| 經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)針灸學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)針灸有了一定了解，從最初感性的認(rèn)識(shí)——神奇、神秘，到現(xiàn)在有了理性的認(rèn)識(shí)——針灸學(xué)是建立在中國(guó)特有的哲學(xué)上的一種運(yùn)用針灸和艾灸防治疾病的一門(mén)臨床學(xué)科。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)腧穴的名稱很有意思，涉及到很多領(lǐng)域的知識(shí)，如中醫(yī)基礎(chǔ)理論、文字考正、哲學(xué)、天文、地理、樂(lè)器音律、物象形態(tài)等等。通過(guò)查找，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)腧穴的名稱不是隨意命名的，正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中載：“論理人形，列別藏府，端絡(luò)經(jīng)脈，會(huì)通六合，各從其經(jīng)，氣穴所發(fā)，各有處名?！惫省肚Ы鹨怼氛f(shuō)“凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意?！?/span> 在清代程扶生的《醫(yī)經(jīng)理解》中有一段對(duì)周身腧穴命名的概括性論述：“經(jīng)曰肉之大會(huì)為谷，小會(huì)為溪，謂經(jīng)氣會(huì)于孔穴，如水之行而會(huì)于溪谷也；海言其所歸也；淵泉言其深也；狹者為溝瀆，淺者為池渚；市府言其所聚也，室舍言其所居也；門(mén)戶言其所出入也；尊者為闕堂，要會(huì)者為關(guān)梁也；丘陵言其骨肉之高起者也；髎言其骨之空闊者也；俞言其氣之傳輸也；天以言乎其上，地以言乎其下也?！毕旅媸俏覔?jù)此對(duì)腧穴名稱的小結(jié)： （一） 谷 前谷的前指第五掌指關(guān)節(jié)前方；陽(yáng)谷的陽(yáng)指屬手太陽(yáng)經(jīng)；足通谷的通指通達(dá)；意指經(jīng)氣流動(dòng)；陷谷的陷指穴在第2、3跖骨結(jié)合部前方凹陷；率谷的率，為循也（《廣韻》）指通過(guò)循按可找到凹陷如山谷；漏谷的漏，滲漏也，此穴主小便不利，功能滲濕利尿；然谷的然即指然骨，為足舟骨粗隆；陰谷的陰指內(nèi)側(cè)。而這些穴的谷字均指此處肌肉豐滿，形似山谷，但也有例外，如腹通谷。腹指此穴在腹部，通為通過(guò)，谷指水谷而非山谷，此穴與上脘穴相平，為水谷通過(guò)之道路。 （二） 溪 后溪，后字指此穴在第五掌指關(guān)節(jié)后方；陽(yáng)溪，陽(yáng)字指穴在陽(yáng)位（手背為陽(yáng)）；解溪，解字指穴在足背與小腿交界處，當(dāng)系解鞋帶處；俠溪，俠通夾，在《子午流注說(shuō)難》中說(shuō)俠溪足少陽(yáng)膽所溜之滎水穴，三焦下俞，在此與足太陽(yáng)交會(huì)，其穴位狹窄，故名俠溪；天溪，天指上部，功在寬胸通乳，猶溪水流暢；太溪，太為大也，足少陰經(jīng)脈氣出于涌泉，流經(jīng)然谷，匯聚于足內(nèi)踝與跟腱之間的大凹陷似溪谷處。這些穴的溪字表明該處形似溪谷。 （三） 海 少海，少指手少陰腎經(jīng)，此穴為手少陰經(jīng)之合穴，屬水，為脈氣匯聚之處；小海，小指本穴為手太陽(yáng)小腸經(jīng)之合穴，喻小腸經(jīng)脈氣至此猶如江河之水入海；血海，脾主裹血，溫五臟（《難經(jīng)·四十二難》）。穴為足太陰經(jīng)脈氣所發(fā)，氣血?dú)w聚之海，主婦人漏下，為調(diào)經(jīng)要穴；照海，照，其異體字炤，炤同昭，含明顯之意（《辭?！罚┐颂帪殛庈E脈所生，足少陰經(jīng)脈氣所歸聚處，此處脈氣明顯，闊大如海；氣海，此穴為先天元?dú)鈪R聚之處，主治“臟氣虛憊，真氣不足，一切氣疾久不差”（《銅人》）海字表明此穴為氣之匯聚之處。 （四） 淵泉 太淵，太為大也，此穴位手太陰肺經(jīng)之原穴，又為八會(huì)穴之脈會(huì)，言其為脈氣大會(huì)之所，博大而深；清冷淵，清冷，寒冷之謂也，清冷淵三字，有水深寒洌之意，穴主頭痛振寒，肩不可舉等寒證；淵液，液指腋下；極泉，極為高及甚者，手少陰經(jīng)的9個(gè)穴中，極泉的位置最高，心主血脈，心經(jīng)起于心中，出體表腋下極泉，喻手少陰脈氣由此如泉中之水急流而出；天泉，天言上部；陽(yáng)陵泉，外側(cè)為陽(yáng)，高出為陵；陰陵泉，內(nèi)側(cè)為陰股骨內(nèi)側(cè)髁高起如陵；涌泉，穴為足少陰經(jīng)脈氣所出之井穴，在足心凹陷處，喻經(jīng)氣初出如泉水涌出而下；水泉，本穴主治“月水不來(lái)多為閉”（《甲乙經(jīng)》），在《針灸穴名解》中解釋為，人身泉穴多在于郄，猶水源出于地下也，其所治癥，為月事不調(diào)，小便淋漓等癥，諸關(guān)于泉水也，取本穴猶疏水之極源也；曲泉，曲指曲屈。由此可知淵為匯聚之處，泉為凹陷。 （五） 溝瀆 四瀆，瀆，指大川，昔江、淮、河、濟(jì)為四瀆（《爾雅·釋水》）本穴為三焦經(jīng)穴，三焦者決瀆之官，水道出焉猶如四瀆之狀而此穴在尺橈兩骨之間，狹窄之處。支溝，支通肢（《辭海》）穴在前臂外側(cè)尺橈骨之間，喻脈氣行于兩骨間如水行溝渠中；蠡溝；蠡瓢勺也，此處腿肚形如蠡勺；水溝，水喻穴處猶如涕水下流之溝渠。溝均指此處形似溝渠。 （六） 池渚 天池，天指高位；曲池，曲屈曲也；陽(yáng)池，陽(yáng)指為于手背腕部；風(fēng)池，風(fēng)喻本穴主治外風(fēng)病。池指此處形似水池容納脈氣。 （七） 市府 中府，中指中焦，手太陰肺經(jīng)起于中焦，穴為中氣所聚。又穴為肺之募穴，募穴為臟氣結(jié)聚之處。脾、胃、肺合氣于此府；天府，天為人體上部；少府，少指手少陰心經(jīng)；風(fēng)府，為風(fēng)邪聚結(jié)之處，傷于風(fēng)者，上先受之（《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》）。府均指氣之結(jié)聚之地。陰市，穴為足陽(yáng)明脈氣所發(fā)，有溫經(jīng)散寒之功。主“腰腳如冷水，膝寒”；風(fēng)市，因穴主治中風(fēng)腿膝無(wú)力、渾身瘙癢麻痹等諸般風(fēng)癥，故曰風(fēng)市；市均指集結(jié)之意，而腧穴名稱的第一個(gè)字指出了此穴的主要功用。 （八） 室舍 意舍，意，因脾舍意而此穴在脾俞兩旁，內(nèi)應(yīng)脾；氣舍，氣指足陽(yáng)明經(jīng)脈氣溜住之處，又主胸脅支滿，喘滿上氣；府舍，穴為足太陰、厥陰、少陰、陽(yáng)明、陰維之會(huì)（《奇經(jīng)八脈考》）為五條經(jīng)脈脈氣匯聚之所。志室，本穴在胃俞兩旁，內(nèi)應(yīng)腎，因腎藏志，穴為腎氣留住之處，又主治腎疾。室舍均指氣之留住之處。 （九） 門(mén)戶 舉例來(lái)說(shuō)，云門(mén)，云為云霧，門(mén)為門(mén)戶。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）：云出天氣…天氣通于肺。本穴為手太陰肺經(jīng)脈氣所發(fā)，位于胸部，內(nèi)應(yīng)上焦肺氣，為肺氣出入之門(mén)戶，故名云門(mén)。魄戶，穴在肺俞兩旁，內(nèi)應(yīng)肺臟，肺藏魄，故名魄戶。像這樣以門(mén)戶命名的腧穴還有很多，如：神門(mén)、液門(mén)、耳門(mén)、風(fēng)門(mén)、殷門(mén)、魂門(mén)、肓門(mén)、京門(mén)、氣戶、梁門(mén)、關(guān)門(mén)、滑肉門(mén)、箕門(mén)、沖門(mén)、幽門(mén)、章門(mén)、期門(mén)、命門(mén)、啞門(mén)、腦戶等均為氣之出入之處。 （十） 闕堂 舉例來(lái)說(shuō)，神闕穴當(dāng)臍中，胎兒賴此從母體獲得營(yíng)養(yǎng)而具形神，喻元神之闕門(mén)。巨闕，穴為心之募穴，上臨心界。因心為君主之官，本穴位于心君主至尊之地，猶如宮殿大門(mén)；玉堂，穴居心胸部，心為君主之官，喻本穴所在君主之居所，此外還有神堂、印堂，這些穴均居要位，為身體中尊貴之所。 （十一） 關(guān)梁 舉例來(lái)說(shuō)，石關(guān)，石指石頭，喻堅(jiān)硬脹滿之意，穴近胃脘處，為飲食之關(guān)，又本穴主治“婦人子臟有惡血，內(nèi)逆滿痛”（《甲乙經(jīng)》）為攻堅(jiān)消滿之要穴，故名石關(guān)。梁門(mén)，橫木為梁，。心之積為伏梁（《難經(jīng)·五十七難》），指臍上心下部積聚如橫梁。穴位于上腹部，有消積化滯之功，故名梁門(mén)。像這樣以關(guān)梁命門(mén)的腧穴還有內(nèi)關(guān)、關(guān)沖、外關(guān)、膈關(guān)、下關(guān)、髀關(guān)、上關(guān)、膝陽(yáng)關(guān)、膝關(guān)、腰陽(yáng)關(guān)、關(guān)元、關(guān)門(mén)、梁丘。這類穴均為要會(huì)，在治療中其重要作用。 （十二） 丘陵 舉例來(lái)說(shuō)，丘墟，墟為丘之大者。穴當(dāng)足外踝前下方與舟骨之間，兩骨高大如丘，故名丘墟。大陵，穴在掌后兩筋間凹陷中，當(dāng)腕骨隆起處后方，喻骨隆起如大丘陵之狀，故名大陵。以丘陵來(lái)命名的腧穴還有梁丘、外丘、商丘、外陵、這類穴均處于骨高肉滿之處。 （十三） 髎 舉例來(lái)說(shuō)：素髎，素指白色，穴在鼻尖正中，肺開(kāi)竅于鼻，其色白，正當(dāng)鼻骨端凹陷處，故曰素髎，以髎命名的腧穴還有肘髎、口禾髎、肩髎、天髎、耳和髎、上髎、下髎、巨髎、童子髎、巨髎、顴髎、這類穴均位于骨隙之中，命名中的前一個(gè)字表明了該穴的位置。 （十四） 俞 舉例來(lái)說(shuō)：肝俞，本穴內(nèi)應(yīng)肝臟，為肝氣輸注之處，故名肝俞，這類以俞命名的腧穴還有肩外俞，肩中俞，腰俞、肺俞、心俞、膈腧、膽俞，脾俞等，俞字表明處為氣之輸注之地。 （十五） 天 天言上，這類穴幾乎都位于機(jī)體相對(duì)的上部，如：天池、天府、天泉、天宗、天窗、天容、天鼎、天井、天髎、天牗、通天、天柱、天樞、天沖、天溪、通天等。 （十六） 地 地言下，這類穴幾乎都位于機(jī)體相對(duì)的下部，如地倉(cāng)、地五會(huì)、地機(jī)。 （十七） 孔穴 這類穴均位經(jīng)氣深聚之處。如孔最，孔，孔隙也，最，甚也，聚也（《玉篇》）。穴屬手太陰肺經(jīng)之郄穴，為本經(jīng)氣血深聚之處。氣穴，穴在關(guān)元旁開(kāi)0.5寸，鄰近丹田，因腎主納氣，故名氣穴。 通過(guò)對(duì)腧穴命名的小結(jié)，發(fā)現(xiàn)許多腧穴的名稱中包含了該穴的解剖部位，如：完骨、曲骨、京骨等；或是生理功能，包括一般的生理功能和臟腑氣血的生理功能，如承漿、承泣、氣海、血海等；或是治療作用，如光明、水分、迎香、筋縮等；或是人體部位和經(jīng)脈分屬陰陽(yáng)來(lái)命名，包括內(nèi)外分陰陽(yáng)、腹背分陰陽(yáng)、經(jīng)脈交會(huì)分陰陽(yáng)，如：陰陵泉、陽(yáng)陵泉、三陰交、三陽(yáng)絡(luò)等。通過(guò)對(duì)腧穴命名的理解，幫助了我對(duì)穴位的記憶，對(duì)臟腑氣血、經(jīng)脈流注、腧穴功能等的理解，也讓我從另一個(gè)角度來(lái)了解我國(guó)文化。 |
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