小說代表作之一，可以看出作者的一貫風(fēng)格——情節(jié)元素稀薄而感情色彩濃烈?！痹凇镀狡迹骸熬ā钡哪切┦隆分袑懙溃骸啊镀兴_蠻》這篇小小說顯示了平萍作品的一貫風(fēng)格：可讀性強(qiáng)，重視邏輯支撐點(diǎn)，善于用故事情節(jié)塑造人物性格?！睏顣悦舴浅?zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鲞@些作家的相對(duì)穩(wěn)定的文學(xué)風(fēng)格。
文學(xué)風(fēng)格具有多樣性的特性，作家創(chuàng)作個(gè)性的多種多樣，帶來了文學(xué)風(fēng)格的豐富多彩。楊曉敏在《小小說是平民藝術(shù)》之《文體意識(shí)與探索精神——宗利華小小說印象》中認(rèn)為許多作家在形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，確立了自己的文學(xué)地位，“王奎山之于情理、侯德云之于思辨、陳毓之于語感、鄧洪衛(wèi)之于敘事、劉建超之于格調(diào)、蔡楠之于形式、于徳北之于詩(shī)性、謝志強(qiáng)之于想象、宗利華之于文體意識(shí)上的高度自覺等等?！边@里充分體現(xiàn)出作家文學(xué)風(fēng)格的多樣性及其作家具有多樣的文學(xué)風(fēng)格的重要意義。其實(shí)同一個(gè)作家創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品，也是文學(xué)史上屢見不鮮的事實(shí)。楊曉敏在《孫春平：細(xì)節(jié)是小小說的生命與魂靈》中寫道：“孫春平連續(xù)寫出了多篇小小說佳作，像《妻子的生日》《概率》《獨(dú)角戲》《搓澡》等，題材或沉重或輕松，筆調(diào)或溫婉或幽默，風(fēng)格各異，都給讀者留下深刻印象?！睏顣悦粼凇恫涕壕唐碌男问街馈分袑懙溃骸安涕鳛樾⌒≌f文體的百變高手，這次卻一反常態(tài)，極傳統(tǒng)地用現(xiàn)實(shí)主義手法，雖然寫得老老實(shí)實(shí)，卻不失分量感?！?充分反映出同一作家的風(fēng)格的多樣性。一個(gè)作家盡管風(fēng)格多樣，仍然是矛盾的統(tǒng)一體，仍然有他主導(dǎo)的格調(diào)。如楊曉敏在《張玉玲：愛的詠嘆》中寫道：“張玉玲《車窗外的風(fēng)景》《愛上三毛》《經(jīng)典演繹》《等你半個(gè)冬天》《很遠(yuǎn)的笛子》《一支煙的時(shí)間》等，其作品風(fēng)格像是一個(gè)高明的陶藝師制作的系列產(chǎn)品，雖形態(tài)各異卻質(zhì)地穩(wěn)定，無不打上了作者的鮮明烙印?！薄靶螒B(tài)各異卻質(zhì)地穩(wěn)定”就揭示了作家創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性與穩(wěn)定性的相對(duì)統(tǒng)一。
四、關(guān)于文學(xué)風(fēng)格的地域性敘述
楊曉敏在《宋以柱：堅(jiān)持讀與寫的質(zhì)量精度》中寫道：“每一位優(yōu)秀的作家都有自己的精神故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水風(fēng)物，會(huì)成為作家創(chuàng)作的不竭源泉與誘惑。老北京之于老舍，湘西之于沈從文，黃土高原之于陳忠實(shí)，東北高密之于莫言，老陳州之于孫方友，白洋淀之于蔡楠……”故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著不可替代的作用，誠(chéng)如梁小萍在《跑來跑去》中所說：“故鄉(xiāng)還有一種解釋，那就是生你養(yǎng)你的地方，而不是戶籍上那冷冰冰的幾個(gè)漢字?！毙⌒≌f作家都是在自己生活的地方，在自己的本職工作之外，進(jìn)行業(yè)余寫作。他們一般沒有太過機(jī)會(huì)周游世界，對(duì)他們影響最大的是他們故鄉(xiāng)的最熟悉的生活，最感動(dòng)的人和事。故鄉(xiāng)的歷史文化，民情風(fēng)物最能感染作者，并對(duì)作者的文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從楊曉敏的評(píng)論中可以看到商洛文化對(duì)陳敏小小說影響與浸潤(rùn)，可以看到袁省梅對(duì)河?xùn)|民俗文化的摯愛和深情，可以看到遼闊的豫西大地對(duì)金光小小說的慷慨饋贈(zèng)?？梢娮骷业奈膶W(xué)風(fēng)格的形成，與作家所處的地域存在著密切的聯(lián)系，勢(shì)必使作家文學(xué)風(fēng)格的形成帶有明顯的地域性。
楊曉敏對(duì)文學(xué)風(fēng)格的形成，文學(xué)風(fēng)格的形態(tài)，文學(xué)風(fēng)格的特性，文學(xué)風(fēng)格的地域性特點(diǎn)，做了充分的分析和概括，既有理論的高度，又有實(shí)踐的針對(duì)性，為小小說文學(xué)理論的建構(gòu)添上濃濃重彩的一筆。
