莊子說：相濡以沫，不如相忘于江湖。這句話用來評(píng)價(jià)焦仲卿與劉蘭芝，簡(jiǎn)直再合適不過了。當(dāng)眾人在歌頌焦劉愛情之堅(jiān)貞結(jié)局之悲壯時(shí)，我卻突然感覺，生命如此多嬌，活著，也是一件很美麗的事情。有令人羨慕的愛情，未必有令人羨慕的婚姻，愛情的本質(zhì)是雅，婚姻的本質(zhì)是俗，既然如此，為什么不能在俗的現(xiàn)實(shí)中，保持一份對(duì)雅的向往，為什么一定要用生命作代價(jià)，來詮釋愛情婚姻的大雅大俗呢？
讀《孔雀東南飛》，我一直有一種感覺，劉蘭芝是不愿意跳水自殺的。比起焦仲卿的沖動(dòng)與盲目樂觀，劉蘭芝顯得頭腦冷靜，正是這份冷靜，讓她在不滿意現(xiàn)實(shí)的安排的情況下，也能夠從容接受另一種迫不得已的生活。在聽了焦仲卿單方面的許諾之后，蘭芝說：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！…時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”在她看來，自己本身并沒有太大的罪過，自己容貌姣好，德才兼?zhèn)?，勤勞能干，并不像婆婆所說的“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，自己做到這樣的地步，依然不能夠得到婆婆的青睞，以后還能怎樣做，婆婆才能改變對(duì)自己的偏見呢？或者說，她對(duì)于未來，其實(shí)是沒有信心的，所謂“何言復(fù)來還”，這種沒有信心，不僅是對(duì)婆婆的態(tài)度沒有信心，更是對(duì)焦仲卿的“情商”沒有信心。試想，焦母剛說完“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，劉蘭芝就回應(yīng)了“奉事循公姥，進(jìn)止敢自?！?，劉蘭芝是怎么知道婆婆對(duì)自己的評(píng)價(jià)的？難道她與婆婆心有靈犀？肯定不是，一定是焦仲卿將母親的評(píng)價(jià)告訴了蘭芝，如此的“溝通”，不是在矛盾重重的婆媳關(guān)系上再加一重矛盾嗎？軟弱的焦仲卿，又如何能夠?qū)崿F(xiàn)自己美麗的諾言？正是因?yàn)轭^腦異常冷靜，所以蘭芝才說“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，從這句話，我們并沒有讀出來絲毫想要殉情的意思，她隱含的意思是說，即使以后有了各自的生活，即使生活再不如意，也不要忘記對(duì)方。也就是說，在保持對(duì)焦仲卿的深情厚愛的同時(shí)，她也保留了繼續(xù)生活的余地與空間，雖然這種生活并不是她想要的。
夫妻分別時(shí)，焦仲卿再一次許下諾言：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”我注意到，短短幾句話，他用到了兩個(gè)“誓”字，可以說是指天為誓，海誓山盟，我并不懷疑焦仲卿的真情，我只是在懷疑他踐行諾言的能力。我想，蘭芝也一定清楚地認(rèn)為，這些美麗的諾言實(shí)現(xiàn)的可能性幾乎為零。但是，畢竟是結(jié)發(fā)夫妻，畢竟是深愛著的丈夫，她還是真誠(chéng)地表白：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！庇袝r(shí)候我在想，這篇文章的作者真是太偏心了，他不僅將美麗的容貌、出眾的才華、冷靜的性格、真摯的情懷給了劉蘭芝，還把優(yōu)美的語言毫不吝嗇地給了她。這番關(guān)于愛情的比喻，可謂“驚天地，泣鬼神”，感天動(dòng)地，催人淚下。我也一直在想，如果沒有后半句，該多好！美麗的愛情，理想的情懷，即使不能長(zhǎng)相廝守，也要讓真愛永存于天地之間?？上КF(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，“我有親父兄，性行暴如雷”，一個(gè)轉(zhuǎn)折，讓美好的理想蒙上了一層陰影。而這句話，理想的美好與現(xiàn)實(shí)的殘酷，擺在一起，也暗示了蘭芝內(nèi)心的掙扎與矛盾。
回到家之后，縣令提親，被拒；太守提親，也被拒。我們可愛的蘭芝一直在癡情地等待著丈夫的到來，雖然她知道這種等待是無意義的，等待也改變不了殘酷的現(xiàn)實(shí)。即使如此，她還是一而再再而三地拒絕媒人。此時(shí)，前文的伏筆，此時(shí)顯露。劉兄果然暴跳如雷，不過我在想，劉兄真的是那種寡情薄意見錢眼開的勢(shì)利小人嗎？劉兄脾氣暴躁，不假，蠻橫專制，也不假，但他一定是壞人嗎？細(xì)讀劉兄的幾句話：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝嫁到太守家，肯定會(huì)給劉兄帶來物質(zhì)與地位上的變化，但這一定是劉兄的目的嗎？他對(duì)妹妹真的冷酷無情，就像《氓》中女主人公的兄弟“咥其笑矣”？我倒是感覺，劉兄有他自己的缺點(diǎn)，有他自己的世俗之處，但他不是惡人，他只是沒有走進(jìn)蘭芝的內(nèi)心世界，沒有尊重蘭芝的真實(shí)意愿，他只是遵循著世俗的婚姻原則。在他看來，這樁婚事的最大收益者是妹妹，所謂“否泰如天地，足以榮汝身”，試想，作為兄長(zhǎng)，面對(duì)被休棄回家的妹妹，他能怎么辦？妹妹體面地嫁到太守家，對(duì)自己來說，對(duì)妹妹來說，不都是最好的結(jié)果嗎？
不過在兄長(zhǎng)的專制下，蘭芝還是改變了主意。在我看來，蘭芝改變主意并不完全是兄長(zhǎng)的逼迫，還有自己對(duì)前途冷靜的分析。我們來看，蘭芝說：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要 ，渠會(huì)永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！逼渲杏幸痪洹半m與府吏要 ，渠會(huì)永無緣”，意思是說雖然與丈夫已有約定，但就目前的形勢(shì)來看，與丈夫見面的機(jī)會(huì)非常渺茫。這一點(diǎn)并不是劉兄強(qiáng)加給蘭芝的認(rèn)識(shí)，而是蘭芝自己客觀地分析與冷靜地判斷之后得出的結(jié)論。此時(shí)，另一種生活在蘭芝面前展開了，雖然這不是自己想要的生活，但她至少勇敢地向前走出了一步。
不料此時(shí)，“府吏聞此變，因求假暫歸”，讀到此處，我想這更加印證了我之前的判斷。此前，在面臨家庭矛盾時(shí)，焦仲卿卻說“卿但暫還家，吾今且報(bào)府”，又說“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”，這是典型的不負(fù)責(zé)任。此處，他卻“求假暫歸”，說明他是有辦法請(qǐng)假的。既然如此，為什么此前不暫時(shí)請(qǐng)假，集中精力處理好家庭矛盾呢？這時(shí)，蘭芝已經(jīng)準(zhǔn)備開始新生活了，他卻為何跑來橫加指責(zé)呢？我們來看：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”之前我們就分析，焦仲卿性格沖動(dòng)，情商太低，此時(shí)一番話，無異于將蘭芝逼上絕路。既然焦仲卿你對(duì)蘭芝充滿了感情，在這種形勢(shì)下，你為什么不去了解事實(shí)的真相，為什么不設(shè)身處地地為蘭芝想一想？她家里有長(zhǎng)兄，自己說話沒有分量，你想讓她怎么辦？難道還要繼續(xù)絕望地等著你？看他一開口，滿是諷刺與挖苦：祝賀你步步高升，攀上富貴之家。你之前說愛情如磐石，如蒲葦，可是磐石無轉(zhuǎn)移，而蒲葦卻不堪一擊。我在想，此時(shí)的蘭芝，最痛苦的或許已經(jīng)不是改嫁給太守之子，而是自己深愛的人不了解自己的內(nèi)心世界，如果說婆婆與長(zhǎng)兄不理解自己，還情有可原，但若說焦仲卿，一直深愛著的也深愛自己的丈夫居然也不理解不體諒自己，蘭芝的孤獨(dú)可想而知。蘭芝聽了這番話，肯定會(huì)大失所望，心灰意冷。
果然，蘭芝說：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”蘭芝說出這番話時(shí)，已經(jīng)有了自殺的念頭，但這種念頭不是焦母給的，也不是兄長(zhǎng)給的，而是焦仲卿給的。說得直白一點(diǎn)，恰恰是焦仲卿逼死了自己可愛的妻子。因?yàn)椋@里面有兩點(diǎn)說不通。第一，焦仲卿說“吾獨(dú)向黃泉”，可是最后的事實(shí)卻是劉蘭芝一個(gè)人走向黃泉，而焦仲卿“自掛東南枝”。當(dāng)然，此處蘭芝理解的“黃泉”，可能就是“清池”吧。第二，是焦仲卿先說出“吾獨(dú)向黃泉”的，但后來先結(jié)束生命的不是他，而是蘭芝。這就說明，蘭芝原本不想走向絕路，而是在焦仲卿的言語逼迫下，義無反顧走向了生命的盡頭。
讓我們?cè)賮砜纯炊烁八赖膱?chǎng)面，寫蘭芝，是“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，動(dòng)作之麻利，態(tài)度之堅(jiān)決，可以從幾個(gè)動(dòng)詞看出；而寫仲卿，卻是“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，動(dòng)作之遲緩，態(tài)度之遲疑，也可以從“徘徊”一詞看出。是蘭芝的死讓他倍感羞愧，還是自己原本也不想結(jié)束生命，總之，焦仲卿的動(dòng)作行為，與劉蘭芝相比，黯然失色了很多。
當(dāng)然，我并不是說劉蘭芝死得其所，不是說二人用悲壯的結(jié)局詮釋了愛情的忠貞，而是，我頭腦中一直盤旋著一句揮之不去的話：彼此放開天地寬！有人說，愛情就像拉皮筋，受傷的總是不愿意放手的那個(gè)?？墒?，對(duì)于焦劉二人，不愿意放手的并不是蘭芝，而是焦仲卿。有時(shí)候，我在想，焦仲卿真的愛蘭芝嗎？這個(gè)念頭很可怕，可能會(huì)擊碎很多人對(duì)愛情的美麗幻想。我甚至有一種感覺，仲卿愛的不是蘭芝，而是自己，對(duì)蘭芝，他渴望的或許不是愛，而是擁有甚至占有。不然，他也不會(huì)說出如此傷害至深的絕情而憤激之語?；蛟S，他只是害怕一個(gè)人在感情世界里充滿了孤獨(dú)，或許，他只是需要有一個(gè)人作為自己心靈的慰藉。實(shí)際上，他無法給這個(gè)人幸福，即使連完整的家庭，他也給不了，遑論美好的未來。如果他真愛蘭芝，就應(yīng)該選擇放手，自己所能給的，除了不切實(shí)際的諾言，什么都給不了。放手，對(duì)自己可能意味著痛苦與傷害，但是對(duì)于自己深愛著的對(duì)方，或許是另一種形式的愛。
對(duì)于仲卿，該放手的他不放手，例如對(duì)蘭芝，而不該放手的，他卻殘忍地放手了，例如對(duì)母親。焦母再怎么不對(duì)，也是自己的母親。文中沒有提到仲卿的父親，可能已經(jīng)去世了，對(duì)于一個(gè)老年人來說，中年喪夫，晚年喪子，她自己又承受著多么大的痛苦。焦母有錯(cuò)，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)，但仲卿你就要用這種極端的方式來懲罰自己的母親嗎？死前，仲卿說：“兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”隱含的意思是，我是故意這樣做的，自己死了，卻要母親“命如南山石，四體康且直”，做母親的，又該作何感想呢？
閱歷的加深，年少的輕狂與銳氣也消磨了不少?；蛟S，我的觀點(diǎn)過于世俗，但是從實(shí)用理性上講，卻符合人之常情。而且，我認(rèn)為，文本越是不符合人之常情之處，越是蘊(yùn)含著巨大的藝術(shù)價(jià)值。何也？且聽下回分解。
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