父母不是神，總會(huì)有無(wú)法滿足孩子要求的時(shí)候，但這會(huì)讓父母內(nèi)疚，尤其是自我價(jià)值感低的父母。于是拒絕孩子時(shí)，附加一堆道理證明自己的拒絕合情合理，孩子的要求不合道理。講道理的本質(zhì)是：我是對(duì)的，你是錯(cuò)的。這樣雖避免了內(nèi)疚，愛(ài)的流動(dòng)卻被阻斷。孩子體驗(yàn)到 “被拒絕=我是錯(cuò)的”，真正讓人痛苦的不是事情本身沒(méi)有達(dá)成，而是被評(píng)判為“錯(cuò)誤的，不講道理的我不值得愛(ài)”。
當(dāng)我們長(zhǎng)大，提要求時(shí)，執(zhí)著的其實(shí)并非事情本身一定要達(dá)成，而是一定不能體驗(yàn)到“我錯(cuò)了”的感覺(jué)。于是我們輕易不敢提要求，除非很確定對(duì)方一定會(huì)答應(yīng)，而且是毫不勉強(qiáng)的答應(yīng)。
同理，拒絕別人我們?nèi)滩蛔「郊右欢牙碛?，證明自己的拒絕合情合理，但愛(ài)的流動(dòng)因此而止，也許親人朋友從此心懷芥蒂。所以我們輕易不敢拒絕別人，常常委曲求全，最后因?yàn)槟∈略箽獯蟊l(fā)，真成了“毫無(wú)道理的家伙”。
親密關(guān)系里的經(jīng)典對(duì)話，女人：“你為何不陪我說(shuō)說(shuō)話，是不愛(ài)我了嗎?”男人低著頭，不耐煩的說(shuō)：沒(méi)看到我很忙嗎，給我點(diǎn)獨(dú)立的空間安靜安靜。女人委屈，男人更委屈。難道親密和獨(dú)立必須是反義詞嗎?
好父母拒絕孩子時(shí)會(huì)這樣說(shuō)：“寶貝，你現(xiàn)在很想跟媽媽在一起是嗎?媽媽理解你的需要，你的需要很重要。只是現(xiàn)在媽媽需要工作，2小時(shí)后媽媽一定陪伴你，你覺(jué)得這樣可以嗎?”看孫瑞學(xué)書中的案例會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果我們以很平等和尊重的態(tài)度，小孩子其實(shí)很容易協(xié)商，最不會(huì)講道理的往往最“講道理的”。媽媽對(duì)孩子的情感給予充分地理解和尊重，雖然拒絕了事情本身，但并沒(méi)有拒絕母子之間愛(ài)的流動(dòng)，這樣孩子雖不能立刻達(dá)成心愿，但感覺(jué)媽媽愛(ài)我依舊，同時(shí)學(xué)習(xí)到平衡的藝術(shù)。
有時(shí)候某件事似乎無(wú)比重要，如果你不答應(yīng)我們的關(guān)系就完蛋。這種執(zhí)著我也常有，去深入覺(jué)察這執(zhí)著的背后，是巨大的恐懼，所以要威脅對(duì)方以避免這種恐懼。這恐懼是什么呢，一層層撥開(kāi)，結(jié)果是，你不答應(yīng)這件事，就證明了我一定會(huì)被拋棄。這個(gè)“邏輯“一旦被正視，自己都會(huì)覺(jué)得很荒謬，愛(ài)的連結(jié)真不必被這荒唐邏輯折斷。
拒絕這件事情，不等于拒絕你這個(gè)人，不等于你的要求不合理，不等于我不在乎你，我拒絕僅僅因?yàn)槲业母惺芨嬖V我，現(xiàn)在我不想這樣做。拒絕的同時(shí)，我不會(huì)把自己關(guān)閉，我依然感受你的愛(ài)，理解你的需要，理解自己的需要，讓我們的需要共同創(chuàng)造出愛(ài)的方式。如果我答應(yīng)你，一定是因?yàn)槲乙蚕矚g用這種方式愛(ài)你，而不是迫于維持關(guān)系而委曲求全，所以即使我付出再多，你也不必內(nèi)疚。
不帶評(píng)判的拒絕，沒(méi)有委屈的付出，愛(ài)的流動(dòng)如此之美。
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